《金爐集》004寫書:一頁紙,卻寫了20年(下)沉迷手機學業疏,氣血虧虛人荒蕪 ||學堂日報05.25

《金爐集》004寫書:一頁紙,卻寫了20年(下)沉迷手機學業疏,氣血虧虛人荒蕪 ||學堂日報05.25

中醫堂堂課《金爐集》春分004寫書:一頁紙,卻寫了20年(下)||學堂日報05.25

這些書它像果肉,種果肉要從哪兒出?從根、從核!所以,今天看到這一紙書,我就有感而發,一頁紙,卻寫了20年!本來我今天想講《愛蓮說》的,《愛蓮說》只有一百一十九個字,周敦頤的作品,因為我去遊了梅州周溪。周敦頤到廣東的時候,體恤民情,以潤物利生為任,踏過山山水水,到了梅州,梅州以有文賢到當地,而感到蓬蓽生輝,因此溪也跟周敦頤姓,溪叫周溪,山叫象山。
萬年老師有這個君子志,他學《論語》,學為君子。而周敦頤是君子代表,他兩袖清風,他到端州,產硯的地方,回來一方硯也沒帶!正常的官員,到地方就會帶很多磨盤,他不帶,因為他學習包拯包公。
包公到端州去做官,回來的時候是兩袖清風,但是書童袋裡,還有一塊端硯,端硯是天下第一硯,書童說:要留個很好的紀念。包公說:與其這樣,我不如留個一介不取的名,作紀念!他就把端硯,丟到端州湖裡去了,再乘船,空舟而歸。最後,包公這個清風,真的成為包家千古頌揚,一介不取,才是最好的家風!而這風骨,成了他後代,代代都記得的精神。也因此,包家成為世家書香門第!
就是不帶硯,反而是最好的硯傳家!硯傳家,不過百千年;不帶硯,是千秋萬世!而周敦頤,就是這樣的人,他始終都拿自己微薄的俸祿,去賙濟一些貧士,自己一介不取,所以他很清貧。我看了周敦頤的《愛蓮說》,他的一生,只留下幾千字,卻成就了蓋世大儒!可見接下來,我們有時候不一定要寫多少,就是每天都要有心得增長點,而且要在讀書、練字抄經句、背名文裡,再下一番功夫!
爭取能夠像老師這樣,一張紙,卻寫了二十年。就這一句話,我估計這句話一出來,勝過一篇百字文、千字文,勝過一切論文,因為我們是用幾十年,去寫這一張紙!我們跟古德的精神,李時珍編本草,徐霞客探險奧,都是一樣的!是見他們的賢,要來思齊,模仿他們。至於我們寫了多少書,你們有心的學子,都可以附在後面,因為我確實沒有去統計過,我的心,只想著繼續為時而作,應新老師講的,文以載道、文為時作、以文報鄉,繼續去講文章,寫一些作品,來奉獻給這個世界!
如果時光可以倒轉,我願意用這一頁紙的書籍、成就、身家,不要一切,換回二十年重新讀書!即使一貧如洗,回到二十年前,我更喜歡。我講這句話,目的就是告訴大家,年輕有書讀,可以讀書、可以做筆記,是多麼幸福?大家要戒掉,這種電子時代的刷屏沉迷,否則下一個謀財害命,浪費光陰的人,就是自己!要真正學為君子,學為標表!
沉迷手機學業疏,氣血虧虛人荒蕪。
雖然不見人頭落,卻是教君無前途。
標表就是敢於戒沉迷!業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨,我第一次提出這種學為標表,‘標’就是標杆,‘表’就是表率,學子要用學子的精神,來為社會貢獻,就是讀書做筆記。在我這裡,你只要學到讀書做筆記,長時去做,像耕田種地那樣,上午三小時耕田種地,下午三小時讀書做筆記,誰能堅持三年,誰就是不平凡的那一個!


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