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商代國家治理實行內外服制度，商王是“諸侯之長”，是諸侯聯盟的盟主。周朝普遍推行分封制度，周天子是“諸侯之君”，與眾諸侯形成君臣關係。這一制度確立了“天下共主”的局面，加強了對地方的控制，是走向中央集權的重要環節
商朝王位繼承採取父死子繼和兄終弟及的方式，並未確立嫡長子繼承製度，統治集團內部並不穩定。周朝確立以嫡長子繼承製為核心的宗法制度，穩定了統治集團，強化了統治秩序
商朝迷信鬼神，是“神本”社會。周朝將注意力轉移到“人事”上，強調敬天保民與道德教化這一主張具有人文主義色彩。
世家傳承受到衝擊，政治上呈現出“平民化”風貌（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”)。
秦朝在法家學說指導下尊崇文吏政治，要求所有官吏都堅守“為吏之道”，與堅守自由思想和獨立人格的士人形成尖銳的對立。漢武帝時期，由於儒家思想受到尊崇，以“治國平天下”為己任的士大夫階層崛起，士大夫政治逐漸形成。
(1)深層的分裂局面。西晉以前，三國鼎立：西晉之後直到隋朝統一，長江流域與黃河流域始終分屬不同的政權，黃河流域更是始終存在兩個以上的政權甚至同時有十多個政權存在。
(2)複雜的民族關係。邊疆民族南下北上、東進西入，遷徙頻繁，使得民族成分複雜，民族交融加速，民族戰爭劇烈，民族政權更替迅速
(3)頻繁的人口遷移。人口遷移的規模之大，範圍之廣，階層之眾，歷時之久，影響之深勝於此前任何一個時期。江南地區大量僑置郡縣曾由此設立
(4)特殊的社會結構。民族矛盾和階級矛盾的尖銳而造成的動盪、對峙、分裂局面，使得這一時期的等級性、宗法性、民族性、宗教性特徵尤為明顯。
(5)變動的典章制度。魏晉南北朝時期，從中央官制到地方行政制度，往往處於一種過渡狀態，缺乏凝固的制度，諸多制度因時、因地、因族發生著流變。也正因為這是制度上的過渡時代，各種制度顯得尤為複雜。
1910年，日本學者內藤湖南發表《概括的唐宋時代觀》一文，首創“唐宋變革說”，提出唐和宋在文化的性質上有顯著差異，唐代是中世的結束，而宋代則是近世的開始。國內學者對“宋代近世說”提出疑問，認為這一觀點對宋代的歷史地位估計過高，主流觀點認為隋唐是中國封建社會的繁榮時期，宋代是中國封建社會進一步發展時期，唐宋時期的變革是中國封建經濟制度內部的推移演化。但宋代社會確實發生了一系列不同於以往的重大變化。
政治方面：①科舉取士的範圍進一步擴大，平民興起，社會階層流動較快：②文官政治取代貴族政治：③政治中心東移。
經濟方面：①城市經濟繁榮，街市制取代坊市制：市民階層產生，出現了其獨立的價值追求和社會生活方式。②唐初實行均田制，唐朝中期，均田制逐步瓦解，土地私有制佔據主導地位；兩稅法取代了租庸調製，由實物經濟開始向貨幣經濟轉型。③南宋時經濟重心轉移到南方。④戰國時期產生的租佃關係到宋代日益普遍化，人身依附關係逐漸鬆弛。
文化方面：①文學由詩的興盛到詞的興盛，詞更能靈活自如地表達情感，反映了由重形式到重自由表達；②由宗教政治畫到山水花鳥畫、由無我之境到有我之境的演變；③由唐至宋，學術思想由禪學轉變為理學即新儒學。
風俗習慣方面：婚姻、社交等方面打破了嚴格的士庶界限。
元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內，本質上屬於“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方少數民族政權的影響，中國才變成“大中國”，併成為常態。明朝版圖比元、清小，但從持續和有效控制的範圍而言，它並不比漢、唐差。
