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以下是正文▽
即使佛祖都放棄佛系，進入996、007的工作模式，恐怕也還有人會在心裡焦急：願望這麼多，啥時候才能輪上自己呀？
於是有年輕人另闢蹊徑，給出了新的答案：去博物館裡拜佛！
他們覺得：博物館裡的佛拜的人少，工作量又比較小，肯定能提前受理心願，說不定還能把事情辦更仔細！更周全！
不得不說，這個思路確實很獨到。因為博物館的佛像們不僅造型精美獨特，而且還“業務”分工精細！
去廟裡拜佛，難免認不全各個菩薩的區別。但在博物館裡，只要你看清了介紹，認對了佛，帶上一顆虔誠的心，定能事半功倍！
作為文化中心的北京，除了國家博物館、故宮博物館外，首都博物館也是臥虎藏龍之地。
展廳的陳列非常有意思，內圈是京城的本土發展史，而外圈是世界文明概覽史，按時間順序並列展示，行走其間，彷彿跌入時間縫隙，中外歷史在眼前不斷交錯、綿延。
而在四樓展廳裡，就有著佛像藝術的專題展。這裡陳列著各個不同時期、不同藝術風格的佛像約260多座，猶以藏傳佛像為多。
像是這座銅鍍金的釋迦牟尼佛像，頭飾螺發，眉目低垂，輕薄的袈裟從右肩垂下，隱隱勾勒出勻稱秀美的肢體，雄壯有力中又暗含柔軟、靈巧。沒有釵環披帛，全身近乎赤裸，卻仍舊給人一種沉浸其中、怡然自得的感覺。
想到日常裡總是被各種事務催著跑，放假了也逼著自己“充電”、“上進”的樣子，再看到佛祖這樣一副四肢舒展，神情自若的模樣，也不知多拜一拜，是否能獲得菩薩同款的“鬆弛感”呢？
可遼寧省博物館極大，整座建築約83200平方米，共有三層樓22個展廳，想勉強逛完，恐怕須得花費整整一天。
但既然要拜佛，直奔2層樓的14號展廳準沒錯。因為那裡陳列著歷代佛教造像，其中就有銅鎏金文殊菩薩像！
這尊銅像造像極美，菩薩頭戴寶冠，胸飾瓔珞，盤腿坐於蓮花座上。雙手各持一支蓮莖，蓮花綻於肩旁，蓮蕊中還放置著寶劍和經篋。
佛教中，文殊菩薩是專司“智慧”的菩薩，寶劍可以斬斷一切煩惱，經書則代表學識與傳承。很多時候我們被痛苦困住，往往也是被自己的認知、執念所困，拜文殊菩薩，其實也是讓我們認識到自己的有限，突破自我，繼而成就自我的過程吧！
提到佛像，怎麼少得了龍門石窟。畢竟這是全世界佛像最多的地方，整整10萬餘尊！
石刻造像本為露天文化遺存，極容易遭受日曬環境的侵蝕，於是一部分的佛龕便被移入了龍門石窟研究院裡。雖名為“研究院”，但與博物館一樣，能夠參觀、遊覽。
記得有次在廣東省博，偶遇一尊研究院來此出差的佛坐像。見到的第一眼便被祂吸引住了。
身材高大的佛陀結跏趺坐於蓮座之上，細長的雙眼微微睜開，垂視下方。明明鼻子和手掌都有殘缺，但祂的面容太過莊嚴祥和，給人一種“渾不在意”之感。
彷彿我們生命裡的任何風浪在祂眼裡，都翻不起一絲波瀾；任何困苦到祂面前，都能輕鬆平息。
不由得想起那句話：“一座神廟，即使荒蕪，仍是聖壇；一座雕像，即使坍塌，仍然是神。”殘破無損於神性，祂對人們的關照，可穿越時光，綿延不絕。
有時我們去拜佛，其實也不知自己所求為何，但只是看著佛，似乎再焦灼的心，也能不知不覺便平靜下來，重歸平和寧靜。
《法華經》中曾說：“若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”因此很多懷孕的婦女，都會去拜觀音娘娘，祈求生產順利，無痛無災，得到一個健康乖巧的好寶寶。
在泉州的門裡博物館裡，就藏有一尊非常稀少的瓷像送子觀音。
觀音娘娘身著簡約的素色衣裙，懷抱著稚兒坐在一塊太湖石上。祂一手託著稚兒的雙足，另一隻手小心環抱著他的身軀，眉眼溫柔，神色安詳，完全沒有平日那種莊嚴肅穆、不食煙火的出塵之感。
再加上瓷像釉質光潔，燈光下微微泛光，彷彿能感受到菩薩豐腴細膩的皮膚上散發出的淡淡餘溫，湊近甚至能聞見祂的呼吸。就像一位在生活中看顧孩童的普通母親，見之可親。
一想到每個人降生，都是這樣一位親切溫柔的菩薩送我們來的，便覺得自己也是被佛祖們所庇佑、所保護的存在。眼前的苦難縱使難過，但來與母親菩薩，見見面、說說話，心中好似又能生出一些勇氣，繼續堅強勇敢的活。
中國佛造像的巔峰時期在北齊，而北齊造像的最高水準在青州龍興寺。也因此，誇一句青州博物館裡的佛像豔冠天下絕不為過！
南北朝時期，是歷史上十分動盪混亂的時代。對當時的百姓來說，連殺戮與明天都不知道哪一個會最先到來，於是佛祖，便成為了他們內心唯一的救贖。
尤其是這尊蟬蛻菩薩立像。衣著飄逸長裙，身佩玉璧瓔珞，在祂發冠頂上，還雕刻著一隻石蟬，身羽足眼俱足。在佛教中，蟬是輪迴，喻意著菩薩能夠穿越生死，帶我們到達永恆的彼岸。
祂面容恬靜，蛾眉舒展，雙目微瞑，嘴角噙著一絲輕柔笑意。如春風化雨，似有若無，帶著難以言說的溫柔與慈藹穿越了千萬年，直達你的心底。似乎所有煩惱都會在祂的笑容裡得到撫慰與超脫，瞬間熱淚盈眶。
不過目前，青州市博物館正在搬遷中，預計18號將會正式開放新館。屆時，可以在臨邊的淄博吃頓小燒烤，再帶上一顆虔誠的心，來此尋找祂傾訴心事，指點迷津。
寺廟裡的佛，與博物館的佛雖然都是佛，但祂們依舊是不同的。
如果你去到博物館裡認真觀看，會發現蟬冠菩薩雙臂被毀損，文殊菩薩銅像有著斑斑鏽痕….這並非個例，如大足石刻博物館的木雕菩薩像金身剝落。
不由讓人驚覺，原來佛也是眾生的一部分，祂們也會有苦難，祂們也會有傷痕。
但苦難並不會使信仰倒塌，在祂們身上，你其實更容易感受到佛性以外的人性。
祂們沒有神壇高座，香火供奉，接受你仰望叩首，甚至需要你走近了注視，蹲下身平視，在祂們耳邊絮絮將心願一一道來。就像一位飽經風霜的長者，千帆過境後，耐心傾聽我們的苦惱與憂傷，給予我們指點與庇佑，對人世間報以近乎永恆的體諒、寬容與慈悲。
當苦難並不能把佛怎麼樣時，連傷痕都會變成祂們身上的勳章。
而這樣的佛，更容易讓我們堅信，這世間的苦難並不會因為你是某種人、某種身份就能倖免，但只要我們還願意繼續咬牙堅持，還願意心中抱有希望，那麼所有苦難，定將過去！柳暗花明，終會到來！
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