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堂課《金爐集》之驚蟄008癸卯樹欄杆保地文—五經富三世祖於河婆金榜地 （念想的力量）附視頻||學堂日報05.12
《念想的力量》附樹欄杆文講解
舒佳：老師之前講過，除了讓語欣健康之外，我們還要教她慈慧、善良跟大愛。現在小梅師姐帶語欣的方法很好，一直都是前面那段坎坷自己拉，後面倒石頭也是自己倒，然後讓語欣拉中間那一段，小梅師姐體諒語欣辛苦，運動量大。
但是我們可不可以，教她前後也要幫忙扶著車？即使不出力都好，或者是少拉一兩斗車，讓她能學到更多精神上的東西。就是一定要幫忙扶著車，這麼做的目的有兩個，一個是教她老師常跟我們講的同春，教會她同舟共濟、同心協力，前面做的是分工合作鍛鍊，後面的是教她同春的知識。
第二個目的，就是慢慢用潛移默化的言傳身教，改變她的思想與行為，讓她慢慢的看到東西，會主動去做，而不是等著被安排、等著被人照顧。因為有時候語欣找東西，會直接問媽媽，而不是自己先去找。昨天老師說，多讓語欣多背一些古文，她到時候回去了，我們才放心，其實這個建議，也是相同的出發點。
第二件事，就是中午去龍水瑤，負重赤腳跑步，回來的時候，遇到山東菏澤那位女士，她喊住了我，問了我幾個問題，她的意思是想找老師看病，我就問她，王偉老師不是接待過您了嗎？我跟她說照著王偉老師教導的方法煉就好，王偉老師也指導過很多人好轉。然後我就走了，半路上我在寫語欣這個感悟的時候，那位山東的女士就回來了，前後赤腳應該沒有十幾分鍾。
家林：今天湖南衡陽的女士，早上把她的書信遞呈過來，在信中提到，想在這邊有三個月的調理，得到老師的書信指導後，在家裡也沒有這個條件、環境去踐行，加上病情不斷反覆，只能帶著慚愧的心，來見老師。
老師下午回來的時候，表示接下來的學子，把關只會更嚴，因為不嚴的話，對不起小梅師姐帶語欣等人的轉變；包括舒佳師姐聽打，筆錄整理這些文字；還有這次同春書房，為書林捐款的很多網友，他們都是不留名，也不留什麼客套話，直接就把款項留下，一心的去唸恩。
很多前來的學子，雖然說是來拜師學習，但也沒有完全斷掉外緣，像這個久病及腎，會反反覆覆，有些很多生活上的貪嗔痴，該斷不斷反受其亂，很多都是有惡習纏身的現象，就說要過來跟學，我們就必須通過把關，來修煉場的莊嚴。下午見到村民，他們說很感謝我們鋪路，我覺得有他們，在上面走現身說法，一傳十十傳百，營造出這種非常投入專注訓練的氛圍，倒是給後面來的學人、學生，樹立了榜樣。
近期老師讓戴老師的親友，拿掃把掃路，這位老阿姨平時話非常多，也容易閒談，環境以整潔為莊嚴，當她拿起掃把的時候，上場好似火燒身，拿起掃把，她就是整條路的維護者，就從小我的鍛鍊內壯，轉到去心繫大眾的掃地，去行善去積德，她也是通過大半個月的赤腳鍛鍊後，才到第二個階段。
中正：很多道理大家都懂，但是都是不按道理來做的。在佛陀時代有這麼一個故事，有一個師父，教他徒眾去積福，他說他想開智慧，師父教他你先去印經，給他個印版，走到哪裡印到哪裡。後來他印了好幾年，總覺得自己智慧還沒開，他印著煩惱心，就開始起來，有一天印著印著自言自語說‘如果我這個印版拋上天空，它不會掉下來，我就相信佛陀說的是真的；如果它掉下來了，那佛陀說的就是假的’，他就把印版拋上天空，印版沒有掉下來，他很驚訝，抬頭一看原來是文殊菩薩把印版接住了，文殊菩薩就笑著跟他說：傻孩子，你不知道這福報夠了，智慧就開了，智慧就是福報，福報就是智慧。所以很多事情的道理，大家都懂，真的按照道理去做的，沒有幾個，所以智慧沒有開，還是老老實實的做。
