“只工作，不上班”的年輕人，正在成為數字遊民

數字遊民作為新興職業，在網絡上的熱度不斷髮酵，以“只工作，不上班”為原則的他們，跳出了傳統的工作圈，遠離鋼筋水泥、高樓大廈，擺脫偪仄的工位與複雜的職場文化，從霓虹都市遊向自然山海，成為現代“遊牧一族”。

甚至在大理、清邁等地，還形成了各種各樣的社區，聚集著來自世界各地的數字遊民。

正如《工作，消費主義和新窮人》書中所描述的“非常規勞動者”，他們不受距離與空間的影響，輕巧、活躍、易變，四處流動而不居於某地。他們“喜歡創造、競爭和遷移”，生活在一個“沒有固定價值觀、對未來無憂無慮、自我主義和享樂主義”的社會。他們“享受新鮮事物，崇尚冒險精神，唯變化為永恆，以交融為富足”。他們都在不同程度上掌握並實踐著“液態生活”（liquid life）的藝術：

我去當海島浪人

圖片來源：湯米

雖然湯米之前的工作，在很多人看來都是穩定又高收入的金飯碗，但是深處職場內卷與自我內耗中的他，深知這樣的生活並不是自己想要的：

再加上疫情的影響，他感覺自己的視野越來越侷限，所以想給自己找一個gap year放個假，去外面的世界走走，又覺得自己不能沒有收入，於是找了一些遠程翻譯之類的工作。目前也在邊旅居邊做自己感興趣的自媒體，嘗試著一些新的探索和突破。

圖片來源：湯米

湯米說之所以數字遊牧的第一站選在巴厘島，是因為他很喜歡衝浪。假如以後不做數字遊民，迴歸穩定的生活，他也有成為一名衝浪教練的打算。“我把熟練掌握衝浪技術排序在我巴厘島之行的前2位。每當我清晨起床，騎著摩托去海邊，坐在衝浪板上隨著海浪上下湧動，我開始找到了與大自然溝通、交流的頻道，這是之前生活完全沒有過的體驗。早晨衝完浪洗個澡，坐在咖啡店裡開啟一天的工作，這樣一種平衡自然的狀態，才是我心中生活真正應該有的樣子。”

雖然數字遊民的工作並不輕鬆，忙得時候，除了睡覺其他時間可能都用來工作，但是他的心境已經有了很大轉變：“為自己工作，你會發現整個人變得更加積極努力，雖然摸著石頭過河也會迷茫，但終究是在向自己理想的生活靠近，與之前一直壓制自己的職場形象相比，我現在成為一個更真實而完整的個體了。我之前的老闆也說更欣賞現在的我：敢於表達、活出自己，掙脫了一些曾經的束縛與枷鎖。”

圖片來源：湯米

忙碌之餘，他也給自己放了三天假，加入了一個當地的旅遊團，結識了很多與他相似的朋友。其中有數字遊民、留學生，還有國際旅行經驗豐富的揹包客們。他們一起去海島北部的圖蘭本潛水，去烏布漂流看瀑布，騎著摩托車穿越大街小巷，晚上在沒有光汙染的小村莊看漫天繁星，還在旅途中遇到了一對從硅谷裸辭帶著2個小寶寶環球旅行的工程師夫婦。在和湯米的交流中，他們都表示並不後悔自己的選擇，在這場與自然邂逅的自由之旅中，他們都找到了更加鮮活、真實的自己。

短短一個月，數字遊民生活的感受和經歷，讓他發現人生其實充滿了其他可能性，並不是要在大城市、大廠內卷才能活。

以心無雜念的自由狀態，投入到自己感興趣的事業當中，為了自己想做的事情努力，這樣自我價值的實現，才是他所追求的理想生活。

散落的靈感碎片

圖片來源：麥子

談起這個插畫形象的靈感來源，是她獨自去阿那亞旅行時一瞬間的靈光閃現。當時正是日落時分，她一個人在海邊行走，靜靜聽著海浪拍打著岸邊的細沙，潮起潮落間，突然有一種寂寞憂傷的感覺襲來，這樣的情緒讓她感覺有些孤獨，於是突然想到可以在畫面中加入一隻雞賊的小貓陪伴自己。因為麥子本身就很喜歡貓，家裡養了兩隻，所以她就以自己的貓為原型，創作了一幅名為“偷月亮的賊”的系列插畫，畫面裡的小貓，費勁心思想把月亮“偷”下來送給自己，讓她即使在海邊的黑夜裡依然有溫暖的陪伴。