宋朝的君主專制相對來說具有一些開明色彩，官僚機器和士大夫群體的自主性比較強，元朝帶來了草原社會的政治觀念：君臣關係就是主奴關係，而且這種關係不僅適用於君臣之間，也適用於君民之間。在法理上，誰都沒有人身自由，都是從屬於大汗的。元朝的君主權力能夠伸展到的邊界比宋朝遠很多。
唐後期到宋朝的制度，總體來看是很煩瑣的。但宋朝複雜的制度到元朝被簡化了很多，很多宋朝的制度名詞從金、元開始消失。
所謂晚明大變局是指，在歐洲15、16世紀新航路開闢及早期殖民擴張的背景下，由中國江南經濟發展及全球白銀流動所引發的晚明到清初的經濟、軍事及文化變局
經濟變局：包括江南早期工業化（江南地區形成相互緊密聯繫的核心經濟體，且以“核心邊緣”的方式輻射全國其他地區及海外地區，農村與城市手工業生產在整個經濟中所佔地位及比重的提高，商標品牌意識的出現)、白銀內流(中國的白銀主要來自西班牙控制的美洲與經葡萄牙、荷蘭轉手貿易的日本)、海禁一朝貢體制的突破及早期全球化的“絲一銀貿易”。
軍事變局：主要指以熱兵器軍事革命為標誌的中外戰爭（鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復臺灣)，它是大國在東亞國際秩序權力真空條件下，經濟利益衝突的必然產物
在經濟方面，外國資本主義的人侵，打破了中國傳統經濟格局，社會經濟的主要成分，除封建地主經濟、農民和手工業者的個體經濟繼續存在外，又出現了新興的資本主義經濟。中國資本主義經濟由於受到外國資本和本國封建勢力的壓制，未能得到充分發展。中國農村的自然經濟遭到破壞，商品生產有所發展，農業生產日益受到世界資本主義市場的影響和支配。在政治方面，地主階級和農民階級雖然仍是社會中的基本階級，但在外來衝擊的影響下開始發生新的分化組合，形成了新興的資產階級和無產階級，改變了傳統的社會政治格局。資產階級登上政治舞臺後提出建立近代政治制度的主張，勇敢地向封建專制制度發起衝擊，最終推翻了清王朝，結束了封建帝制。
在思想文化方面，在民族危機的刺激和西學傳播的影響下，興起了救亡圖存的各種思潮，逐漸動搖了原來佔統治地位的傳統儒學體系。隨著近代文化事業的出現，新型知識分子群體應運而生。尤其在甲午中日戰爭後，思想文化領域的變化非常突出。“詩界革命”“小說界革命”“史學革命”和以興學堂、廢科舉為中心的教育改革等文化變革先後興起，使文學、藝術、學術、教育等領域以及新聞、出版等文化事業都發生了新的變革，為晚清社會變遷帶來新的生機。
在社會習俗方面，在一部分地區、一部分人群中，傳統的風俗習慣、生活方式依然得到保持但在社會風氣較為開化的地區，人們的衣、食、住、行、禮儀、習俗等，卻出現了移風易俗的新變化，新舊風俗雜陳的現象大量存在
1．（2023·江蘇海安高三上期初·2）秦國商鞅認為“強者必富，富者必強”，在分配社會剩餘產品時，應重徵賦稅，儘量擴大國家所佔有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國強，就要使民在貧富之間運動。商鞅的主張（ ）
【答案】A【解析】據材料“應重徵賦稅，儘量擴大國家所佔有的份額……要想國強，就要使民在貧富之間運動”結合所學可知，商鞅的主張是為了強國，適應了戰國時期兼併戰爭的需要，故選A項；材料主旨是商鞅的富國強國主張，沒有涉及重農抑商政策，排除B項；材料主旨是商鞅的富國強國主張，沒有涉及這些主張產生的效果，排除C項；據材料“在分配社會剩餘產品時，應重徵賦稅，儘量擴大國家所佔有的份額”可知，這些主張針對的是社會財富的分配，沒有涉及選官制，排除D項。
2．（2023·江西南昌高三上摸底測試·1）西周之士是貴族的最低等級，而戰國之士是一個流動的社會階層（見表1）：
【答案】D【解析】由材料“西周之士是貴族的最低等級，而戰國之士是一個流動的社會階層”可知春秋戰國時期列國紛爭，各國為了富國強兵禮賢下士，士階層得到重用，故選D項；僅從材料中士階層的活躍，不能得出貴族的沒落，且這一時期傳統貴族依然享有特權，邏輯關係錯誤，排除A項；戰國時期士階層活躍，士並非來自平民，排除B項；士階層活躍推動學術文化的繁榮，這是影響不是原因，排除C項。
