公元前141年，天有異象。
此時，48歲的漢景帝病入膏肓，引來朝野議論紛紛。
在古代，一旦出現“異象”，哪怕是冬天打雷、日食月食等如今看來十分尋常的自然現象，也會被認為是上天對皇帝的警告。
於是，病重的漢景帝連下多道詔書，下令善待老人、孕婦、鰥寡和殘疾人等弱勢群體，又命各地官員督促農桑，廣植樹木。種種利民措施雖沒有緩解漢景帝的病症，卻讓他以仁君的面目走向生命的終點。
彌留之際，漢景帝留下遺詔，賞賜天下吏、民每戶百錢，並釋放所有宮女，讓她們回家團聚，免除全家徭役。這是他生前的最後一項利民舉措。
不久後，漢景帝駕崩，葬於陽陵。
這座雄偉的陵園，位於今西安市北咸陽原九座漢陵的最東端，遙望長安，東臨涇、渭，在西風殘照中，聆聽文景之治的最後迴響。
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俗話說，南方的才子，北方的將，陝西的黃土埋皇上。
關中這片土地，深埋著十三朝古都的歷史底蘊。這也難怪網上有個段子說，陝西修工程，最忙的是考古隊。
1990年，隨著國家經濟發展，西安對外交往日漸頻繁，一條通往咸陽國際機場的高速公路正在如火如荼地修建。
當修路的工程隊到達陽陵周圍時，王學理等考古專家得到上級指示，帶領考古隊對漢景帝陽陵進行清理與發掘，開始了“安營紮寨漢陽陵”的數年時光。
漢景帝的陵墓在沉睡兩千多年後，迎來了考古人員的造訪。
陽陵從葬坑中，一批高60餘釐米的彩繪陶俑出土，引起考古界的轟動。
考古人員最初是在一處坑中發現了陶俑的殘片，隨後用毛刷輕輕拂去掩埋的塵土，才看到一尊陶俑面部的微笑，以及那雙穿越歷史長河的眼睛。
後來，考古專家用“甦醒”一詞，來形容陶俑重見天日的瞬間。
這些陶俑全身呈橙紅色，保留著如真人一般的膚色，卻沒有像秦始皇陵兵馬俑那樣的塑繪衣飾，而是裸露著身體，也沒有臂膀，只是在肩頭留有一個可以橫穿而過的圓孔。
考古學者認為，這是著衣木臂式陶俑。
當年，工匠在製作這些陶俑時，先雕塑出裸體的身軀，再安裝上有轉軸可活動的木臂膀，最後為陶俑穿上彩衣。歷經兩千多年的歲月，陶俑的手臂和衣飾早已化為塵土，便以奇異的裸身形態呈現在世人面前。但在兩千多年前，陶俑伴隨漢景帝長眠時，也曾身著漢代服飾，頭戴冠纓，手持武器、禮器。
有別於秦兵馬俑的威武雄壯，陽陵的著衣木臂式陶俑體型只有真人的三分之一，更多展現西漢時期的寫實生活。陶俑的形象大多面目和善，表情豐富，其中有身材魁梧的赳赳武夫、溫文爾雅的書生、稚氣十足的少年，甚至是老態龍鍾的婦人。
▲漢陽陵陶俑。圖源：圖蟲創意
此外，陽陵也出土了同時期的塑繪衣飾陶俑，同樣盡顯漢代士民的莊重、典雅。
從秦始皇陵兵馬俑與漢景帝陽陵陶俑，可以看出不同的時代氣象。
秦始皇時期，大秦虎狼之師橫掃六國，一統天下，因而秦兵馬俑大多塑造成軍人的形象，氣勢不凡，威風凜凜，一如威震八方的秦軍。
西漢前期，經過長達半個多世紀的休養生息，到漢景帝時，“海內安寧，家給人足”的文景之治達到頂峰，其陵墓中的陶俑，自然有幾分歲月靜好的姿態。
若要破解陽陵陶俑之謎，還是要走進漢景帝的時代。
