內庭臨泣理小腹之䐜。
小腹為什麼會撐脹，小肚子撐脹飽脹，有兩個：一個是這個肚腹脾胃不運作堵塞了；第二個呢因為脾胃它主土，它主大腹，第二個是脾胃它虛了，讓木來克，木克土，胃發堵，它脾胃就發堵了，飲食不化變毒物，再好營養都脹肚，無論你營養多好，你只要吃飯著急，嗔恨抱怨，就會脹肚。
所以有時不是飯菜衛不衛生，是你這個情緒呢，有沒有波動，波動了，進餐就相當於進毒藥，平靜地吃飯就相當於吃營養。
那內庭哪條經的？胃經，臨泣呢？膽經，選胃跟膽，目的是什麼？目的是胃主降濁，膽主升發。所以呢內庭能降內部的庭院，整條這個走廊就是腸胃，把它往下降。臨泣呢，臨泣有助於分泌汁水膽汁，可以融化這些食積。所以他們發現有一種動物，它只要一吃這食物以後，就會流淚，什麼動物？鱷魚，看來人多智慧多，它流淚或者流鼻水出來，它就分泌物增多了，然後它胃裡頭膽裡頭呢，這個眼睛通的是肝膽，膽汁它也分泌多了，它才能消化食物。
所以有人說，誒，曾老師，我消化不了怎麼辦？
老師跟你講，這個秘密呢，一般不輕易講的。我以前呢走過好多個傳統文化道場跟這個孔夫子學堂，還有這個佛廟還有道觀，東莞的啊深圳的啊這個潮汕的啊，我也發現這樣一個道理，只要在廟宇道觀裡頭進餐的，胃口自動變大，消化自動加強。
有一個學子他說，我以前都是大便不成形，吃這個豆根本不敢碰，吃進去呢拉出來還是豆，青菜還是青菜，化它不了。
我說，走，我們光孝寺去。
光孝寺那個飯菜很好吃，大佛寺的長壽命，光孝寺的這個羅漢菜，非常好吃，我也經常過去。所以一到外面去，那地鐵口一鑽出來，就到光孝寺去了。
然後那裡有一些豆類的，他不敢吃，我說你試著吃，沒事的。吃下去，消化得徹底，但是一回到學校，到其他工作崗位上就沒有這效果。
他說難道光孝寺的飯菜特別神佛加持了嗎？
我說，不，我們只要一踏進寺門，你就可以感受到濃濃的什麼？濃濃的香火味是吧，香火味還有濃濃的慈悲。
進到那裡，人自動腦子鬆了，本來繃緊的，你一到佛廟，因為氣場好了，百年古廟，鬆下來，你再看這個佛。
有好多初學佛的居士，他就說，奇怪，我怎麼到觀音山我就流淚了？自動流淚。我怎麼到大佛寺我鼻子就酸酸？宿世因緣。
所以一個廟宇，它如果不能讓人慈悲慈良，這個廟宇沒有把文化做到家。外放德音雅樂，內面示現這虔誠莊嚴。
一下子進去，鼻子酸酸，眼珠子裡頭呢想起這個恩字，一想起這恩字的時候呢，心一慈良，慈悲幹什麼？你眼目的這個腺體分泌就加強了。所以這個研究只有國外有，現在中國的話，要達到這水平呢還得努力。就說他研究一個人，在慈悲的時候，這個腺體分泌會加強，眼睛跟這個膽的，膽就會分泌出很多東西來。
他們呢做一個實驗，發現經過呢懺悔以後，流出五顏六色的淚水來，滴到這個地板上居然還擦不乾淨。
太毒了，就說這些排洩物一舉都被排出來，以前無論吃什麼藥排不出去，但是呢彌天大罪，一懺即消，上天不殺悔過的人，癌症呢，居然通過翻良心轉過來了。
其實就是什麼？人慈良以後呢，慈悲慈悲，腺體分泌加強，鼻子酸酸，眼珠子流水，然後裡面肝膽胰腺胃呢，分泌出強大的這些津汁汁液，它一進到腸道里頭，消融宿食，融化包塊。所以你看鱷魚它為什麼吃飯前眼淚好多啊，人家說鱷魚啊，它應該是很可憐它口中的食物吧。
反正無論怎麼樣，它腺體一分泌多了，它就海量地吃進去，不撐，就能消化。
所以我想，人有的時候，需要保和丸，他是不是更需要一點點感恩跟慈悲，對食物呢一種愛跟感動，相比食物美味與否，我認為感動更重要。
