《易經》噬嗑卦：如何化解人與人之間的矛盾，並立於不敗之地

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噬嗑卦上卦為離為火，下卦為震為雷、電。火雷噬嗑，剛柔相濟。噬嗑卦有下巴頦往上動，用牙齒咬物併發出響聲的含義。噬嗑所表現出的，是矛盾雙方激化時的膠著、磨合、纏絞、碰撞、決斷等複雜矛盾狀態。噬嗑是震卦與離卦相合，則有雷電相激，聲威大振，用刑斷獄，明正刑典的含義，所以《象》曰：雷電，噬嗑；先王以明罰赤法。生活中，有時牙齒與舌頭也咬著的時候，所以人與人之間相往時肯定會產生矛盾，每一個人都有自己獨立的思想、個性與原則，當不同的思想、個性與原則發生碰撞時，矛盾也就自然產生。

上九：合校滅耳，兇。爻辭的意思是戴上大枷，遮住耳朵，就會有兇險。一個人遮住自己耳朵就會聽不進別人的話，自己戴上枷鎖，行動就會不方便，看不到別人做什麼，聽不見別人說什麼，這時就會自我封閉，無法與他人進行有效溝通。一個沒有或不會與人溝通的人，只能生活在自己的世界中坐井觀天，開始帶著主觀色彩去揣測對方想法。若出現問題，就會與對方僵持不放，以致使雙方關係朝惡劣方向發展。

今日早上去醫院，在醫院門口見人與門口負責測量體溫的人發生爭吵，疫情之下，要求人測體溫，即是安全所需，也是職責所在。問題出現在被測人在進入醫院時，就按醫院要求進行過體溫檢測且達到安全要求，而這位保安不知情，堅決要被測人進行體溫檢測，方可讓行，因雙方態度都不好，都站在自認為自己正確的立場進行爭執，進而大大出手，結果是被測人讓110帶走，而保安也被醫院換崗。

這件事在大家看來，是件很普通的事情，為什麼到他倆就會出現爭吵、動手的情況，這就是人與人之間的溝通的問題。遇到問題就應該去解決，可他們遇到問題時，不但沒有解決問題，反而把矛盾擴大了？這是因為雙方態度不對，有時是最初的態度就不對，有時是到了雙方的焦點，情緒激動，態度也就改變了。若雙方都站在對方的立場去考慮，將心彼心，秉著真誠、友善的態度，坦誠以待去解決，自然就會朝好的方向發展，結果肯定是被測者順利通過，保安也正常完成職責。

在住院部又遇到一件事情，結果卻很圓滿。一人七十多歲的老人，因腦梗住院掛吊瓶，因家人有事抽不開身，便請了一個護理照顧老人。老人因住院受家人冷落，內心異常煩躁，在吊瓶的事情上對護理人員的言語尖酸刻薄、無事生事，可以說類同瘋子一般無理取鬧。可這位護理人員始終陪著臉來護理著老人，對老人提出的要求，不管是對還是錯，都依著老人行事，最終二人相安無事。或許有人會說，這是人家為了賺錢，其實這與錢無關，這種老人的錢，普通人還真賺不了，也不會想去賺，這是醫院幾個老護工嘴裡的原話。

在人與人之間發生矛盾時，態度能左右矛盾發展的方向與結果。如果你是錯的並意識到自己的錯誤，應及時調整態度，勇於承認錯誤與擔當責任，而不是礙於面子，將錯就錯，擺出死豬不怕開水燙的樣子，囂張狂妄，結果若是人避你怕你，那天自然會來懲罰你。如果你是對的，那應用溫和坦誠地態度去溝通，真態待人，推已及人，不要佔理不饒人。雙方都用友好的態度去對待，彼此的心結也自然解開，矛盾也就無形化解。

初九：屨校滅趾，無咎。意思是足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭，不會有施刑過重的禍患。六二：噬膚滅鼻，無咎。意思是施刑中傷及犯人的皮膚，即使毀掉犯人的鼻子，也不會有施刑過重的禍患上。六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。意思是因啃咬臘肉中毒，小有不適，只要堅持正道 ，便不會有災禍。

九四：噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。”爻辭意思是，咬嚼帶著骨頭的乾肉。性格剛直，不怕困難，堅守正道，才能吉祥。六五：噬乾肉，得黃金。貞厲，無咎。”意思是，實施刑法像吃乾硬的肉脯那樣艱難，性格中正不偏，堅守正道又能謹慎處事，防備兇險，便沒有災禍。上九爻說：何校滅耳，兇。意思是肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明瞭，結果受了這樣的重刑。

噬嗑卦爻辭就上面六句話，看上去比較簡單，可真正讓人從中去理解，就會有一定的困難。噬嗑卦爻辭是描述古代的人物與場景，現代運用中不可以照葫蘆畫瓢，原搬照抄。現在讀噬嗑卦一般都取引申涵義，從引申的角度看噬嗑卦，無非是在告訴大家，腿腳走路不方便不算什麼大事，鼻子被正在吃的食物一時遮蓋住也不要緊，唯有耳朵被堵塞住了才會有災禍，因為聽不見看不到，就很難辨別是非，這樣就容易產生矛盾，犯下錯誤。至於怎樣去化解矛盾，少犯錯誤，就要看態度。概括來說，解決問題，先看對方的態度，如果對方態度端正，那我們就用坦誠友善去解決。如果對方態度惡劣，那我們也不必剋意隱忍退讓，應冷靜果斷，堅守正道，這樣就不會有環的結果。

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