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北宋文學家蘇轍評價道：“漢之賢君，皆曰文、景。”但蘇轍接著說，漢文帝“寬仁大度”，而他兒子漢景帝“忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也”。
漢景帝劉啟還是太子時，就表現出脾氣急躁的一面。
有一次，劉啟和他的同胞兄弟、梁王劉武進宮相聚。兄弟倆身為皇子，又仗著母親竇皇后和祖母薄太后的疼愛，更是年少輕狂。這日，漢文帝命劉啟、劉武一同前來探望薄太后。
劉啟兄弟二人乘馬車直奔皇宮大門——司馬門。當時有個規定，任何人經過司馬門，都需要下車接受檢查。劉啟估計玩嗨了，非但沒有下車，竟下令驅車闖入司馬門。
負責巡邏宮門的公車令張釋之見太子違反規定，親率屬下快馬追趕，想要阻止他們進宮。劉啟擺出“我爸是皇帝”的氣勢，沒有聽從張釋之的規勸。
張釋之秉公執法，以“不下公門不敬”的罪名彈劾太子。漢文帝正與母親薄太后拉家常，張釋之的上奏就傳到了薄太后耳中，一向孝順的漢文帝脫去冠帽，自責地說自己教子無方。
薄太后一聽，這不是小事一樁嘛。她可能著急見孫子，於是下詔赦免劉啟兄弟二人。
這場“闖宮”風波就此平息。但是，漢景帝在其太子生涯犯下的另一個錯誤，為日後的吳楚七國之亂埋下了伏筆。
當時，吳王劉濞在劉氏宗親中輩分較長，他是漢高祖劉邦之侄，且遠居東南，坐擁封國煮鹽、鑄錢之利，是文景時期勢力強盛的宗室之一。
吳王劉濞有個兒子，有一次到長安朝見，跟太子劉啟下棋，沒想到竟發生了爭吵。劉啟順手抄起棋盤，往吳王之子的頭上招呼，無意中砸中要害，把吳王的兒子給打死了。事情發生後，宮中亂作一團。
漢文帝得知此事，一邊下詔斥責太子，一邊派人護送吳王之子的靈柩返回吳國安葬。吳王劉濞卻沒有收下兒子的遺體，說：“我們既是同宗，我兒子死了就葬在長安，何必千里還葬。”漢文帝只好將吳王之子葬於長安附近。
因此，吳王劉濞對太子劉啟，也就是後來的漢景帝恨之入骨。此後，劉濞的驕奢之心日漸膨脹，他以年老體衰為藉口，不再親自進京行藩臣之禮，只是懾於漢文帝的威嚴，還不敢起兵叛亂。
漢景帝當太子時，因為性子急惹了禍，還跟吳王結了仇，到他即位為帝時，在處理“削藩”一事時更是心急吃不了熱豆腐。
▲漢景帝劉啟畫像。圖源：網絡
漢陽陵修建工程的總指揮究竟是誰，史載闕如。但根據秦漢時期的史料，“百官之長”丞相往往是陵墓工程的總負責人，如秦朝丞相李斯就曾負責秦始皇陵的規劃。
由此可以推測，漢景帝時，在陽陵修建期間負責督建的丞相應該有陶青、周亞夫、劉舍和衛綰等。
其中，周亞夫是文、景時期不得不提的一位人物。
漢文帝去世前留下遺囑，告訴漢景帝，危急時刻可重用周亞夫。周亞夫出將入相，早年負責京城周邊防衛，與漢文帝成就了一段細柳營的佳話，到漢景帝時，他帶兵平定七國之亂，功勳卓著。
七國之亂的起因，不單單是吳王劉濞與漢景帝的私仇，還有晁錯的削藩之策。
晁錯本為太子家令，因為能言善辯，被劉啟譽為“智囊”，劉啟登基後將其提拔為重臣。擅長策問的晁錯，一上臺就向漢景帝陳述諸侯王權勢過重的危害，勸說漢景帝削藩，即削奪諸侯的封地，削弱其勢力。
為此，晁錯上書道：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。”
