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絃歌酒宴，接杯舉觴
歌舞彈唱伴隨著盛大的宴會，人們高擎酒杯，開懷暢飲。絃歌是“鼓弦而歌”的簡稱，弦字的古寫應該是糹旁，弓字旁的弦是弓弦，與絲竹之聲的絲絃是完全不同的。此處的“絃歌”是引經，引用《論語》裡孔子的話。《論語·陽貨篇》裡有“子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀”的記述。孔子的學生子游在武城理政，孔子到了那裡，看到政治清平，民風純樸，城內一片絃歌之聲。孔子笑著說：這個子游，用高級的禮樂文化教育普通百姓，是殺雞用牛刀，小題大作了！
矯手頓足，悅豫且康。
人們手舞足蹈，快樂安康。“矯”是高舉的樣子，舉手、抬頭都可以用。陶淵明在《歸去來兮辭》裡有“策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”的詩句。“頓足”是隨著音樂的節拍跺腳，“悅”是喜悅，“豫”是心裡面舒適、安樂，“康”是身心康泰、康樂。
兩句話聯起來的意思，就是：
歌舞昇平，盛排筵宴。
人們接杯舉觴，開懷暢飲。
隨著音樂的旋律手舞足蹈，
身心既快樂又康泰。
嫡後嗣續，祭祀烝嘗。
“嫡”是正妻所生的長子，正妻生的次子以及妾所生之子均為“庶”，庶是眾多的意思。先秦禮制，嫡子只有一人，是正妻所生的長子，嫡子有繼承的權利。
“後”是承繼祖宗血脈的後代，“宗”的本義為宗廟、祖廟，後世多指血緣關係。“嗣”是子嗣，也就是後代子孫的意思，其本義是諸侯傳位給嫡子。“續”是繼承、接續的意思。
“祭祀”是以血食祭奠天、地、祖先的一種大禮。祭天稱為祭，祭地叫作祀，祭祖叫做享。
“烝嘗”是“礿禘嘗烝”，四時之祭祀的簡稱。《禮記·王制》規定：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝”。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
“稽顙再拜”一句出自《禮記·射義》，其中有“再拜稽首”。再是第二次，古文裡有“一而再，再而三”的說法。一次又一次的行跪拜禮，叫做“稽顙再拜”。拜多少次為標準呢？按古制，一拜是三叩首，最多是三拜九次叩首，故此“三拜九叩”是大禮，最高的禮節。
“悚懼恐惶”描述敬畏、畏懼、戰戰兢兢的心理，是一個人誠敬到極點時的心理反應，程度一層比一層嚴重。“悚”是渾身一抖，汗毛乍起，起一身雞皮疙瘩，如毛骨悚然。“懼”是輕微的害怕，內心有一點惴惴不安。“懼”為心之志，在人體臟腑中對應的是人的心臟。“恐”是嚴重的害怕，為腎之志，對應的是腎臟。人害怕厲害了會大小便失禁，因為恐傷腎，所謂嚇得屁滾尿流。懼和恐一個傷的是心，一個傷的是腎，且輕重程度有所不同。現代漢語裡“恐懼”連用了，但在古文裡要區別開。“惶”是驚慌失措，指人的心裡七上八下、坐臥不安、煩躁，如有“惶惶不可終日”的說法。
以上四句話的白話文意思就是：
子孫一代一代傳續，
四時祭祀不能懈怠。
又磕頭，又下拜，
虔誠恭敬，自我反省。