這個基督天主他們吃前，飯前會幹什麼？禱告，然後呢，念感恩詞，最後呢，最後點點自己的膻中是吧，怎麼點的？點這個中府雲門啊，穴位嘛，你去研究他點的地方，一定不離開中府雲門，因為肺心悲令，可以慈悲的，慈良的。
你去發現，某段時間你改過或者流鼻水酸酸屬於臨泣狀態的時候，很感恩父母大恩大德的時候，那段時間吃什麼都消化，一旦恩德往一邊丟的時候，小小的多吃點東西就撐脹。
所以我就想，為什麼臨泣可以治撐脹，臨泣就是慈悲時候的淚水，慈悲的淚水，可以融解世間的糾紛，可以化掉肌肉的疙瘩，可以消融腸道的宿食，可以去掉肚腹的撐脹。
有人不不相信，你可以去試，你看哪個在病中能夠繪聲繪色活過來挺過來，並且呢完全反轉的，並且逢凶化吉的，他一般有一個非常精彩的慈悲經歷。
所以你們還有一招強大的武器沒有祭出來，你靠老師的藥，靠老師的功，你已經到藥補、食補、睡補、功補，已經練功了，但是心補你沒行到，沒有行臨泣之令。所以那些愛鼠常留飯，憐蛾不點燈，還有這些呢性慈良的人總是高壽的，他根本不用服用這些胃酸增強劑，也不用吃這個保和丸，粗茶淡飯都一樣香噴噴，他裡面腸胃分泌的津汁太足了。
古代的研究發現呢，臨泣這個穴道呢，它有頭上跟腳上的，頭臨泣，足臨泣，頭臨泣偏重於讓上半身的腺體分泌增多，足臨泣呢偏重於下半身下體的隔膜以下的腺體增多。
所以你如果有這些子宮肌瘤啊，卵巢囊腫啊，你就按臨泣穴，它就像物體分泌出硫酸可以溶解掉這些積塊一樣。
如果你上半身的這些痰核啊，白內障啊，鼻息肉啊，你就按這個頭臨泣，頭臨泣可以理胸部撐脹，足臨泣可以理這個腹部撐脹。
所以我就想到，古代為什麼寫感恩的感，真臨泣的人，他是心胸舒泰的。
感上面鹹下面什麼？下面心，心主什麼？主火，鹹主什麼？鹹主水。所以水一下來，將火就澆融了。所以炎症，源源不斷向上的炎症，因為缺乏天降雲雨，所以才有炎症，才有心腎不交的火氣。所以說穿了就缺乏感動。
所以那些會報效祖國，報效君親，那些呢有恩常唸的人，有怨常忘的人，它身體狀態非常beautiful，非常漂亮，感覺良好。
所以老師從今天就已經證明了一道題，什麼題？常念恩人，點滴之恩，當以湧泉相報，這不單是對恩人最好，對自己最好，自己就是當機受益者。
不念恩的時候，你這腺體分泌、消化液、胰液、膽液就減少，分泌減少以後呢，他就開始膽部長結石，肺部留痰塊，前列腺開始鈣化。前列腺鈣化，足臨泣，它讓你前列腺多，可以溶解它。
能講到這個層面的，用現代醫學物質研究，跟動物世界的一些現象，跟歌賦的一些穴位，來去解釋人這個情志的波動，會造成身體結構的變化，老師已經走在世界前沿了。
有座南天寺，裡面掛了一條條幅。
懂得息事寧人的人命長，
性慈良的人長壽。
它的道理在哪裡，道理在它啟動了臨泣組織，臨泣模式，臨泣我跟你講，慈悲跟這個悲傷是兩碼事，不要把臨泣看成是悲傷，它是慈悲，心裡永遠有感動的，暖暖的東西在流通，這股暖流是大量消化藥，跟消融宿食化積滯的藥所能比擬的。
老師無論是到珍仔圍村還是營盤村去義診，我都經常可以發現到婦女跟老人肚腹裡頭有積滯包塊，一摸下去有結節的，腳上可以反應出來。
我一問一個準，我說，你又跟你的鄰居哪個爭田地，爭這個屋產跟兄弟，或者爭某片山林呢？
他說，對。然後又講出來，咬牙切齒的。
所以這個好與人爭，滋培淺而前程有限。
那他前程大好的前程身體健康的這個光景就非常有限了。
必求自反，自反什麼？多念他人的恩，那麼蓄積厚而事業能伸。
人身體也是事業，精神也是事業，他就能夠不斷地生長。
所以臨泣是一個自反的穴，內庭呢，也是向內，內反的穴，所以這個兩個穴呢，都是教授人慈良的。