▲嗚呼，饑民之命運（佚名 載《神州日報》 1910年1月28日）
清朝末年災害連綿，這幅漫畫反映了1909~1910年間我國長江、淮河流域水災頻仍，大量饑民待賑孔殷，政府下撥賑糧，但是受到各種因素干擾，饑民無法得到賑糧的情形。
所謂“民族資產階級”，是指殖民地半殖民地和民族獨立國家中與西方主要資本—帝國主義聯繫較少的資產階級。它是在外國資本—帝國主義入侵和本國封建主義解體中逐步形成與發展起來的。這一概念最早是由1925年斯大林在《聯共（布）第十四次代表會議的工作總結》中使用，“民族資產階級的某些最富裕和最有力量的階層也在成長並且還會繼續成長……由於這一切，只有和妥協的民族資產階級進行鬥爭，這些國家才能擺脫帝國主義而得到解放……現在，在民族資產階級分裂為革命的一翼和反革命的一翼以後，民族運動的面貌就有了一些改變”。從關鍵詞“殖民地半殖民地”“帝國主義”來看，民族資產階級由於受到西方主要資本—帝國主義的壓迫和本國封建勢力的束縛，與資本—帝國主義、封建主義之間存在矛盾，具有反帝反封建的革命性。但是，由於它在經濟上又與西方主要資本—帝國主義和本國封建主義之間存在聯繫，也就是對資本—帝國主義和封建主義具有妥協性。誕生於19世紀七八十年代的中國民族資產階級，主要是由商人、地主、官僚、買辦轉化而來，也具有上述“一身而二任焉”的兩面性，即“一方面——參加革命的可能性，又一方面——對革命敵人的妥協性”（《毛澤東選集》）。根據政治地位和經濟力量，可以將中國民族資產階級分為上層和中下層兩個階層。對於上層民族資產階級，一般擁有較大規模的企業，大都有官職，與西方主要資本—帝國主義和本國封建主義聯繫較多，矛盾較少，也就是在革命中帶有更多的妥協性。反之，對於中下層民族資產階級，一般擁有較小規模的企業，與資本—帝國主義和封建主義聯繫較少，矛盾較多，也就是在革命中帶有更多的革命性。
▼中華民國將來之希望（佚名 載《時報畫報》 1912年9月27日）
畫面上，孫中山手託鐵路，黃興在火車頭上高舉民國大旗，疾馳向前，表達了人們把國家的希望寄託於孫黃身上。
舊民主主義革命時期，鑑於西方主要資本—帝國主義和本國封建主義勢力的強大，具有兩面性的民族資產階級始終不能成為一支強大的政治力量，也就是不能領導反帝反封建的資產階級革命取得勝利。新民主主義革命時期，對於民族資產階級，中國共產黨實行既聯合又鬥爭的統一戰線政策，即在團結民族資產階級的同時（革命性），與它的妥協性作鬥爭，盡最大可能地將其納入新民主主義革命的陣營。社會主義革命時期，基於民族資產階級既有剝削工人階級獲得利潤，又有擁護憲法，願意接受社會主義改造的特性，中國共產黨仍然對它實行既聯合又鬥爭的統一戰線政策，即對民族資產階級實行團結、教育、改造的政策，將他們由剝削者逐步改造成為自食其力的勞動者，為社會主義建設事業服務；對民族資本主義企業實行利用、限制和改造的方法，通過和平贖買政策，通過由低級向高級發展的國家資本主義（亦即“國家能夠加以限制和規定其活動範圍的資本主義”，在中國是把民族資本主義經濟逐步改造成為社會主義國營經濟的過渡形式），把民族資本主義企業改造成為全民所有制的社會主義企業。民族資產階級中的絕大多數人公開表示接受這樣的方案，擁護中國共產黨的領導和社會主義制度。這就是說，1956年社會主義三大改造的完成，標誌著民族資本主義經濟、民族資產階級已經不復存在。綜上所述，民族資產階級雖然存在革命、妥協的兩面性，但是就其革命性而言，對促進中國經濟、政治、思想、文化等方面的近代化做出了重要貢獻，也就是不能代入陳規思維而漠視它的歷史功績。這就是說，對於概念“民族資產階級”，主要是深入理解它的外延，即革命與妥協的兩面性，尤其是革命性。
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