小梅：其實最近帶語欣，她因為之前媽媽有些嘮叨，所以語欣有點排斥媽媽，最近我帶教煮飯、洗碗、洗菜、切菜，後面我全讓她陪同，現在她就可以自己洗碗，給長輩打飯，這些簡單的事情會做，但是有很多事情，是不能急的，對，舒佳師姐的提議很好、建議也很好。
師：在我這裡，你論月來修的，還是一種淺求；要深求，都是要論年來計的。《莊子》裡講：小大之別！古人講十年寒窗，寒士之窗是什麼樣子？現在大家有沒有那種，下雨天家裡漏水？颳大風屋頂蓋都被掀走？沒有吧？有沒有那種三頓喝粥，都喝不上，只能喝兩頓？有沒有那種吃不上米飯，只能喝稀粥的？沒有，都沒有！你們餐餐都有乾飯吃，甚至吃到覺得乾飯還有餘，吃不下了，這是什麼現象？
是培的福少了！五觀若明金易化，三心未了水難消。你看現在很多人，她渾身是溼氣，喝不下水，水難消，但是身體又燥、眼乾、上火，裡面溼氣重，因為她沒有去勞作動搖其身，沒有去積福。老實說老師那條一字路，頭尾不過一百多米，那條路很多福報可以積。啟祥叔看到我那條路，寫了四個字‘以路為家’，真的很感動！吾修路：
你可以將那條路，前後的草維護開，護上乾淨的石頭路，縫隙都塞穩，生恐村民在上面走，那石頭沒嵌穩，一個晃動就扭到腳，真是慈心到了細微。所以你嵌石頭縫，如果光是拿石頭在那裡嵌，那你就一個嵌縫工！如果你嵌的時候，有一個念頭，就是我嵌縫的目的，就是讓在上面走的人，別一個晃，就摔倒了。存一個利益他人的心，你再去嵌縫，那你就是一個大心的人。古人講佛菩薩是什麼？就是大心凡夫，幹活存善心，廣大心，即功德兼修！
凡夫一發大心，他的舉止，就有神聖的味道出來！所以有些東西，既要長久燻修出來，也要師父點破！你剪除障道荊棘，心裡想的是‘哎呀，我就是為了一天，能拿到兩百塊工錢…’，你只是做工積功，你就是工人，並不是一個行善的人；‘我剪除這個草，是老師安排我的’，那你就是個學生，你並不是一個師長榜樣；‘好，我做這個掃地，是我自發想要的’像璧華奶奶、九麗，那她就是一個表率，她就是師長，就是讓人感動的！
所以，我指點一次，掃把給她掃，如果湖南的，她自覺要掃，才給她，我們不做這種揠苗助長的事，她還不能發自內心要去做的，覺得是我們安排的，那我們就取消這個安排。人除了自覺要做好外，真的沒有人能逼他做好！所以，今天老師講到這個念想力量，今天的課題，就是‘念想的力量’。
我們今年開春到現在，用錢的做了三件事情。第一件事，就是植樹，因為網友的捐助，用了六七千塊；第二件事，書房建設曉日書林，家林他說大家天南地北打錢過來，一不留名、二不講客氣話、三施恩不求報，也不想有沒有什麼福利，把書林這六七千塊錢維護成本，今年在那裡要把它建起來，第二件有意義的事情，就是書香種子；第三件事，就是我們修了，旭吾公祖地的圍欄，感謝文龍先行！
那山裡修了路之後，祖地沒有圍欄，像懸崖峭壁一樣，去拜的人稍微不注意，小孩子隨時可能摔下去，特不安全！君子不立危牆，君子看到危牆，也要提醒別人不立危牆，或者把它維護到不危。所以，大家都在想，要通過什麼關係，來修圍欄？我就說我們立馬去做，善不讓先！
