小梅：何盼這幾天跟我們同吃，一起同時鍛鍊，感覺受益匪淺，今天主動將手機交上來了；惠欽最近進步特別大，練了獅吼功，之前聲音很弱，現在聲音有氣場又洪亮。
師：我聽得出來。
家林：今天勝龍匯的老闆娘，轉了一千元。
師：這是按摩十多天的是吧？
小梅：是，這個在考慮收還是不收。
師：需要收下來，因為你是一天做了好幾個小時，不是一個小時，而且確實達到改變效果。轉給你了，這筆錢一千塊，你幫我用到同春樓，全部添加工具、設備那些，收了說老師跟她說謝謝就好。
小梅：是，我覺得，我們現在能同甘共苦挺好的，過清淨的生活都很愜意。
師：現在這裡最享福的就是你了，你們那群人真有突破，家林沒辦法，要記錄，他也擺脫不了，佳俊要航拍，舒佳她鐵定要聽打，她那個早上，想去也很難去得了，即使能提前聽打好，最多也去半個小時，你就代表學堂享清福，而且你只要想享，永遠都有得享！前提是帶個50個出來，就自成氣場了，也不需要去擔憂食飲、條件各方面的。
你只要專抓住一例，一例做得成，就是一戰成名！真心能夠服務好一例，以後你真的面對各種疑難問題，你也一樣能夠將它做好。近期小梅那邊的團隊，我希望再壯大個十來八個都好，因為你不做排長，你就沒有排長的眼光，老師眼裡，個人學習就是兵的眼光，跟排的眼光不一樣。
最起碼這裡的高度，要定的高一點。假如二三四個人，在那邊維護菜地井井有條，我們愛吃薄荷就有薄荷園、愛吃紫蘇有紫蘇園、愛吃金銀花有金銀花、愛天綠香有天綠香…四時瓜果不斷！我覺得比雁南飛有四時不謝之花還要美！因為我們還有笑臉，這點是好多景區難找的，這是好樣的！
從一個腫瘤患者，在我們這裡腫瘤癟下去了，人壯起來，惠欽這一例將來也是，她的影響力將來要勝過語欣，語欣代表無形精神層面的，惠欽代表有形的包塊，最後兩個都拿下來了！以後碰到這些，我們還是要早點嚴格下來，一過來就說，你如果享得了清福，就陪你一直走下去，知道你完全好離開這裡，話不多，但每句都有強大的力量！
小梅：惠欽也反應，學了足底反射之後，給家裡一些意見，療效也是很顯著的，她的親妹妹，眼睛這裡長了兩個包括，對應腳底的反射區，教她按腳，給按下去了，家人很開心，覺得信任更足了，她聽到消息也很開心，這些我都教她記錄下來，以後也是自己的經歷。
師：嗯，我們以前走了不少彎路，但不要緊，登山哪會怕彎路，只要能到頂處，明顯我們走這條路，是比較徹底的！我早上去的時候，看到石頭路擺得有點亂，我和王偉重新弄開再擺過來，就很整齊。也就是說，同樣的石頭，也沒換過石頭，但為什麼換一種擺法就那麼完美？所以我認為，人的人生，本來就是自然、就是好的，但是你亂折騰，它就壞了。
我們重新把它打亂了，重新排序，按照我們食飲有節、起居有常、不妄做，不就好了！剛來的人，就像亂石一樣，亂七八糟，經過我們的擺佈以後，就是整齊的打造！我今天看了視頻，確實視頻的後勁出來了，配上佳俊的航拍，家林一做出來，今天的赤腳功視頻，你看還沒幾天，就百個圈轉發，量好大。
而且家林也學會做記錄啊，這就是三年跨度的記錄，而且選的那首詩，也是十二首裡面，當時最能體現氣場的：
一條石子路，
三載的寒暑。
但要人行好，
何愁多付出。
慢慢的，每人都有每人的優勢，下午我說，王偉的鋤頭功好，中正的鏟功好，家林要集中練鐮刀功，這割草練腕、指之道，考驗比較大，手眼身法步，一蹲下午去，身法步練到，一抓草一割，而且那草割得底底，像用割草機推過一樣，有沒有這種把握？而且鐮刀也不會磕破，還要自己學磨刀！要把手練靈活起來。
