《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
寒為天之六氣之一，應於北方。寒氣以時序而發生，是為常氣，並不能造成疾病。天之六氣為外邪，賊風邪氣犯人先犯肌膚的三陽經所在區域，如果不及時治療的話就會循著經絡進入六腑。寒勝則堅凝，所以寒邪犯人導致腠理經絡不通，不通則痛。那麼，傷於寒邪成為熱病是因為什麼呢？天地陰陽以和為平，人五臟六腑之氣法天地陰陽，五臟出營血陰氣，營血行脈內用來長養五臟六腑四肢百骸，屬性靜、寒；六腑法天出陽氣，陽氣行脈外，功能是溫煦肌膚抵禦病邪，屬性躁、熱。寒邪侵犯人體，人身體衛陽壯盛的話，起而固護，讓內外之氣出入的氣孔閉合，汗孔閉合則運行於皮下肌膚的陽熱之氣不能散越，鬱而為熱。有者為實，無者為虛。賊風邪氣打破了原來的平衡狀態，有實邪的為盛實，表實者裡必虛，氣實者血必虛就產生了虛實。盛者為實，多現熱象；衰者為虛，多現寒象，所以寒熱是氣血陰陽的平衡被打破之後顯現於外的徵象，這是壯實的人突然受寒會出現發燒熱象的原因。王冰指出：寒是冬天之氣，冬寒的時候人要像冬眠的動物一樣深藏，善於養生的君子順從自然，固護嚴密而不會傷於寒氣，而觸犯寒邪的叫傷寒，這是以所犯的邪氣命病名。四時之氣太過都能造成疾病，但是寒邪造成的毒害最嚴重。被寒邪的殺厲之氣侵犯立即犯病的叫傷寒；沒有立即發病，寒毒藏於肌膚，到了春天就是溫熱病，夏至之後叫暑熱病。患傷寒熱病，有的死有的能痊癒，死亡的往往在六七日之間，痊癒的都在十日以上，是因為什麼呢？巨陽就是大陽（太陽），是六氣的終氣，也是春陽之氣的開始，所謂“三陽為父”。膀胱足太陽之脈上行從頭絡腦，環出項下連風府，督脈、陽維連屬於太陽，為諸陽脈主氣。賊風邪氣犯三陽，一般情況下先從太陽開始，不及時治療的話傳陽明、少陽，甚至會由表入裡，傳少陰、太陰、厥陰。人傷於寒會發熱，如果先發於陽，後發於陰，即使發熱嚴重也不會死亡。只有陰經、陽經同時受寒，臟腑表裡皆病的情況，則不免於死。
就傷寒之後的傳變情況來說，賊風邪氣犯三陽首犯背部的膀胱足太陽，出現頭部疼痛，腰脊拘急不舒；寒在太陽不能及時祛除就會傳陽明。胃足陽明之脈主肉，其脈從鼻絡目內眥，下行入腹至足，所以出現眼疼，鼻幹，汗孔閉而身熱喘息不能安臥。寒邪不祛除的話就會傳變三陽，膽足少陽與肝足厥陰相表裡，膽經受邪會出現胸脅疼痛、耳聾。但是邪犯足三陽而未由表及裡，未進入足三陰肝、脾、腎的話，說明邪還在三陽肌表，邪氣在表可以用發汗的方法祛除疾病。三陽為表，三陰為裡，疾在表不解就會遷延進入六腑，所以四日以後太陰有病，腹部脹滿、咽乾，少陰腎、厥陰肝也會依次受邪，出現舌幹口渴、煩悶、陰囊收縮。到了這個階段，陰陽兩感，三陰三陽五臟六腑都受到病邪侵害，營氣、衛氣不能通行周流，五臟氣不通就會死亡。寒邪在表未傷真精，或傳盡或三陽未傳遍就能漸漸痊癒；如果病邪毒厲，由三陽經而入五臟，兩感於寒，陰陽表裡皆受其病，但是病勢逐漸衰竭，比如太陽頭疼逐漸痊癒，陽明身熱減退，太陰腹脹消而思食，厥陰陰囊松，說明寒邪衰竭，病已經自愈。傷寒熱病治療的原則：邪分內外，病分表裡，視疾病是在三陽經六腑還是內入三陰經五臟，受病未滿三日，邪在表者可以用汗法祛除疾病；三日以後邪已經入裡，可以用瀉法祛除。
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