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所謂善人 人皆敬之 天道佑之 福祿隨之
原文:所謂善人 人皆敬之 天道佑之 福祿隨之
內容提要:
上一期的節目我們學到的內容是:“施恩不求報,與人不追悔”。今天我們要學習的內容是“所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之”。此句講到做善人、做善事會得到哪些善果;何人可稱之為“善人”,何事可稱之為“善事”。
“善人”的標準想必每個人都是想知道的,因為人人都想成為一個善人。《太上感應篇》裡就講了這樣一個故事。一個人一生行善,比如幫助大家修橋架路,幫助貧苦的人等等,後來他死後到了閻王殿,於是他心生疑慮:我做了一輩子好事,怎麼跑到地獄來了呢?閻王爺便將他的人生記錄本拿了過來,結果發現,他的記錄中只有兩個字:名、利。——他看到後非常慚愧,原來自己一生做的好事兒都歸在了“名”與“利”上!後來此人猛然醒悟,於是對家裡人講:人啊,做善事的時候一定要觀察自己的內心,要搞清楚做善事到底是為了什麼。我做事兒並不完全是為了幫助這些窮人與受災難的人呀!
真正做善事的人,往往是有惻隱之心的,甚至還有意識地去躲避這些“名”與“利”,躲避這些“回報”與“誘惑”,這叫“積陰德”。中國文化裡面有一些非常好的善惡標準,不是從事情上來判斷,而是從心地上判斷的。在《了凡四訓》一書中,中鋒禪師講過這樣的話:所行之事皆是為他人著想即是善,為自己著想即是不善。
我們有的時候看不懂,這個人做了很多好事兒,為什麼沒有得到好的結果呢?仔細觀察,此人確實是做了好事,但行好事的目的是為了求名或求利。所以善惡的判斷標準不是從事上看,而是從心上看的。
有人講學習傳統文化就是學習如何做人,這一點看上去簡單,實質上並非如此。明辨善惡本身就是人生的第一大學問,而且價值觀諸多,每個時代的情況也不盡相同。通常情況下,一個很有愛心的人會在他人遭遇困境或大的自然災害面前,盡己所能地伸出援助之手而不求任何回報。當社會大眾在媒體的報道中,瞭解到這些善人善事的時候,內心會有一種深深的感動;接受幫助的人及其親朋好友更會感恩和祝福好人們,希望他們多多發財,幫助更多需要幫助的人;所有有良知的人也會發自內心地尊敬這些樂於助人的善人們,正所謂“愛人者人恆愛之;敬人者,人恆敬之”的道理,也是“天道佑之”的真正含義。《道德經》有云:“天道無親,常與善人”, “天道”就是民心,就是群眾的眼睛。對於好人,大家當然都願意去幫助!
“福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之”。真正的善人肯定善有善報。因為善人會獲得很多的祝福;善人的人生之路也會很順利,福祿都具足。真正的善人是非善惡明辨得很清晰,“不履邪徑,不欺暗室,不做壞事”,禍當然就不會到他身邊來。所謂“福之將至,觀其善而必先知之矣;禍之將至,觀其不善而必先知之矣”。
“禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形”,無論觀察他人還是自己,將來的命運是好是壞,會近福還是遠禍,自然就非常清楚了。這句話其實講的是這樣一個道理。
善人一定會得到一個很好的結果!讓我們一起通過學習明辨善惡,努力地斷惡修善吧!
編輯:樂然