《辨證錄》
原文
男子久戰不已，忽然樂極情濃，大洩不止，精盡繼之以血，氣喘而手足身體皆冷，人皆以男脫精為陽脫，女脫精為陰脫，其實男女俱有陰陽之脫，不必分男女以治之也。
大約脫證俱宜治陽。蓋精脫之後，精已盡亡，是無陰也。而陽氣亦在將脫未脫之際，若不急救其陽氣，則陽氣一散，歸陰甚速。況陰性遲而陽性速，徒補其陰則迂緩之極，何濟於事乎。倘執補陰之說，陰已盡洩，內絕真陰之根，又從何處補起，是補陽可以續陰，而補陰難以引陽也。
然陰盡繼之以血，似乎血亦宜止。而止血之藥，要不外澀藥以閉之，但內已無陰，何從閉塞，不若用補氣之劑，以助其陽氣，陽旺而陰自能生，陰陽交濟，氣血交通，自然精生血閉，不澀之澀也。
方用續陰救絕湯：
人參（二兩） 白朮（三兩） 附子（一錢） 巴戟天（一兩）
水煎服。
一劑血止，二劑陰生，連服四劑，可以不死。
此方補陽氣之聖藥也。用人參回絕，續於無何有之鄉，用白朮以通利其腰臍之氣，用附子以追其散失之元陽，用巴戟天補其心腎之陰，仍是補陽之藥，則陽回而陰亦回也。倘不用人參，止用附、術、巴戟，亦可奪命於須臾，然無參為君主之味，則附子之熱無以駕馭，恐有陽旺陰消之弊，倘能以補陰之藥濟其後，亦不至有偏勝耳。
此證用參附五味湯亦大效。
人參（三兩） 附子（二錢） 北五味子（三錢）
水煎服。