立馬學問，是姜太公說的。他憑什麼能夠讓周朝，興旺七百年？就是立馬學問，知道善的要立馬做。當時文王曾經問周公說：國家要強大、要長久，應該怎麼辦？周公說：救最貧窮的人、救最廣闊的人，趕緊開倉放糧賑災。文王就說：好，那我明天來做這件事。周公說：宿善不祥！這四個字文王聽了，立馬醒悟。
就是說飯菜留隔夜，叫隔夜飯、隔夜茶，給你吃，你也會覺得這不好。這個善啊，你領悟到了，你都拖延著來做，就是讓行善染上懶根！染上拖延症！這也是不吉祥的！所以，好多人他行善，為什麼沒有好的果報？他行善不及時。就像清明和穀雨，你清明就要種稻谷，你那穀雨就要種姜，有些人說：我偏不信，我推後一週。退後一週，發現量產減半，錯過了那時機！
所以中國的立馬學問，在兩三千年前的周朝，就體現得淋漓盡致，將周朝延續八百年命脈！就是‘宿善不祥’四個字，善留過夜都不吉祥，必須要當下，叫及時行善、即知即行！
所以，我們看到這個祖地圍欄，昨天文龍發來了，說他通過關係，把它做好了，用上最好的不鏽鋼，圍得像一字文星案一樣，加了一條玉帶腰，所以我就寫了《癸卯樹欄杆保地文》這篇文章。凡做一事，有流化意義，啟發作用，必以文章記之！人見我行，亦存我心，提筆書功德，用心做文章，寫此文之願以足！
我就邊念邊解，來體現這種行善念想的力量，以及行善文字記錄的功德。‘溯本探源，人之本性’人都會問：我從哪裡來？爸爸媽媽那裡來；爸爸媽媽哪裡來？爺爺奶奶那裡來；爺爺奶奶哪裡來？這樣祖祖輩輩追溯上去，探到你的源祖。所以今年老師，想要做一個朝祖之行，現在還沒定這方式跟機緣，我們邊走邊看。
‘朝祖護根，世人情懷’就是很多人都去朝山、朝聖，去朝靈山，有句話叫：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。這個靈山，就是朝祖之心，行行有祖師爺，家裡也有祖宗，祖是我們的根，我們就是從祖那裡出來的，物本乎天人傳自祖啊！
‘有萬里尋根報本者，有一生愛國愛家者。此祖國人民強大之源也！’就是我們看到繁花茂盛，都知道要不斷往根上培土，明年結的更多，同樣我們有成就以後，知道回家鄉辦教育、修路、建造宗祠、讀經閱典，帶親朋好友一起脫貧致富、脫愚向智，這是一個根本。
‘五經富曾氏三世祖，振業旭吾曾公（屬曾子57派），弘基啟溪公之孫也，妣張氏太婆，明朝葬河婆廟角鯉魚上水，清乾隆年間重修，世稱金榜地’世人稱那裡是金榜地，金榜題名的地。
‘傳下裔孫曾兆春，創五經富北山中學，為學子搖籃。由於金榜地，離河婆中學不過數里路，山水秀麗，世人知其教育發跡，更知祖公“五經甚富”之心，與裔孫“願家鄉赤腳之人皆可讀書”之大愛，歷年來吸引無數學子和父母前來祈福拜謁，望子成龍，青雲直上，且多有應驗！世稱鯉魚跳龍門（魚化龍）古蹟，今傳裔孫過萬，蘭桂騰芳！核潛艇之父，國士無雙黃旭華亦贊，五經富北山中學乃吾成才之搖籃也！’教育發跡就是教育發達，這段文字表明地的主人，就是旭吾公，他傳下來的裔孫，出名的代表，就是曾兆春先生，他能夠創北山中學，是五經富第一等的名賢！
曾兆春先生在泰國行醫，把賺到的一分一毫，分一批批，不斷的寄回來家鄉，來來回回寄了百十次，賺了多少就寄多少！直到家鄉北山中學建好為止！這種傾囊慷慨辦教育的公益之舉，感動家鄉！也是感動那個時代民國時期。所以，五經富的中學教育，能夠領先周圍，成為十里八鄉人，遙相來讀書的夢想之地，也成為那個時代人才搖籃，這是兆春先生之功！
