（北京市西城區2023屆高三二模歷史試題）禮與法
1902—1911年，清王朝諭令大臣沈家本主持修訂新律法。在其倡議下，設立修訂法律館、編譯外國法律著作、開辦法律學堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律卻引發了一場關於“禮法”的大爭論。禮教派提出“中律為體，西律為用”，法理派認為“如為籌備憲政，模範列強，實非博採東西大同之良法難收其效”。禮法之爭被《申報》報道，清朝覆亡後，相關法律被民國政府完善後頒行。
清末修律中的“禮法之爭”（部分）
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修律過程 |
法理派 |
禮教派 |
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《刑事民事訴訟法草案》（1906年），第一個單行訴訟法，受駁斥後擱置 |
沈家本：主張父祖子孫別籍異財、男女平等；否定“宗法”“家族”的作用；採用西方的陪審制和律師制 |
張之洞：“本法所纂，父子必異財，兄弟必析產，夫婦必分資”；“應博採東西諸國律法……而仍求合於國家政教大綱”；“欲求節操端嚴、法學淵深者，實不宜得” |
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《大清新刑律草案》（1907年），受抨擊後修正 |
沈家本：更定刑名、酌減死罪、廢除凌遲等酷刑；“子孫違犯教令”“全是教育上事……無關刑事，不必編入刑律中也” |
勞乃宣：加重卑幼對尊長、妻對夫殺害傷害等罪的刑罰；把“舊律有關倫紀禮教各條”“逐一修入新刑律正文” |
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《大清新刑律》，1911年清政府正式頒佈 |
正文采用近代西方單一刑法體例，分為總則和分則。附錄增補禮教派主張，如保留斬刑、加重對有違傳統禮教的犯罪行為的處罰、卑幼對尊親屬不得適用正當防衛之法等 |
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閱讀材料，結合所學，評析清末修律中的“禮法之爭”。