圖片來源：麥子

這原本只是屬於她的一種情緒表達，卻沒想到分享在網絡上之後，這樣溫柔又可愛的想象也打動了很多和她一樣的人。

像這樣的靈感碎片逐漸增加，她所創作的作品也越來越豐富，當她去到大理、泰國、揚州等地時，也一直延續著貓貓的天馬行空之旅。不過她的創作初衷，已經不僅僅是一種自我情緒的抒發，而是希望能夠感染到更多的人，讓他們看到這些畫面之後能感到開心，從中收穫一種治癒。

圖片來源：麥子

這也是數字遊民的生活帶給她創作道路的一些轉變：在自由的探索中，麥子知道了自己更喜歡什麼，有一個屬於自己的方向，從這樣真實純粹的表達中她收穫了很多創作帶來的愉悅感，這是從前職場生活中體會不到的。

不過如今的她，也遇到了一些瓶頸。在和朋友交流時，她發現自己的表達欲變少了：“除了做一些商業項目，其他時候沒有什麼想畫的感覺，情緒的表達也逐漸趨於雷同，比如開心，很多畫面都表達過了，比如傷心，很多畫面也都已經治癒過了。”

即使如此，她表示依然會步履不停地持續探索，直到把從四處蒐集的靈感碎片，完整拼成一副屬於自己的理想畫面。“也許需要再自由兩年，才能慢慢找到答案。”

打算一直“遊”下去

圖片來源：阿凪

正式踏上“數字遊牧”之旅後，阿凪做了很多從所未有的嘗試和探索。其中，人文嚮導是令她感覺很新鮮的一次挑戰：“因為我在每個地方旅居，時間一般都比較久，就很喜歡深入當地去探索一些小眾景點，或者嘗試與當地人交流融入他們的生活。比如，我在大理生活時，專門去古鎮拜訪了一位很傳奇的海歸，他放棄綠卡身份久居高山8年鑽研奶酪製作，雖然性格有些孤僻，但高超的手藝在當地村民之中無人不知，我就把這些有趣的人和經歷都記錄下來，發佈在網上，結果吸引到了很多感興趣的朋友，聯繫我希望能給他們在當地做人文嚮導。”

“有別於傳統導遊，互聯網+時代下的人文嚮導需要在社交媒體上持續輸出當地垂類內容，才能建立起個人IP，尋找到目標客戶。”所以阿凪在自己興趣愛好的驅使下，繼續在當地探訪一些有趣的人，收集一些新鮮的見聞，比如大理一些村落的白族老奶奶、山西五臺山上入世修行的師傅，還有傳統扎染房裡傳承手藝的姑娘們，將他們的故事發布在網絡上，就會有一些感興趣的人找上她做人文嚮導，她再根據每個人的需求和喜好，給他們定製小眾的旅遊路線，帶他們體驗當地民俗文化。

圖片來源：阿凪

同時，阿凪也認為這樣作為“溝通橋樑”的工作對她來說受益良多。因為吸引到了很多同頻又有趣的人，他們會幫助她跳出一些侷限自己的思維怪圈。在他們的影響下，阿凪感覺自己變得越來越開朗自信，之前可能還會有些社恐的她，現在很放得開了，甚至可以和朋友們一起把植物穿在身上走T臺秀。

圖片來源：阿凪

如今，阿凪還和數字遊牧旅途中結識的一些朋友一起，在大理開啟了自主創業的“兼職”，她們把當地的一些植物、花朵做成藝術品，售賣到全國各地。

雖然收穫了很多人的喜愛和支持，但是阿凪還是覺得，目前創業期的一些工作好似又禁錮了自己“遊”起來的步伐，在遙遠的將來，她希望在找到一種固定的運營模式之後，能夠重新帶著自己的事業和產品一起繼續“遊”起來，與世界各地的人分享她們的創意，並且她相信這樣的生活會給自己帶來更多的樂趣。

每一位接受我們採訪的朋友都提到，在這場充滿自由與熱愛的數字遊牧之旅中，他們都逐漸找到了更加真實完整的自己。可能這也是他們不斷向外探索的意義，希望每一個嶄新的經歷，都能內化成他們自己的養料，驅使著他們不斷前進，讓自己的人生變得更加豐富多彩。