漢景帝採納晁錯的建議，命他嚴查各諸侯王的過失，並以此為藉口推行削藩。如楚王劉戊因為太后守喪期間搞不正當男女關係，被治罪，削去東海郡；還有趙王劉遂犯法、膠西王參與賣爵，也被削地。
公元前154年，漢景帝即位三年後，吳王劉濞也被查出“有罪”。
朝廷削會稽、豫章二郡之地的詔書送到吳國後，新仇加舊恨，徹底激怒了吳王劉濞。他決定鋌而走險，率領吳國二十餘萬人馬在廣陵（今江蘇揚州）起兵，與其他受朝廷威脅的諸侯王打著“誅晁錯，清君側”的旗號發動叛亂，劍指長安。
吳楚七國之亂爆發。
我們所熟悉的七國之亂，原本其實有九國參加，劉濞先後聯繫了膠西、楚、齊、淄川、膠東、濟南、濟北、趙等八國。結果，齊王膽子小，早早悔約。濟北王因為都城城牆倒塌，竟被國內官員挾持，以修築城牆為由退出。
漢景帝得知七國造反後，聽信大臣袁盎之言，下詔將晁錯處死，本以為如此就可平息諸侯的怒火。然而，開弓沒有回頭箭，吳楚等七國根本沒有撤軍的意思，而且他們圖謀已久，開戰之初勢如破竹，轉眼間就打到了漢景帝之弟梁王劉武鎮守的睢陽城。
關鍵時刻，周亞夫被拜為太尉，集結漢軍精銳，繞道函谷關，來到昌邑（今山東境內），佔據深溝高壘，襲擊吳楚大軍的後方。
前線的梁王劉武遭到叛軍圍攻，多次向周亞夫求援，但周亞夫的策略就是讓梁國消耗七國叛軍的兵力，因此見死不救。漢景帝之母竇太后在長安心急如焚，讓漢景帝詔令周亞夫救梁，但漢景帝相信周亞夫自有其打算，只是對母親敷衍了事。
君臣相知，是漢景帝平叛的秘訣，他已經錯殺了晁錯，不能再辜負周亞夫。
吳王劉濞帶兵在梁國打消耗戰，卻啃不下睢陽這塊硬骨頭，後備補給也跟不上，這才放棄圍攻睢陽，轉而向周亞夫的主力部隊挑戰，但周亞夫仍然避開鋒芒，高掛免戰牌。
周亞夫的計謀漸漸起效，戰爭進行了兩個月，吳楚叛軍疲於奔命，士氣逐漸消耗殆盡。
之後，胸有成竹的周亞夫看準時機，帶兵大破叛軍，七國之軍頃刻間土崩瓦解。自爆發到平定，吳楚七國之亂總共才歷時三個月。
七國之亂後，周亞夫的政治生涯走向巔峰，後來卻與漢景帝漸行漸遠，竟然因為一個“欲反地下”的莫須有罪名，在獄中絕食而死。
古代的帝陵從皇帝尚在人世時便開始修建，稱為“築壽陵”。雖說是提前修陵墓，但修建的時間越久，說明皇帝在位的時間越長，這本身帶有“祝壽”的意義。
宋人馬端臨編撰的《文獻通考》說：“漢法，天子即位一年而為陵。”
漢景帝直到平定七國之亂後，才開始籌備陽陵的工程。
公元前153年，漢景帝下詔，“更以弋陽為陽陵”，即將弋陽縣改作陽陵邑。
這裡要說一下西漢的徙陵制度。
漢朝皇帝往往會在陵區所在地設置專門的陵邑，作為拱衛長安的衛星城，並遷徙移民在此居住、守陵。
在徙陵的過程中，出於削弱地方、強幹弱枝的考慮，西漢皇帝專門挑選關東（函谷關以東）的富戶、豪族充實陵邑，即所謂“世世徙吏二千石、高訾富人及豪傑併兼之家於諸陵”。
西漢帝陵所在的關中本就是繁華富有的天府之地，這些富商大賈、地方豪族遷徙到陵邑後，也使所在的陵邑成為豪門貴族的聚居地。漢代班固在《西都賦》中曾盛讚長安城附近的陵邑欣欣向榮、人才濟濟，寫道：“名都對郭，邑居相承。英俊之域，紱冕所興。冠蓋如雲，七相五公。與乎州郡之豪傑，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑。”