3．（2023·江蘇省南京高三8月調研·3）張豈之主編的《中國歷史》中曾表述，魏晉南北朝時期，前秦苻堅以盛世聖君、奉天承運的帝王自居，將“混一六合”視為自己分內之事；北魏孝文帝遷都洛陽後認為：“密邇江揚（長江流域），不早當晚，會是朕物”；北魏酈道元注《水經》，凡大江南北水道均在敘述之列。材料表明，這一時期（ ）
【答案】A【解析】據所學可知，魏晉南北朝時期處於分裂動盪時期，而據材料內容可得出，這一時期的君主都將統一天下為己任，如“前秦苻堅將“混一六合”視為自己分內之事；
北魏孝文帝認為：“密邇江揚（長江流域），不早當晚，會是朕物”；北魏酈道元注《水經》，凡大江南北水道均在敘述之列”，這些都體現了統一思想，由此可知“統一是大勢所趨”，故選A項；儒學在西漢時期經董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術”就成為主流思想，儒學思想成為主流在這一時期與時空觀念不符，排除B項；材料內容體現的是統一的思想，雖然提到兩位君主並處於南北朝時期，但並存時間不長，前秦被後秦所滅，而北魏剛剛建立不久，所以政權分裂割據加劇與史實不符，排除C項；材料內容體現的是統一的思想，雖然材料中提到的兩位君主是南北的，但他們闡述的事情是一致的，即是要“一統天下”，並不是南北矛盾是否緩和，排除D項。
4．（2023·遼寧鞍山一模·2）北魏在均田制的實施過程中，蔭附戶問題突出。孝文帝採納大臣李衝實行三長制的建議，“應效法古制，五家設一鄰長，五鄰設一里長，五里設一黨長……三年無過失者則升一等”。多數農民擁護新制度，“於是海內安之”。據此推斷，三長制的推行（ ）
【答案】A【解析】據材料信息可知，北魏實行均田制的過程中發現蔭附戶問題突出，即依附地方豪強的人多，於是實行三長制，加強中央對地方的控制，有利於農民擺脫豪強的控制，故選A項；“各階層”一詞過於絕對，排除B項；三長制的推行主要為了解決地方豪強勢力過重的問題，與民族融合無關，排除C項；三長制的實行打擊了豪強貴族的力量，加強了中央對地方的控制，與鮮卑封建化無關，排除D項。
5．（2023·江蘇海安高三上期初·5）唐代盛行多種體育運動，其中徒步持杖打球的“步打球”（見下圖），因危險係數相對較低、娛樂性強而備受男女喜愛。詩人王建曾描寫宮廷比賽的盛況：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”這折射出唐代（ ）
【答案】A【解析】據材料“唐代盛行多種體育運動……備受男女喜愛”可知，唐代盛行多種體育運動，男女都可參加“步打球”，說明唐代社會生活開放且豐富多彩，故選A項；據所學，“步打球”是源於我國的體育運動，而非外來娛樂文化，排除B項；材料主旨是“步打球”在民間和宮廷都比較盛行，但不能說明“步打球”是從宮廷傳到民間，排除C項；據材料“因危險係數相對較低、娛樂性強而備受男女喜愛”可知，“步打球”是一項大眾運動，不能反映宮廷生活，排除D項。
6．（2023·重慶市巴蜀中學高三月考·9）北宋徽宗年間，“童貫宣撫陝西，得便宜行事。時長安百物踴貴，錢幣益輕，貫欲力平之”，負責財經的官員曲意逢迎，“取市價率減什四，違者重置於法”，商人被迫以罷市加以抵制。這一現象有助於說明北宋（ ）
【答案】B【解析】據材料“‘取市價率減什四，違者重置於法’，商人被迫以罷市加以抵制”可知，商人通過罷市抵制官員破壞市場行為，反映了商人力量的增強，說明北宋時期市民階層初具規模，故選B項；社會地位是指一個人於社會上，因其社會階級所得到的榮譽和聲望，官員隨意壓低物價，說明商人社會地位不高，排除A項；儒家倫理觀包括重視探討道德的本源、重義輕利、強調道德的社會作用、重視道德教育和道德修養等，與材料無關，排除C項；明清時期工商業市鎮興盛，與材料時間內容不符，排除D項。
