《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
邪氣或者生於陰，或者生於陽。天氣為陽，人的六腑三陽經上應天氣，風、熱、暑、溼、燥、寒六氣犯人體三陽經所在的區域，不及時治療的話疾病就會進入六腑，這是病生於陽。地為陰，人的五臟三陰經下應地氣，五味、七情，男女陰陽不和則傷陰，不及時治療的話疾病就會入五臟，這是病生於陰。《素問•舉痛論》言“百病生於氣”，即各種疾病都是因為“氣”而生，風、熱、暑、溼、燥、寒火是氣，喜、怒、悲、憂、恐也是氣，“氣”在中國古代語言中指各種現象，張載說“凡象，皆氣也”，各種現象都是氣，包括物質的和非物質的現象。人的情志不和是造成疾病的重要因素。
怒則氣上：發怒的時候氣血往上走，從而產生面紅目赤，嚴重的還出現吐血，甚至昏厥。怒是肝的情志，肝藏血，《素問•本病論》：“人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也。”人暴怒，從而使氣上逆而不下，傷害人的肝臟。《素問•舉痛論》：“怒則氣逆，甚則嘔血。”怒則人的氣逆亂，嚴重的話讓人吐血。
喜則氣緩：喜悅則讓人氣舒緩。心情愉悅則志意和順，心情暢達，營衛之氣運行通利。
悲則氣消：悲傷憂愁是肺的情志，《靈樞•本神》：“憂愁者，氣閉塞而不行。”憂愁悲傷，讓人體內的氣瘀滯而不能正常運行。悲哀過度導致心繫急迫，肺葉布舉，上焦之氣不得宣通，熱氣相蒸於其中而使氣消。
恐則氣下：恐為腎之志，腎藏精，恐懼過度而致精血下行，上焦氣閉而不能環轉，嚴重的會出現面色蒼白、頭昏，甚至則昏厥，甚至出現大小便失禁，男子遺精，孕婦流產等現象。
寒則氣收：寒性凝滯，使腠理閉塞，營衛之氣不能相通。
熱則腠理開，氣洩：熱則肌肉鬆弛，衛氣隨汗外洩，陽衛之氣不足，外邪得以隨時侵入。
驚則氣亂：人受驚會引起機體氣機紊亂，精神不能集中，心氣紊亂，神無所歸，慮無所定，驚慌失措，出現心悸心慌等。
勞則氣耗：“勞”有形勞、神勞和房勞之別。這裡所謂的“勞”主要指形勞和房勞。疲勞過度，能使陽氣外張，因此肺氣不降而喘息，衛氣不固而汗出，如長期過度疲勞，就會引起正氣虧損，消耗精氣。神勞，指思慮用心過度，所謂曲運神機損心耗血，血虛不能榮面充脈而神失所養，出現喘促、汗出，繼而倦怠乏力，短氣懶言，精神萎靡、食慾差等。明代醫家張景嶽在《類經》中指出：“疲勞過度，則陽氣動於陰分，故上奔於肺而為喘，外達於表而為汗，陽動則散，故內外皆越而氣耗矣”。
思則氣結：長時間思慮太過，氣血受阻，鬱結而不能通暢運行到周身。思為脾的情志，思慮過度會影響脾臟運化水谷。
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