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摘 要: 血虛證的治療,臨床上多從補心養血、健脾生血、滋肝養血、填精補血著手,罕有從肺論治。通過長期臨床觀察發現,肺臟亦生血,肺臟病變可影響血的化生造成全身性的血虛證。故對血虛證的論治,除從心、肝、脾、腎等入手外,應不忘治肺,補肺亦能生血。
傳統觀點認為,血的化生與心、肝、脾、腎等髒關係密切,故臨床上對於血虛證的治療,多從補心養血、健脾生血、滋肝養血、填精補腎著手。然肺為血髒,肺亦生血,故一身血液的盈虧除與心、肝、脾、腎等髒有關外,亦與肺有密切的關係,肺臟的病變亦可影響血的化生而引起血虛證,如肺氣不足、肺陽虧虛則無力輸布水谷精微化生血,肺津虧耗則不能生血。故臨床上血虛證應不忘治肺,補肺亦能生血,如清·唐容川《血證論·吐血》中提出了“血虛之證,補法不一,先以補肺胃為要”的獨特見解,開後世從肺補血之先河。
1 “肺生血”為血虛從肺論治的理論基礎
肺生血的理論首見於《內經》,認識到機體的血先在肺內產生,然後經肺脈循行全身,以營養五臟六腑、四肢百骸,如《靈樞·營衛生會篇》中載: “中焦亦並胃中,出上焦之後,此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注於肺脈,乃化而為血,以奉生身,莫貴於此,故獨得行於經隧,命曰營氣”,“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣,其清者為營”,“水谷入胃,脾氣消磨,渣滓下傳,精微上奉,化為霧氣,歸之於肺。肺司氣而主皮毛,將此霧氣,由藏而經,由經而絡,由絡而播宣皮腠,燻膚充身澤毛,是謂六經之氣。霧氣降灑,化而為水,津液、精血於是生焉。”均描述了肺參與血生成的過程。後世醫家對此觀點有所發揮,如金·李杲《醫學發明·卷二·補可去弱人參羊肉之屬》中雲: “肺主諸氣,氣旺則精自生,形自盛,血氣以平。故曰: 陽生則陰長,此之謂也。”明·周慎齋《醫家秘奧》中載: “中氣上升於肺而為氣,從肺回下則化為血。”近年來,有些醫家亦提出了“肺生血”的觀點。
另一方面,“肺朝百脈”( 《素問·經脈別論》) ,“夫脈者,血之府也”( 《素問·脈要精微論》) ,脈管是人體內血液存在並循行的通道和處所,所以一身之血要不斷地通過百脈匯聚於肺,經過肺的氣化作用,對一身之血進行淨化處理,將濁氣透出肺表而經口鼻呼出,將清氣攝入血脈使血具有營養滋潤之功。
由此可見,肺亦可生血,一身血液的生成與肺有密切的關係。肺生之血運行於全身而成為一身之血,對全身各處均發揮滋潤營養之功。現代醫學解剖學亦認為,運行於各臟器的血液必彙集後流經肺臟,轉化為含氧豐富的動脈血再輸送到全身各處,這與中醫的觀點-機體的新鮮血液先在肺內產生,然後經肺把新鮮血液輸布全身以營養臟腑、組織、四肢、百骸是一致的。
在清代醫書中,已經有了類似現代解剖學中肺循環的一些認識,更進一步闡明瞭肺參與生血的具體過程,如在《醫經精義·上卷》中載有: “心為君主,肺在心外,以輔助之……究其跡象,則因心血回入於肺,得肺氣吹出血中濁氣,則復變紅而返入心”。
2 從肺補血的常用治法
肺主氣,氣能生血; 肺藏津,津血同源互根; 肺陽、肺的宣發、肅降在血的生化中同樣發揮重要作用,故從肺補血常選用補氣生血、潤肺補血、溫補肺陽等方法,茲分述如下。
2.1 補氣生血
中醫學認為,血之與氣,相互維繫,互為化生,血為氣母,氣能生血,有形之血生於無形之氣,正如《醫論三十篇》所謂: “血不獨生,賴氣以生之”,故氣旺則血生。而“肺者,氣之本”( 《素問·六節藏象論》) ,“諸氣者,皆屬於肺”( 《素問·五臟生成》) ,肺為氣之主,肺氣旺則能生血。故肺血虧虛者,可補益肺氣以生血,正如《溫病條辨》所說:“血虛者,補其氣而血自生。”“善治血者,不求之有形之血,而求之無形之氣。”補氣藥之選用,多以人參、黃芪、白朮、甘草等為常用,如《本草求真》曰: “血屬有形之物,必賴無形之氣以為之宰,故參、芪最為生血之藥。”如《症因脈治》聖愈湯(人參七錢五分、炙黃芪五錢、當歸五錢、熟地七錢一分、白芍七錢五分、川芎七錢五分) 、《活法機要》衛生湯(黃芪三兩、甘草一兩、白芍藥、當歸各二兩) 、《是齋百一選方》六和散( 人參、白朮各一兩、甘草二兩、當歸、白芍藥、地黃各一兩) 、《內外傷辨惑論》當歸補血湯(黃芪一兩、當歸二錢) 均為補肺氣以生血的代表方。
2.2 潤肺補血
用於陰津不足,不能化血的血虛證。血屬陰,津血同源。肺為水之上源,肺藏津,津化血,《血證論·陰陽水火氣血論》中載: “血與水本不相離,故汗出過多則傷血,下後亡津液則傷血。”指出了血與津液相濟相養之關係。若各種原因導致肺陰津不足,不能化生血液,即可引起血虛之證。對肺陰虛,津液不能化生血液而致的血虛證,多選用潤肺生津之品進行治療,如唐容川借用《十藥神書》中辛字潤肺膏(羊肺一具、杏仁四錢、柿霜五錢、真酥即上色羊乳五錢、真粉即上白花粉三錢、白蜜五錢) 以滋補肺陰,調生血之源,治療肺陰不足,津液不能化生血液所致的血虛證,並提出“平時代茶用生脈散,黃芪糯米湯加阿膠、麥冬尤能補肺臟。凡此皆能滋補肺陰,為失血必有之證治也”。
2.3 溫補肺陽
血屬於陰,陰之與陽,互為依存,所謂“無陰則陽無以化,無陽則陰無以生”。正如《銀海指南》所謂:“陽虛不能生血,所以血宜溫不宜寒”。另外,有些醫家認為肺陽有生血的作用,如李浩然在論述肺陽生理功能時引自《醫家秘奧》曰: “宗氣即膻中之陽,此陽屬肺……此氣降下,即為陰血,所謂‘金能生水’是也。”即認為肺陽所衍生的宗氣,下降於腎,便能化為陰血。若因肺陽氣不足、推動無力不能生血,而引發的血虛證,唐容川《血證論》中借用陳修園的溫補肺陽法,方選保元湯( 黃芪、人參、炙甘草、肉桂等) 或六君子湯加炮姜、五味子以布護肺陽,使肺之陽氣旺盛,功能正常則血自生而血虛之證自愈。
由上可知,補肺也能生血,肺健則血旺,故臨床上對血虛證的治療亦可從肺入手,補肺生血,為中醫血虛證的治療開闢了新的思路和治療方法。
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本文摘自:中醫藥信息,2013年第5期。編輯/大熊
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