漢景帝經過“三選”，遷徙“吏二千石、高訾富人及豪傑併兼之家”作為守陵人，並賜給遷入的人家每戶20萬錢。
但是，為他修建陵墓的人，主要是出身卑微的刑徒。
《漢書》記載，漢景帝曾下詔赦免在陽陵服苦役的刑徒。但根據考古發掘，在高大巍峨的陽陵周邊，仍有不少刑徒的墓地，這些墓地大都地處偏僻，墓中屍骨凌亂，草草掩埋，可見帝陵工程的艱苦。
修建陵墓的無名工人被黃土無情地埋葬，而皇帝本人去世時，得到“黃腸題湊”、“金縷玉衣”等最高規格的葬儀，在群臣的簇擁下，葬入陽陵。
陪伴漢景帝進入地下世界的，除了陽陵最具代表性的著衣木臂式陶俑，還有活靈活現的動物俑。
這些陶俑被塑造成馬、牛、羊、雞、狗、豬等“六畜”形象，成群從葬，分欄存放，表現出文景之治年豐歲稔、牛馬成群的盛世景象。
廣義上的陽陵，不僅是漢景帝的陵墓，還是包括多座陪葬墓的陵園。
漢景帝的皇后王氏（漢武帝生母，一說名為王娡）在景帝去世15年後病逝。漢武帝為母后舉行了隆重的葬禮，讓王娡與丈夫漢景帝同塋異穴而葬，合葬於陽陵陵園，後陵在帝陵的東側攜手相望。
清代學者畢沅考察陽陵時，由於年代久遠，疏於考證，錯將王皇后陵題為“漢惠帝安陵”，以為是漢景帝伯父漢惠帝的陵墓，直到上世紀50年代，這一錯誤才得以改正。
不過，在陽陵享有哀榮的不只有王娡，還有李廣的堂兄弟李蔡、蘇武的父親蘇建等大漢功臣陪葬陽陵。
李蔡在漢武帝時期當過丞相，他的死與陽陵有關。當時，有人彈劾李蔡私自佔用陽陵神道外的“壖地”，漢武帝將其逮捕入獄，李蔡不做辯解，自殺而死，這一案件撲朔迷離。
此外，陽陵還有漢景帝后宮的陪葬墓。位於帝陵以北約1公里處，有一座封土，按照文獻記載，這是漢景帝寵妃慄姬之墓。
漢景帝時期，慄姬與王娡為各自兒子爭奪儲君之位的往事，常為人津津樂道。
這兩個曾經備受漢景帝寵愛的女子，死後葬在陽陵，繼續陪伴漢景帝，後宮中的明爭暗鬥似乎在此得到了延續。
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漢景帝即位之初，迫於無奈，立與祖母同族的薄氏為後，但他最愛的卻是出身齊地的慄姬。薄太后去世後，薄皇后地位不保，很快被廢黜，慄姬成了皇后的熱門人選，漢景帝將她所生的兒子劉榮立為太子。
正當慄姬封后接近水到渠成的時候，半路殺出個程咬金，把皇后之位截胡了，這個人就是漢景帝的另一個寵妃——王娡。
王娡入宮前是嫁過人的少婦，其母親找人占卜，聽說女兒是母儀天下的“大貴”之相，硬要王娡離婚，把她送進宮去。王娡生得楚楚動人，入宮後得到了劉啟的寵愛，生下三女一子，其兒子劉徹是漢景帝的第十子，被封為膠東王，長得身體健壯，氣宇軒昂。
在宮中，王娡是個極有心計的女子，她不僅成功地隱瞞婚史，還為生育劉徹製造輿論，聲稱自己懷孕時夢日入懷。這是貴不可言的徵兆，王娡一躍成為漢景帝最受寵的妃子。
王娡的得寵，是對慄姬的莫大威脅，可慄姬偏偏是個直腸子的善妒女人。
漢景帝有一次生病，命慄姬在床前伺候。既然已經立慄姬之子劉榮為太子，如果皇帝不幸早逝，慄姬極有可能以母后的身份扶持新君。漢景帝擔憂當年呂后屠殺宗室的慘劇重演，就以試探的口氣問慄姬：“我駕崩之後，你要好好照顧其他夫人的孩子啊！”
