《輕鬆學歌賦之玉龍賦》|| 第37講—— 二間、中魁(四)文能提筆安天下,武可跨馬定乾坤

《輕鬆學歌賦之玉龍賦》||  第37講—— 二間、中魁(四)文能提筆安天下,武可跨馬定乾坤

膝關節也是啊,但這是治標的,可以讓你好很多天的,但是你想要好很多年,你出汗就不要碰冷水,要常煉這個指頭力。

這是中魁,中間的魁首,意思就說中土,土為五行之中,至中的魁首,你看中魁這個穴起得多好這個名字。

如果把它讀另外一個音,叫中(zhong4)魁,一舉奪魁,獨佔鰲頭的穴,一舉奪魁的,治什麼?治胃腸的,中間的。

其實中在中醫來呢有兩個,一個是心臟為五臟之中,中心嘛,第二個是胃為五臟之中,提供糧草的。

所以中魁穴既治我心臟病也治胃病,胃病引起心臟病,中魁穴,心臟病引起胃病,中魁穴,所以這個穴呢,它是非常厲害。

我們形容古代有一個最厲害的捉鬼大師,他叫什麼?鍾馗,對了,姓鍾,名馗,非常魁梧,他是文人武相的,文人武相跟武人文相都是非常厲害的。

什麼意思,就說一個人呢他看起來很文秀,但是做事呢非常有豪氣,這叫文人武相,一個人看起來呢,就像泥水工,搬運工,但是做事非常細膩,武人文相,這就不一樣了。

所以你要記住,他能夠將文武人都並在一身的,非常厲害,除非一個地方呢,他有文星跟武星,武星就是廉貞星火星,像將軍一樣,像我們為什麼好多大官呢將帥,在梅州,廉貞星做祖,那個山呢像熾熱的火一樣,那這個地方如果出文人呢,木星做主,山很秀麗,很秀氣。

像我們尖峰山,非常秀氣,筆架山,好秀氣啊,還有這虎山很圓墩,鹿山,非常秀氣。

能將文武並在一起的,這個地方就能出這個既能帶兵又能寫書的人,就能出這個:

文能提筆安天下,

武可跨馬定乾坤。

剛好五經富呢,西北面全部是這個雄兵萬丈的,你看我們筆架山就是三個架的,高聳的,高筆架就是說廉貞,帶火氣的,就是這地方出人的能量耐燒,可以燒上什麼?燒上天宮去,可以抵達天聽,就說入朝廷,入中央的。

而我們南面呢,東南面呢,都是非常文秀的山,沒有一個山會破面的,你去觀察,這是很難得的,你一望過去,沒有一個山會殘破的,每個山像發起來的饅頭一樣,非常飽滿,而且圓潤,文秀。

當文秀跟武魄結在一起,所以五經富適合辦文武學校,而且能辦出人才了。

選文武學校,選址五經富鎮真的是一絕,所以我們五經富有歌哦,什麼歌呢?

這個九嶺延延,虎山雄雄,耕讀人家,文武雙全。

虎山雄雄,九嶺延延,耕讀人家,文武雙全。

我們五經富的這個地謠,就說這地方几百年後可以出文武雙全的人物,因為底氣富人,一般要幾百年。

你看種一棵樹要十年,可是種一個人要三代,讓他成才,所以動不動就百年,要重視教育,所以五經富你看,有五書院之稱,我們九嶺下來的有九武館之稱,九武館跟五書院結合在一起,就叫九五。

所以那邊我們有三近軒,有這個我帶大坤去看的時候,有這個文友軒,有大書齋,不過現在已經被賣臘腸了。

以前大書齋是進士來教學的地方。

東魯家風,

南宗世澤。

東魯家風遠,

南宗世澤長。

名去看那大祠堂,那出什麼的,出師長的地方,所以你不要小看哦,一過去了,誒,這個大祠堂怎麼寫東魯家風,南宗世澤,東魯就是說我們是孔門下來的弟子,山東下來的脈叫魯,南宗世澤,那邊是北宗,我們是南宗,像這六祖慧能,神秀大師代表北派,六祖慧能代表南派,我們也是中原地帶呢傳下來的,傳下來要世世代代潤澤很流長,所以古人用詞太厲害了。

你看祠堂裡頭貼在外面,你們走過大書齋的時候,好好去研究看那祠堂,那個祠堂朝過去就是虎山下來,所以出這個虎將英豪的。

誒,曾老師最近呢,怎麼講穴位都講一些風水之術,一個提高你們的胃口興趣,第二個呢,確實,如果講穴位,內穴位就是人體穴位,外穴位就是山川穴位,就說兩方面你通了後,你講歌賦更精彩,所以為了將歌賦講好,老師也要去研究風水典籍,穴位神秘,山川靈氣這些呢,合谷啊,太沖啊,這些穴位在哪裡?在山川。

我這個中魁我們來看,經外奇穴,這個穴可以治鬼,因為鍾馗就是治鬼的,所以晚上驚叫,哇,驚叫,還有癲癇呢,你提前煉中魁,因為中魁它是帶峰尖的。

老師以前講過,凡峰尖都是帶破的。

有個大哥跟我講,我就不講他的名字了,他說你煉拳呢,要煉一招呢,可以將人放倒的,然後呢很難恢復的,你們一般人打的平拳,平拳打上去,他雖然會受傷,可是他不會受重傷,他說你煉拳的時候,你有意識的把你中魁突出來,這一招煉,所以這一招煉,就像什麼,就叫釘子精神,你把所有指攢緊了,就露出這個中魁,一拳衝出去,骨頭都會碎,記住要所有的力攢在一起,所以它就非常地兇悍。

所以我就想到中魁這個穴呢那麼厲害,非常兇悍,像那個搗藥的搗錘一樣,捶下去,沒有藥不粉碎的,所以中魁這個地方,你做這個拳臥撐的時候,你把你的力量有意識集中在中魁,身體一輩子沒有包塊,什麼佔位性病變統統與你遠離,除非你懶,懶了它就長,你不懶了,你精勤去煉中魁,身體就非常調和。

中魁所到之處呢,惡鬼讓路,所以中魁穴一開啟以後呢,身體就會有一股魁梧之氣,所以中指這個峰尖,是一個人魁梧之氣的代表。

你到一個點觀山水,首先看它最高峰在哪裡,最高峰很直挺,這個地方做官,它可以做到正位,如果最高峰斜了,它只能打下手副手。

我們五經富有一點小不足,就說你去觀察,連大掌山在內的,包括這筆架山,最高峰都斜了,也就是說你做到最高了,即使是市長,也是副市長。

就說你可以成為一流的副手。

但是如何讓這個地方副手轉正呢,古代有這個造作法,就人為,當然一個是詩書的普及,不斷地就說詩書禮樂的燻修,第二個呢是加官進爵,他們有好多地方呢,向我們去武當山的時候,它那裡就有金頂,頂上再加頂,然後就正了嘛。

所以在這峰頂上建一個八角亭,像加官進爵一樣。

所以你看好多那個好地方不斷出文人的,那周圍的群山居然建了這個峰頂, 我去觀察這廣西的有些廟宇,誒,我說你亭哪裡都不建,為什麼建到最高山的峰頂?這個地方出了很多將軍,而且是正級的。

所以我想呢,你如果把中魁的力量再練鋒銳一點,你人呢應該更有這個闖勁,突破勁。

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