《辨證錄》
原文
人有感染屍蟲，遂至釀成癆病，其證與所感之病患無異，世為傳屍癆者，男子自腎傳心，由心而肺，由肺而肝，由肝而脾。女子自心傳肺，由肺而肝，由肝而脾，由脾而腎，五臟復傳六腑而死矣。此古人之言也，而孰知不然。
傳屍癆證，感病患之蟲，視蟲所入之髒，即於是髒見病，無不傳於脾而死，不必五臟之皆傳也。彼五臟之皆傳者，乃自傷於腎，由腎而傳心，心而肺，肺而肝，肝而次於脾耳。以自傳而為傳屍之病，則誤之甚矣。
所以治傳屍之病，不必同於治自傳之證也。雖然傳屍之蟲，雖不擇髒而入，治法必須補胃腎為主，而佐之殺蟲之味。蓋胃氣不敗而津液能生，腎氣不涸，而火氣能伏。且胃為腎之關門，胃土能消，而腎水始足。傳屍之病，未有腎水不竭者也。此腎與胃之二經，必宜兼補耳。
方用移屍滅怪湯：
人參（一兩） 山茱萸（一兩） 當歸（三錢） 乳香末（一錢） 虻蟲（十四個） 水蛭（火煅死，十四條） 二蠶沙末（三錢）
各為末，蜜為丸，每日服百丸，此藥服完，而傳屍之蟲滅跡矣。
古人傳祛逐癆蟲之藥，多至損傷胃腎，所以未能取效。今用人參以開胃，用山茱萸以滋腎，且山茱萸又是殺蟲之味，同虻蟲、水蛭以蟲攻蟲，則易於取勝。尤恐有形之物，不能深入於屍蟲之內，加當歸以動之，乳香以開之，引其直入而殺之也。復慮蟲蝕補劑以散藥味，更加二蠶沙者，乃蟲之糞也，蟲遇蟲之類，則棄而不食，而人參、歸、萸得行其功，力助諸藥以奏效也。
此證用逐屍飲亦神。
人參（三分） 白朮（二錢） 山茱萸（五錢） 鰻魚骨（燒灰，一錢）
水煎服。