不曾想，慄姬連半句好話都不說，反而對漢景帝出言不遜，大概意思是你四處沾花惹草，還要老孃照看他們，你在想 peach！
漢景帝的脾氣比當太子時好很多，沒有當面發作，但慄姬在他心中的印象肯定大打折扣。
另一方面，劉榮被立為太子後，容易招來攀龍附鳳之徒。漢景帝的姐姐館陶長公主劉嫖就是其中之一。
劉嫖下嫁堂邑侯陳午，生有一女兒“阿嬌”，她想把女兒嫁給太子，於是跟慄姬攀關係。慄姬卻看不上劉嫖的女兒，而且劉嫖為了討好弟弟，經常給漢景帝推薦美女，讓慄姬十分不滿，於是慄姬嚴詞拒絕這門婚事。
劉嫖被拒婚後沒有灰心，轉而選擇與王娡的兒子定下“娃娃親”。
據說，劉嫖曾抱著年幼的膠東王劉徹，問他要不要娶老婆，然後找來宮女百餘人任其挑選。小劉徹卻沒有一個相中的，等到姑姑劉嫖指著女兒阿嬌，問他，那你娶阿嬌好不好？劉徹才笑著對姑姑說，如果能娶阿嬌為妻，我就造一座金屋給她住。
劉徹與阿嬌的親事定下後，劉嫖與王娡也結成了政治同盟。之後，王娡扮豬吃老虎，暗中慫恿一些大臣上奏，請求儘快立太子之母慄姬為後。
漢景帝此時正因為託孤遭拒悶悶不樂，又看到有人上書請求立後，登時龍顏大怒，認為慄姬有爭權的嫌疑。
大漢朝堂不久前還在外戚陰影的籠罩下，漢景帝不禁感到杯弓蛇影。他不但沒讓慄姬如願以償得到皇后之位，而且把太子劉榮給廢了。
在這場立儲之爭中，王娡母子笑到了最後。劉徹被立為太子，他將繼承祖父、父親締造的盛世遺產，開啟一段反擊匈奴、開拓進取的雄壯歷史。
公元前141年，漢景帝崩。他在位時秉承漢初“無為而治”的政治路線，為文景之治畫下一個圓滿的句號。
司馬遷在《史記》中如此描繪文景之治的昇平時代：“民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財。京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群……”
這是說，到了漢景帝時期，天下百姓均能豐衣足食，無論是大城市還是邊陲小城，糧倉都堆滿了糧食，各級官府財政充足，京城長安的錢財更是用之不竭，因為堆放時間過久，用來串錢的繩子都已腐朽。糧倉中稻穀堆積到了倉庫之外，直至腐爛不可食也沒有吃完，鄉村街巷田野之間，處處牛馬成群。
漢景帝的清明盛世，上承其父親漢文帝的仁政，但也離不開他本人的治國方針。
漢景帝一即位，就實施了一系列寬仁政策：
為了開墾荒地，他允許百姓遷徙到地廣人稀的地方耕作；為了提高生產積極性，恢復前代曾推行的“三十稅一”田稅；為了整頓吏治、安撫民心，要求官員減輕刑罰，避免“以苛為察，以刻為明”；為了發展文化，在重視道家黃老之學的同時，兼收幷蓄，百家爭鳴。
就連漢景帝的陵墓陽陵，在西漢諸陵中也有承前啟後的意義。陽陵之後，西漢帝陵的昭穆制、陪葬制、立廟制等基本成型，此後的西漢帝陵都以陽陵作為參照。
考古學者袁仲一認為，陽陵應該是研究西漢陵寢和喪葬制度的基地。
這座陵園恰如其主人漢景帝，外表看似平平無奇，卻暗藏玄機，影響深遠。
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