1.功能脈法（傳統脈法）
功能脈法，即察臟腑功能強弱的脈法，主要作用是看太過和不及，解決臨床治療方向，瞭解臟腑的陰陽、表裡、寒熱、虛實、氣血狀況，以便臨床針對性地運用溫、清、補、洩以治之。
《治病法軌》之作者王雨三說：“蓋凡百病症，不外乎表、裡、陰、陽、氣、血、虛、實之偏勝。如能辨明其表、裡、陰、陽、氣、血、虛、實，則雖有千變萬化之病情，以溫、涼、補、瀉之法調其偏勝，則未有不愈者。”因為，五臟平衡了，人即無病。
《金匱要略》“脈當取太過不及，陽微陰弦，即胸痺而痛，所以然者，責其極虛故也。”“高者抑之，下者舉之，有餘折之，不足補之”指出了治療方向，也指出了對具體的病的按脈方法和診斷依據。
所以功能脈法的關鍵是找到太過和不及的脈位。這個是其技術要點。
那麼，太過和不及的按脈標準如何界定？
首先，我們應該從三部脈的最高點或最大和最低點或最沉處入手。最高謂之有餘，最低謂之不足。因為高者氣有餘，低者血不足。所以《內經》有“善診者，察色按脈，先別陰陽”。而古人的陰陽“不以數推，以象之謂也”。
也就是說只要知道最高、最低就行了，不一定要具體到數字。正如三個人，站在一起，我們只要知道誰最高，誰最低就行了，而不需要知道三個人的具體身高是多少。
另外，《內經》還有：“獨小者病，獨大者病，獨疾者病，獨遲者病”之說，也就是要查獨。找最高點或最低點就是查“獨”。治療的方法就是對最高點要降，要抑之，最低點要升，要舉之。然後根據五行生剋乘侮制化規律進行處方用藥，使脈達到平衡，則病可愈。如張仲景所說：“脈病，欲知愈未愈者，何以別之？答曰：“寸口、關上、尺中三處，大小、浮沉、遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為平和，雖劇當愈。”
另外，對於外感疾病，查“獨”表現在跟平時的脈象有所不同。如平時脈沒有這麼浮，感冒以後正邪交爭於體表，所以表現為獨特的浮脈。
我們可以根據脈診的高低畫出具體的圖，明明白白地知道哪裡該升，哪裡該降。完全可以做到：胸中了了，指下分明。我們的實習生，經過指點，可以畫出完全一樣的脈診圖。唯有標準一致，才能複製，才能傳承。我們根據患者的脈象即可處方用藥。
2.器質脈法（微觀脈法或精微脈法）
器質脈法，即察臟腑出現器質性病變的脈法，如腫瘤、囊腫、結石、息肉、鈣化、積液、潰瘍等，屬於《金匱要略》的積聚法。
《金匱要略·五臟風寒積聚病脈證並治第十一》：“病有積，有聚，有谷氣，何謂也？師曰：積者髒病也，終不移；聚者腑病也，發作有時，輾轉痛移，為可治；谷氣者脅下痛，按之則愈，復發，為谷氣。諸積大法：脈來細而附骨者，乃積也。寸口積在胸中；微出寸口，積在喉中；關上積在臍旁，上關上，積在心下；微下關，積在少腹。尺中，積在氣衝；脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央，各以其部處之。”
積聚法從脈象把握的原理：當人體生了腫瘤時，它會有一個場，這個場會使得血液流速受到阻滯，形成一定的波幅，在外表現為不同的凸出、弦硬等不同的形式。當這個場消失了，那麼這個腫瘤就好了。但是手術除外，如我們見過甲狀腺手術後、膽囊切除術後，這個凸出還在。也就是說，腫瘤形成的場還在，那麼以後復發的機會就在。當這種脈出現的時候，可能馬上出現腫瘤，也可能以後出現，一般是兩年後出現。所以有預判價值。
器質脈法主要是解決兩個問題：一是脈診發現腫物，提前告知，並配合彩超檢查以早期診斷；二是確定性質，確定治療方案。