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【本篇是:彭博士講《黃帝內經》系列(附語音)-精華篇-之七百九十七。(更多精彩內容持續更新中……)】
“帝曰:太陽臟何象?岐伯曰:象三陽而浮也。帝曰:少陽臟何象?岐伯曰:象一陽也,一陽臟者,滑而不實也。帝曰:陽明臟何象?岐伯曰:象大浮也。太陰臟搏,言伏鼓也。二陰搏至,腎沈不浮也。”——《黃帝內經·經脈別論》
這段話還有古代醫家的註解,在這裡也跟大家詳細分享一下。為什麼要講古代醫家的註解呢?因為古代醫家代表的是什麼?是代表著當時那個時代中醫學的頂尖高手的理解。然後把這一段話給固定下來,寫到文案上,過了三四百年之後,我們再看,你就能回到那個時代,知道當時的醫家是這麼理解的。那時候的醫家大多數都有臨床經驗,所以這對於我們理解臨中醫臨床是很有幫助的。
第一個呢,就是“帝曰:太陽髒何象?岐伯曰:象三陽而浮也”。這個象剛才解釋的就是脈象意思。三陽指的就是太陽。太陽主於表,因此脈是浮的。張景嶽在《類經》裡邊註解∶“太陽之象三陽者,陽行於表,陽之極也,故脈浮於外”。這就剛才我們講的三陽經是陽最盛的,也就是說太陽也就指的三陽,它是陽氣最盛,所以脈浮於外。(請關注微信:pengxinboshi)還有的吳昆的註解,他認為太陽指的是什麼呢?他說∶“今言太陽脈之洪大而長,洪為陽,大為陽,長為陽,是其象有三陽”。其實也對,也就是說太陽脈指的洪大而長,洪是陽氣的一種表現,這個脈象大也是一種表現,長也是一種表現,所以這叫三陽,同時還有浮,這是第一段話。
第二個知識點是“一陽髒者,滑而不實也”。一陽指的是少陽。馬蒔在《注證發微》裡邊註解∶“謂少陽,少陽為陽之裡,陰之表,所謂半表半里者是也。其髒為陽之初生,故脈體滑而不實,象一陽之為初陽也”。其實少陽是從哪裡呢?是從太陰裡邊生髮出來的。陽氣往上跑,就是相當於種子剛發出一個小芽來,這個芽剛破土出來的,破土出來之後剛遇到陽光,這就是少陽。陽氣剛出來,不像三陽一樣特別洪大浮,它是剛出來之後,所以脈體是滑,但是沉取還沒有那麼實,所以叫做滑而不實。
“帝曰:陽明髒何象?岐伯曰:象大浮也”。象大浮指的是什麼呢?張志聰在《素問集註》裡面註解∶“陽明者,兩陽合名,陽氣合併則陽熱盛,故其象大浮,象大浮者,二陽之氣”。這就是二陽,也就是陽明的氣,就是這種表現。伏鼓指的是脈堅結沉伏而按之擊指有力之象,就是脈象非常堅硬,而且往裡收縮,它結住了,它不是舒展,然後還非常沉,沉取的時候發現手指肚還有一種非常有力的回擊感,這就是伏鼓。(請關注微信:pengxinboshi)伏鼓指的就是太陰髒,也就是足太陰脾經,足太陰經脈脈象的表現。
張景嶽註解∶“伏鼓者,沉伏而鼓擊,即堅搏之謂。仲景曰∶尺寸俱沉細者,太陰受病也”。就是尺脈和寸脈都是沉細的,這個時候指的是太陰受病,用現在話講就是脾腎陽虛,翻譯成現代文就是脾腎陽虛,太陰就是脾,尺脈就是腎,尺脈和寸脈其實就是偏於後續的,關脈他沒說,但是從前後文我們可以理解,其實就是寸關尺都有點沉,有點細,這時候最關鍵的病機是什麼呢?就是腎氣也虛,脾胃也虛,所以太陰受病。(未完待續)
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