7．（2022·山東省濟南市十一校高三2月聯考·5）永樂七年（公元1409年），鄭和第二次下西洋，朱棣敕諭，“四方海外諸藩王及頭目人等；朕奉天命君主天下，一體上帝之心，施恩佈德。爾等祗順天道，恪守朕言，……若有擄誠來朝，鹹錫皆賞。故茲敕諭，悉使聞知。”這表明明政府（ ）
【答案】A【解析】根據朱棣敕諭中：“朕……，施恩佈德。爾等祗順天道，恪守朕言。”說明朱棣把“四方海外諸藩王及頭目人等”當成其屬下進行訓令，“若有擄誠來朝，鹹錫皆賞。”這完全是居高位者對下屬的“賞賜”，據此可知，在該時期，明朝政府仍然固守傳統的宗藩體制，對周邊國家進行宣揚國威，故選A項；題幹中朱棣敕諭的內容可知，由於其固守傳統的宗藩體制國內，對周邊國家進行訓敕，並沒有涉及“‘擴展海洋”的相關內容，並且中國古代的統治者大多缺乏“海洋意識”，排除B項；海禁政策主要體現為不與周邊國家進行貿易往來，而題幹中鄭和下西洋的的主要目的是“耀兵異域，示中國富強”，與貿易無關，排除C項；通過題幹內容可知，明成祖朱棣固守天朝上國理念，固守傳統的宗藩體制觀念，這與時代發展潮流是背道而馳的，而不是“順應”，排除D項。
8．（2022·山東省普通高中高三4月聯合質量測評·5）分析下面兩幅圖表，圖中數據反映的現象導致了近代中國（ ）
鴉片戰爭後英國輸入中國貨物總值一覽表（單位：英鎊）
【答案】B【解析】從鴉片戰爭後英國輸入中國貨物總值和鴉片戰爭後中國出口生絲數量都在增多的這兩個表格可以看出，中國與世界經濟的聯繫日益密切，逐漸捲入資本主義世界市場，材料問的是這種現象導致了近代中國近代中國經濟結構的變動。故選B。A．C這三個選項的程度詞都難以體現這一時期的現狀，故排除。D項是材料的表象，故排除。
9．（2022·山東省日照市高三3月模擬·8）下圖為1908年“商辦湖南磁業有限公司”股票。其中有“本公司議集股本光洋拾萬圓在醴陵縣江灣地方開辦磁業 遵照奏定章程已在農工商部註冊 領有第一百八十四號執照……”等字樣。該信息反映出（ ）
【答案】D【解析】由題幹中的“商辦湖南磁業有限公司”股票、“集股本光洋拾萬圓”、“在農工商部註冊”、“領有第一百八十四號執照”等信息可以得出，1908年早期民族企業的經營方式是近代化的資本主義模式，故選D項；題幹中的股票反映出民間的企業已經開辦，且採用近代化的資本主義經營方式，單憑題幹信息看不出民間興辦近代企業的願望是否強烈，排除A項；題幹中僅提到民族企業集股開辦、領有執照的信息，並沒有體現出其政治訴求，排除B項；題幹中體現的是民間企業集股開辦，並按照近代企業的要求領有執照，沒有體現對封建官府的依賴，排除C項。
10．（2022·山東省濟南市高三4月高考模擬·7）1905年，《時事畫報》報道：“丈夫和小妾對於女兒是否需要纏足的事情意見相左，丈夫認為：如今風氣已開，不應再自尋苦惱。而妾則認為丈夫偏心，為嫡女纏足而自己的女兒則不讓纏足，被丈夫譴責後自尋短見”。這反映出（ ）
【答案】D【解析】根據題幹內容可知，對於女兒是否需要纏足這一件事情，丈夫和小妾出現了意見分歧：丈夫認為“如今風氣已開，不應再自尋苦惱”而小妾則認為丈夫偏心，“為嫡女纏足而自己的女兒則不讓纏足”並且在被丈夫譴責之後，竟然“自尋短見”，說明在廢除纏足等封建陋習過程中，由於傳統封建思想的存在，實現社會轉型的困難比較大，故選D項；在廢除纏足等封建陋習中，丈夫認為“如今風氣已開，不應再自尋苦惱”，主張不再纏足，說明當時有一部分人已經接受了新的思想，尊孔復古的思想不再大行其道，排除A項；根據題幹內容可知，小妾主張女兒纏足，說明廢止纏足思想並沒有被民眾廣泛接受，排除B項；“民主共和觀念深入人心”是在辛亥革命之後，與“1905”年不符，排除C項。
