五運六氣經文詳解20——五六相合

中醫老苗說

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今天我們繼續學習《天元紀大論》中，鬼臾區針對黃帝的提問：“上下週紀，其有數乎？”，鬼臾區回答的後半部分。

黃帝向鬼臾區提問：“天氣和地氣的循環運動規律，可以用數字來表示嗎？”

鬼臾區闡述了“天以六為節，地以五為制”的觀點後，繼續推算天之“六氣”——風、熱、火、溼、燥、寒，與化生地之五行的“五運”（即木運、火運、土運、金運和水運）相合，需要的時間跨度。

五六相合而七百二十氣為一紀，凡三十歲；千四百四十氣，凡六十歲而為一週，不及太過，斯皆見矣。

原文中的“五”，就是五運。五運是以年為時間單元記錄的，第一年如果為木運，那麼第二年就是火運，以此類推，第五年就是水運，然後第六年又從木運開始。

原文中的“六”，就是六氣。如果用每一年的司天之氣來描述這一年的“六氣”分佈特徵的話，按照厥陰風木、少陰君火、太陰溼土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水的六氣順序，六氣中的每一氣都會處在“司天”位置（三之氣）一年的時間，比如厥陰風木司天之後，是少陰君火司天，以此類推。

當五運和六氣相合的時候，就會組合出來三十年（5×6=30）不同的五運和六氣的組合。每年有24個節氣，24×30=720，因此這三十年會經歷720個節氣，稱為一“紀”。

如果考慮五運“太少相生”的規律，五運均被分為“太過”和“不及”，那五運就要分為十種情況：木運太過、火運不及、土運太過、金運不及、水運太過、木運不及、火運太過、土運不及、金運太過、水運不及，進過十年的循環之後，又開始“木運太過”的新循環。這樣，考慮運太過和不及時，就會出現十種“運”，與六氣相合，就會組合出來六十年（10×6=60）不同的運氣組合。六十年會經歷一千四百四十個節氣，稱為一“周”，在六十年的時間區間內，運氣相合後，運的太過和不及的情況，就都能觀察到了。

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