‘此地四望群峰列陣’望上去，那山峰聳翠‘如筆架參天。一水前來環繞入懷，航拍俯視，山勢如群鯉上水，力爭上游，逆浪而上。極盡拼搏前進之神韻！’它像下雨後，那魚往上游，向上衝那股勇氣！
‘左右開面展肩，後面挺胸凸背’形容那山有虎背熊腰的感覺，‘春至則千嶺沐雨，萬山含煙’周圍的山，沐浴在雨水之中，那山升起薄霧輕煙，‘坐其中，如入壺天！’人坐在裡面，像到了仙宮一樣。
‘然數年前，因修路，古蹟文物，高懸半空’這句話點明瞭，墓地子孫的職責使命，因為修了路，明朝的古蹟，到現在掛在半空中，因為前面被勾機挖了空，成路了；‘無遮無攔，前來拜謁者，多有驚心之感’有些前來拜祭的人，手機啊零件都掉下去了，非常害怕，有三層樓高啊；人皆有愛生惜命之心‘皆謂有一欄杆，護人安全，功大矣！’可是講了五年，都沒有完成這個願！
去年我們去拜祖，老師讀了拜祭旭吾公的祝文，也是老師寫的，我就立馬說，這行善不能落人後，像灰寨新宮林樂善厝寫的聯一樣：樂寧居後，善不讓先。善事不讓你來先做，善事一定要我來先，座位可以爭相讓給別人，但是善事自己力所能及的，要把它攬過來做！
‘遂有熱心人士’我們振臂一呼，‘定製高檔欄杆，擇吉日良辰，護於峭壁前，如一字文星案，必主科甲綿綿見。從此，前來祈福拜謁之人，不再有心驚之虞！’那些前來拜祭的人，他們有些父母，要為自己的孩子祈求考試順利，就來拜這金榜題名地，就不再心驚肉跳了。
因為，每年周圍好多中學，要高考或者中考，那些學子跟父母，就來仰望這穴地，聽說來這穴地拜了以後，高考可以更順利，這是民間的一種風俗，當然不是說點點頭、燒燒香的迷信行為，而是我們要學習兆春先生，這種為鄉人行醫、為國人讀書這種胸懷！那你考場上會更順利。
‘欄杆費用不過數千，然聞善則贊，見善必為之心可傳千古！安裝欄杆，護人周全，乃小事一樁，然見賢思齊，愛物愛人，積福貽後，敬祖思源之情，卻是高風亮節，上令祖地生輝，下令金玉滿堂，瓜綿椒衍，移風易俗，德潤桑梓，善哉善哉！’就是說這件事情雖小，但是我們記錄了這個美，以小見大，從這件小事中，去昇華這種維護古蹟的心，並且積福及時、迅速的心，這是大。
‘五部儒經’就是四書五經，‘貽世第’就是可以遺傳下來，給世代詩書門第；‘一言忠信’當時孔夫子要去南方，弟子說這是蠻夷之地，不要去，那裡很危險，那裡沒文化，人不開化。孔夫子講一句話：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
就是說如果一個人，做事不能盡力，講話又不講信義，他在家鄉就算有父母罩著，都罩不住！都沒有人給他好臉色看；但是一個人，他做到言忠信行篤敬，他即使在蠻夷之地，甚至在異國他鄉，他照樣會成為德高望重、受人景仰的人！所以自古以來，怎麼黑幫也拜關羽關雲長？忠信篤敬，人所共贊！所以，孔夫子的一言忠信，可以遠紹宗風啊！這是曾子傳下來的。
‘特別鳴謝出力出錢，出謀劃策善心人：五經富祥博士（副市長），坪上蔡氏，南山陳氏，李氏，庵背曾氏，曲潭曾氏等，下一步，平步青雲路與加冠亭之建設推進，希望後賢努力，爭創光輝榮祖上，共修善德美家鄉！’這是我做的一個結尾。【注：五部儒經：即五經也，詩書禮易春秋！世第：世代書香門第！一言忠信：即言忠信，行篤敬，即蠻邦鄉野，亦可化民成俗，為禮義之邦！此孔聖一言，為天下創業創寨者訓！】