古人通過《庖丁解牛》，可以領悟養生；通過公孫大娘舞劍，可以領悟到書聖之道；同樣老師的剷土、擺石頭，我不單能夠剷土，還能擺石頭、割草，下午帶揭西第一職業學院的戴健老師，去修林下之路，他修完之後，由衷感觸一句話：旅遊景區的景點，公園裡的名花、名木，不如也！都比不上我們那刺樹林裡的原始、自然，他修著修著，都忘了女兒，直到女兒來找他，他就是不想走，太陶醉了，醉進去了。
有人說喝酒會醉，有人說喝茶會醉，我認為幹活會醉！這是千古以來，我第一個提出的，歷史以來，沒有古籍提出人幹活會醉的！有人說：茶藝醉人何須酒，書能香我不需花。我們認為，幹活也會有香味，為什麼喝白開水特香甜？不幹活就不香甜！現在好多人，舌頭有白膩的苔，用各種祛溼的脾胃散都去不掉，後來用我說的‘蒸騰氣化法’，就是幹活發汗，皮表的汗一發掉，那白膩的舌苔，就化掉了！
因為，舌頭的表面，就是人的皮膚。許多人認為，舌頭就是心、就是脾胃，這都是一些侷限的理解，真正的舌頭，它統管著整個皮膚！因為舌頭的表，對應著皮表，所以你只要皮膚表出汗來，肌膚那層汗粘表出來，通透以後，那齒痕舌、裂紋舌、滑苔、膩苔、厚苔…那種你刷牙都刷不乾淨的，都被洗乾淨了！
我們以前，是在開心農場的時候，有位福建來的小夥子，他說舌根部長期都是黑的，好危險啊！他這久了就會得腫瘤的，用牙刷都刷不掉，後來就通過發汗，連續發了幾個月的汗，舌頭伸出來，乾淨了！那幾年的黑色都沒了！看了我們這條路子，不是普通中醫上講的，我們走的是一條中醫修煉之路！中醫人的修煉之道！我今天要講的是《勸世歌》。
早上我是看了《濟公傳》，《濟公傳》裡，濟公小時候就很有慧根，好多東西的領悟異於常人，如果說鋤頭可以壯筋骨，那用什麼來壯我們心？我認為是歌，尤其是有智慧的《勸世歌》，古代的大德，都會寫《勸世歌》，比如說狀元樓穎，他有好多勸世歌，還有憨山大師，他的《憨山大師勸世歌》最出名。
憨山大師是一個大能大師，儒佛俱通，為什麼他要寫這麼俗的勸世歌？因為普羅大眾老百姓們需要！《四書五經》老百姓那能夠讀進去？那你寫這種很通俗的勸世歌，就能夠明瞭。中國古代，比較少這些自殺、想不開的人，因為有廟宇文化和勸世歌，還有很多俗語，他講到‘留得青山在，哪怕沒柴燒’就是說，哪怕事業丟了，都不會想不開。唐詩也有很多教人開朗的，行到水窮處，那不要緊啊，我坐看雲起時，山窮水盡的時候，都沒有低落，這是多偉大的唐詩，所以有些唐詩，你少年讀唐詩只讀他的句子，你到一定境界以後，就會悟到他的智慧。
還有陶淵明的田園詩，他治什麼？就治時代的名利病，陶淵明之所以那麼偉大，他不止是耕耕田、種種地、寫寫詩，他的詩，流露出來的清風明月、高山流水，可以治世代的名利糾結病。所以我們廣東陳白沙狀元，有這種說法：哲入詩，詩言志。要把哲理，體現在書中。
我們這裡，為什麼能夠看到，那麼多情懷不暢、人生受挫、鬱悶、糾結、想不開百病纏身的，百病皆生於鬱，一來我們只需要用這些詩歌，教他朗誦；田園教他鍛鍊。身心同治、身心兼修，結果好起病來，都是可以計日功成的，就是算算日子就會好的，有些還超過我們的預定之日，我本來想著三個月，結果一個月就好了，在別處治三年不好的，在這裡只需要一個月就好。這都是我們堂口，這些行善氛圍，我們天天都在行善、也在耕田種地、也在習勞同時也在讀書、也在講課、也在做千秋事業。
所以，老師這是一步下去，同時能夠有多方面意義。古代的大德，都很重視《勸世歌》，因為《勸世歌》就是醒迷救世人的，做好《勸世歌》他的功德好大，一首《憨山大師勸世歌》，醒了數百年人的心，使許多想不開的人想開了：