14年原創 國學經典講解 幾千集節目 點贊關注即支持
——–
本集內容提要：性相近，習相遠”是孔子在《論語·陽貨篇》裡講的話，“性相近也，習相遠也”。這是前面幾句話的出處。
人之性到底是善還是惡呢？人性的真實面貌到底是什麼樣子呢？這三種觀點各說了人性的一個方面，像瞎子摸象一樣，如果將三者綜合起來，意思就完整了。人之性分為三個部分，第一是天性，天賦之性，是純善無惡的，這就是孟子說的“性本善”。人本來就有善良的天性，看到別人受苦遭罪，我們心中不忍，這就是仁愛之心的初起。孟子舉了個“孺子墜井”的例子，看到別人的孩子掉到井裡，我們的第一意識是快去救人。你是為了受嘉獎嗎？不是。你與這個孩子有親屬關係嗎？沒有。你為什麼要這樣去做呢？因為這是你仁慈的本能，是你善良的本性，這就是天賦之性。
行為科學研究的結果表明，動物生活的周圍環境和生活方式對動物的成長髮育影響很大，有些時候幾乎就是決定性的。動物園圈養的老虎，幾代繁殖下來看見活雞都害怕，再也當不了獸中王了。為什麼？後天的生活環境變了，習性改變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛髮用的，以後改為熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴，叫闌尾了。人類生活的環境、接受的教育、受到的感染，都會對人產生影響，形成人的習氣。習氣日久形成一種慣性勢力，深植在大腦之中就是習性。習性一代代積累並遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說“苟不教，性乃遷”。
“去習性”是將後天習染養成的惡習和壞毛病去掉，人的惡習古人總結為“吃喝賭嫖抽”五毒，也叫五鬼。五鬼纏身會使人害病身亡，五鬼鬧宅會讓人家宅不安，必須戒掉惡習，改掉壞毛病，這是做人的第一步工夫。
“化秉性”是要將父母遺傳下來的人的劣根性，也叫做秉性化除掉。人的秉性古人也總結為“怒恨怨惱煩”五樣，人的私慾一旦不能滿足，秉性就發作，怒恨怨惱煩就來了，俗話說“江山易改，秉性難移”。人的稟性之根最深、最難拔除，因為它是人類始祖遺傳而來的，修行沒有別的，說到底就是化秉性，秉性一化就是得道。化不了的一觸即發，像被鬼迷住了一樣，根本管不住自己，所以修行必須在這方面下手，才不會浪費時間。
因此教育一定要儘早，越早越好。什麼時候開始叫早呢？胎教就夠早了吧，不！胎教已經晚了。要從還沒有做胎之前就對父母進行教育，這叫改種留良，是播種前的育種與平整土地。優質受精卵和良好的生態環境，將對胎兒心性的發育起到直接的影響作用。中國人對此已經實踐研究了幾千年，出了多少代的聖賢之人。你如果相信、接受並且照著去做，你就生貴子，一輩子幸福。
好了，我們今天先講到這裡，感謝大家的收聽和支持，我們下期再見！
