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2010年6月，我的右腳膝蓋病了，不論是走小步，還是大步，膝蓋內都鑽心的疼，為此，我詢問了醫院的兩位骨科專家，他們給我仔細檢查後，確定為滑囊炎，要求我少走路，多休息。
但我的工作特性就是要多走，在針灸不管用的情況下，專家說要打封閉了，而且以後每年要封閉2-3次，再詢問相關的護士長，她們認為封閉最好不要做，長此以往可能對骨頭有損害。
一直到了7月初，我翻找到了家裡的存書，87年的“氣功雜誌”，看到了《陸地仙經》上的“膝風摩湧泉”：臨睡前摩擦左右足心各七遍，令極熱，抱膝而眠，兩足常自攪之，使氣血流通，止各種原因之膝疼。
我連續按摩了四個晚上，我的膝蓋痊癒了，直到今天，膝蓋沒有復發。
按摩腳心上半部，摩擦至發熱發燙時，換另一隻腳。左右腳依次循環，一共做七次。
1、如能在按摩前泡腳更好， 按摩腳部時一定要用全力，發熱，發燙為好；
2、按摩時最好是本人操作，如因身體原因，由他人按摩也可；
4、剛開始按摩時，用力一定很足，等到左右重複按摩到剩下第六，七次時，就會感覺力氣不夠用的情況，特別是手臂很酸，這時，一定要咬緊牙關，堅持下去。
腳部按摩，在我的親朋好友中實踐，效果很好，很多人都痊癒了。
《陸地仙經》為清人馬齊所著，成書於雍正年間，其內容是對“百字導引法” 的註釋。“百字導引法”是由歷代養生家逐漸補充完善而形成的一種行之有效的健身方法。全文如下：
肥濃能滑人腸，令人生痰。早飯淡而早，午飯濃而飽，晚飯須要少，若能常如此，無病直到老。
五味之嗜，在負重辛苦之人自不可缺，而修養者當漸減之，則谷氣壯而真氣長，並無疾之為害。
先以唾津敷面，次搓手掌極熱，向臉上搓之數遍，或睡時、或醒時、或清晨行之，俱無不可。
閉目轉睛，左右各七次，忽然大睜急視，自覺眼內熱氣出，即是妙境，有金花恍惚者更佳。轉睛時口鼻閉氣，睜眼時盡力用口呵出濁氣，吸入清氣，各七次。
每清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以手急掩住，左右扭頸回顧，各七次，又盡力點頭如鳥啄食之狀，七次，呵出濁氣七口，永無頭旋之疾。
趙復陽雲∶於大小便時急切牙關，緊唇嚴密，則無齒疾。
偶覺身上寒熱不均，頭痛口苦，類傷寒之狀，即舒兩腿，兩手兜外腎囊，閉氣低頭，至氣促，張口呵之，如此者七次，則盤膝而坐，鼻納清氣，或行猿臂熊經之法亦可。
晨起，兩手抱肩，閉氣鼓腹，澄心下視臍輪，待氣促，緩緩呵之，如此九次。又緊抱其肩左右扭之，各七次，名曰攪轤。
腹中自然快利，能消積聚，亦治心疼、腹疼、洩瀉諸疾，甚驗。
膝疼有三種∶曰風痛，曰冷痛，有精血虛而氣不通，注於下部，名曰脛痛。
臨睡時，摩搓左右足心各七遍，令極熱，抱膝而眠，足趾常常自撓之，使血氣能通，而痛自止矣。
人年四五十多感此疾。鄭年兄常患此疾，吳老師教以川椒煮湯，臨睡時將兩足溫泡湯內三、四時辰，又令人於足趾間稍按捏之，至大腿處，不記遍數，未及一月，膝氣盡除。
左手伸直，以右手探左手心，頭卻右顧，右手亦然。此法當於食後行二、三次，能消食。孕婦行之，臨產最易，亦無胎產之患。
臨睡時，兩手拘定兩足，直舒其腰，頭卻回顧後視，如此七次，自無痰涎之患。此法可夜間常行不間。
年友鄭公曰∶餘年三十五歲無子，荊妻勸餘娶外家，餘此後常獨宿，每月見外家面一、二次，亦未嘗通宵宿處也。餘六子三女，並無胎癇疹毒之患。餘八十九歲矣，尚能夜書細字，行步如幼，說者謂有奇術，餘自以為愛惜精氣所致也。
關元乃人氣海也，修養家名曰丹田，在臍下一寸三分，乃元氣所蓄。人每心意一動則耗元氣。子午二時洗心靜坐，鼻息調勻，反觀內顧於關元之所，則一時有元氣復長之機矣。
年友鄭公曰∶子乃陽長之候，屬腎；午乃血生之時，屬心。年六十以上者宜守此穴，則大便密而小便少，且能耐老。
兩手上託如舉千斤之重，兩腳踏地如豎石柱之直，盡力上託，閉氣不出，待氣促，徐徐呵之。每清晨或食後，不拘何時常常行之，百病皆除。
病龍眠，拳屈其膝也；寒猿眠，抱其膝也；龜息眠，踵其膝也，手足曲則心自定。大凡臨睡時，萬念俱絕，閉口瞑目，勻息側身而臥，甚妙。
蓋人自寅而申，應事接物精神已倦，唯一睡乃心神歇息之頃，如有事，可卻之度外。如有掛心事，必著衣端坐，秉燭應之，不可枕上懸思，大耗元氣。
道經三世上有四百種病，惟有宿食為根本。晚飯少吃，自無宿食之患矣。
周子云∶切記寅時怒，損肺又傷肝，夏月宜早起，冬天要遲眠，春綿漸漸減，秋夾徐徐添。
陰騭不在修寺設醮、看經唸佛，只在人身上打點，若當惻隱之處，勉力行之，如魏嫁女，而有結草之報，宋郊救蟻，而有及第之祥；馮高善德，而有三元之嗣；燕山賢人，而得五子之榮。但行陰騭之事，不可有望報之心。
周蓮峰雲∶惟世宦世豪之家多作此冤，寒微之人何由而作?
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