我下午寫的這篇《癸卯樹欄杆保地文》，就是一個念想，我想要那個祖地，那些去拜的人，能保大家平安上下，然後就有這個欄杆行動，接下來還有很多，這類相關的事情，老師今年會一樁一樁的來做。學習古人，行一善事，必用心記錄，書文傳播，一願見者效行，二願才俊者亦提筆書善，亦大功矣！《菜根譚》講：人之福禍，在於念想。就是吉凶禍福，都是這存心引起的。
璧華的奶奶75歲，我下午看她拉那些葛根的藤，很用力！她完全沒有想到這是為她自己，但是就是因為這樣，她有老當益壯的體格，昨天她帶九麗回堂口，坐她的車去，回來龍水瑤時，還給璧華帶了一瓶水，雖然璧華就要回來了，她還給璧華帶瓶水。所以，生活中的感動很多，我們能否捕捉得到？身邊感人之事見不到，如何見到遠方的道？
今年春天是個暖春，但你有沒有發現，鍛鍊的效果很好？勸君莫蹉跎！春天這段時間，真的是很好長筋骨的時候。我們在一字路上面來回鍛鍊，每個人盡力，就可以化民成俗！不需要解釋，所以來人我們也不用怕他，也不用想你這個還不理解啊、這個緣分還沒夠啊…
有些人就想到：方逢有信才得就，法遇無緣莫妄求，這是方跟法。但是我們也可以跳出來，因為這還是二，有分別心！有緣，我們可以幫他，沒緣、不信，我們可以令他漸信，或者漸漸變有緣。對吧？所以凡事，我們不需要一刀切，覺得你跟我無緣，你走開！不用。我們慢慢燻修，久煉成鋼！
有些東西，王偉他的眼光很獨到。這個女孩，她這個自閉，一個月只能好七八成，她要徹底好，真的不能夠論月，要論年。我們不是把她變成合格品，就推出去，我們要把她變成優秀品，所以我們需要時間。玉不經過打磨，它就是璞石；刀非磨，不能夠鋒利無比；人非磨鍊，不可以無往不利！
我下午跟中正說：你看我們拍那龍江，我們天天從那裡過，老師雖然沒拿相機，因為領導者，他是不可以輕易拿這些相機、航拍的，因為拿了的話，就證明他下屬沒人，麻煩了！像當時主席一樣，唯一一次拿槍上陣的，雖然打贏了，但是回來他嘆了口氣，他說：真的要我毛澤東拿槍的時候，這大國就危險了啊！那是唯一的一次。
我認為要拍好一張照片，第一東成講的沒有錯，要起得早，在天地氤氳的時候、黎明的時候、雞啼的時候，要選擇天地清明的感覺；第二要選好角度；第三還要逢到好天氣。當然天氣不太好的時候，也不要緊，有時迷霧，反而成就一番仙境！我對中正講，以後我們不要光拍拍拍，要出一些作品，成名作。
像東成拍的照片有上萬張，可是隻有萬里挑一的一張，讓五經富人永遠的記住他，就是那張五經富大局圖！外面坊間有人要買那張圖了，問有無成品，想買些來家裡掛，還有人在說，要按照這圖，來造一個文化長廊，政府也拿這個去宣傳，那就是成名作！
所以，學員來這裡，我們的念想，難道就是把他們變作一個沒病，不需要吃藥的人？這未免目標太小了！識淺者，斷不可以做大。我們慢慢要通過一些交流言談，家林要把好這個關，有些東西也是你們的緣，見面就是緣。對面來，就是來送福的，看你能不能受？我們既要看到他們身上存在的問題，也要想到一些出路跟方法，這個念想很重要！
不要有一刀切的念想，老師始終也沒有放棄過胖哥，寫《寄堂弟文》，胖哥他身上的惡習氣不少。但是這裡最基本的要求，你要在這裡練的話，要守這裡的規矩，就是止語、鍛鍊！關鍵的時候，我們就會敲一敲你，鐵不煉熱、煉紅，錘子敲了又有何用？
曾有一文賢，見多興衰變化，雖家財甚富，卻讓子孫從零開始，並作訓詩：
《資治通鑑》：賢而多財，則損其志。愚而多則，則益其過。
生百年，書傳千秋。五經富的鎮名即有“礪志讀書，五經甚富”