牡丹，洛陽的精靈
鄭貞富
“花開花落二十日,一城之人皆若狂。”日前，第40屆中國洛陽牡丹文化節已落下帷幕，這場沉浸式的賞花遊園盛會，讓觀眾感受到洛陽風雅古韻與潮流時尚相融的文化魅力，也令洛陽牡丹千姿百態的形象長留人們心間。牡丹是河南省洛陽市的市花，如果說洛陽是我們這個古老國度不老的容顏，那牡丹則是這容顏上嫵媚的胭脂。
傳說很早很早以前，神奇的鳳凰飛臨洛河上空，化作美麗的鳳凰城，它位於群山環抱的洛水之陽，因此稱洛陽。鳳凰神的女兒，名叫宓兒，她用筆畫出了這座神城的一草一木，最後畫出神城聖花，也就是被稱為“百花之王”的牡丹。唐代詩人徐凝的《牡丹》說：“何人不愛洛陽花，占斷城中好物華。正是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。”鳳凰公主被尊為洛神和牡丹仙子，而牡丹又稱洛陽花。牡丹與這座城市相伴，同歡同悲，不棄不離，共經霜劍飛雪、鐵馬冰河，相約春天，歲歲花開。
隋煬帝時期，牡丹入洛陽西苑，標誌著牡丹由野生階段過渡到園林種植時期。而正如歐陽修在《洛陽牡丹記》中所說：“自唐則天以後，洛陽牡丹始盛。”唐武德七年（公元624年），武則天出生於洛陽教義裡。關於武則天本名叫什麼有多種說法。其中，清朝張象山《鄉村誌異》說：“人傳武后本名多矣，皆訛傳也。武后本名牡丹，牡丹別名媚娘也。故太宗賜其媚娘之雅名也。”
唐貞觀十一年（公元637年）十一月，唐太宗聽說武氏有才貌，便將她納入宮中，封為五品才人，賜名“武媚”。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，武才人依唐後宮之例，入感業寺削髮為尼。唐高宗永徽二年（公元651年）五月，武氏再度入宮，不久，成為皇后。唐高宗顯慶二年（公元657年），大唐帝國正式遷都洛陽，稱洛陽為東都。弘道元年（公元683年）十二月，高宗駕崩。次年，武則天開始臨朝稱制，改東都為神都。天授元年（公元690年），武則天稱帝於神都，國號周。
武則天對洛陽進行了大規模城市建設，特別是對西苑進行了擴建。西苑廣種花木，引進了一批牡丹新品種，這在舒元輿《牡丹賦》的序中有記述。《牡丹賦》的序說：“天后之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寢盛。”這段話的意思是，武則天的家鄉（其父親的老家）西河，不少寺院都有牡丹珍品。武則天感嘆上林苑中缺少這種牡丹，便命人將這些牡丹移栽入上林苑。從此神都的牡丹便一天天興盛起來。
這裡的西河指今山西汾河一帶；上苑就是上林苑，即西苑、神都苑。該序接著說，西河牡丹入上苑後，從宮中到官府衙署，向外發展到士大夫及百姓家裡，處處廣為栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時分，遊覽、觀賞牡丹的人如痴如狂，成為神都的一大盛事。
牡丹盛開之時，美不勝收，但轉瞬之間，半作香塵半逐風。看花開花落，知人有生死、國有興衰；看一花一葉，知四季變化、世界雲煙，故佛教有“一花一世界，一葉一菩提”之說。牡丹也稱佛花，各大寺院都廣種牡丹。如龍門的潛溪寺、香山寺，城中的興國寺、魏國寺，牡丹都極盛。
唐開元二十一年（公元733年），日本留學僧玄昉回國時，帶走了一批洛陽牡丹，將其種植在日本國都平城京興福寺。牡丹開花的時候，吸引了大批人前來觀賞。此後，牡丹又從興福寺傳入各寺院和達官顯貴的庭院，並逐漸形成了一個特徵鮮明的日本牡丹品種群。
唐開元二十一年三月初三上巳節，是洛陽女兒楊玉環15歲的生日，這一天，楊家在宅園的牡丹園中，為玉環舉行笄禮。後來，在牡丹花香里長大的楊玉環成了大唐帝國的貴妃。
楊玉環非常喜歡牡丹，於是來長安時，她帶來百本（株）牡丹，有些便種在沉香亭邊。牡丹花開，唐玄宗、楊玉環在沉香亭畔觀賞牡丹，命李龜年持御用金花箋，宣召李白進宮，讓他立刻寫出牡丹新曲。李白當時宿醉未醒，但乍見國色天香的牡丹花，照映著明媚動人的楊貴妃，反而文思泉湧，揮筆寫下《清平調》三章，留下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”等名句。
李杜賞花圖
聶劍帆 繪
李白與杜甫，一個“詩仙”，一個“詩聖”，兩人年紀雖相差了11歲，卻是人們津津樂道的一對忘年交。唐天寶三年（公元744年）春，李白在洛陽遇到了杜甫，二人同賞牡丹，在花叢中飲酒賦詩，成為牡丹史中一段佳話。
事實上，在歷史長河中，還有許多這樣的牡丹佳話。這些故事不斷融入河洛文化，豐富著牡丹的美好意象，寄託著人們對美好生活的期望。
牡丹，是洛陽的精靈。花開迎盛世，花謝孕新機。年年歲歲，洛陽花好，莫誤花期。
（本報駐河南記者張瑩瑩整理）
