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7月19日，刀郎攜新專輯《山歌廖哉》歸來，其中一首《羅剎海市》將歌壇攪得天翻地覆。
根據公開數據顯示，《羅剎海市》在各大音樂平臺的累計播放量已經超過了10億次，其中抖音平臺的播放量就達到了3.6億次。
與之同時，那英、汪峰、楊坤、高曉松四人也被網友罵得狗血淋頭。
尤其是那英，她的某音粉絲才150多萬人，但置頂視頻的評論都超過了260多萬。
要知道那英為什麼捱罵，先要知道《羅剎海市》唱了什麼。
《羅剎海市》取典自蒲松齡的《聊齋志異》中的一篇同名故事。
故事中的主角，是一個俊朗少年名叫馬驥，他無意中去到了中國向西兩萬六千里外的羅剎國。
這個國家美醜顛倒，越是醜陋越受重用，越是美貌越被當成妖怪。
蒲松齡假借羅剎國諷刺現實社會顛倒是非黑白，人人裝出一副假面孔逢迎。
歌曲第一句，他就唱到“羅剎國向東兩萬六千里，過七衝越焦海三寸的黃泥地”。
那羅剎國向東兩萬六千里，不就是說這是在中國發生的故事。
後面他又接著寫，“只為那有一條一丘河，河水流過苟苟營”。
不就是說這塊“黃泥地”盡是“一丘之貉”和“蠅營狗苟”，一群狐朋狗友混圈子。
“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞”等句子。
“未曾開言先轉腚”一句像不像綜藝《中國好聲音》的經典名場面：
而“一丘河”中，丘指山峰，河指汪洋，與某搖滾歌手彷彿有不解之緣。
還有人格局拉大，稱這是諷刺當今的娛樂圈妖魔鬼怪橫行，刀郎自己就像誤闖羅剎國的馬驥般格格不入。
總而言之一句話：“本以為刀郎封刀了，沒想到他是在偷偷磨刀。”
其實真不怪網友會擴散思維，聯想到刀郎磨刀霍霍向那英，實在是他們之前結怨太深。
刀郎從15歲離家出走去追尋夢想，輾轉多年終於有了名氣。
2004年他因一曲《2002年的第一場雪》家喻戶曉，質疑聲也伴隨著名氣而來。
彼時“草根歌手”的設定還不像現在這樣受歡迎，刀郎的歌曲製作粗糙、曲風通俗化，被人說是“農民聽的歌”。
眼看著野路子幹翻了學院派，主流音樂圈那群人自然不服氣。
他們罵刀郎的成功全拜媒體炒作所賜，其實他毫無實力。
高曉松直言“（刀郎）他的專輯我會直接扔進垃圾桶”。
2010年音樂風雲榜搞了一個“十年影響力歌手”評選，評委那英公開表示反對。
她說：“咱們不能只看銷量啊。刀郎的歌不具有審美，根本沒有音樂性，所以我拒絕他上榜。”
所以刀郎發了《羅剎海市》後，網友第一反應就是刀郎的“復仇”來了。
“質疑也好，遺忘也好，其實都不重要，因為我想我們終歸都會被遺忘對不對？”
我相信能雲淡風輕地說出這番話的刀郎，不會是一個記仇二十多年的人。
況且如果只把這首歌看作“復仇”之作，也未免太小瞧了刀郎的格局。
其實那英們和刀郎的齟齬，並非是個人對個人的不屑一顧。
“高曉松曾經將刀郎現象解讀為‘士大夫階層的失敗’，指掌握樂壇話語權的‘士大夫’們以精良的製作來引導大眾審美，當體系之外的因素出現擾亂這種話語格局時，精英階層首先會選擇抵制。”
與其說是主流音樂圈的人討厭刀郎，不如說是掌握樂壇話語權的精英們對不受控制的草根的抵抗。
他們制定好規則，你就要在規則內行事，否則會被當成異端被排斥。
恰如羅剎國“以醜為美”，你不抹上黑灰扮醜，就得不到他們的認可，混不進那個圈子。
同理，網友對那楊汪高四人的批判，與其說是討厭他們，支持刀郎，
不如說是大家受夠了精英階層那股“你不懂音樂，我來教你審美”的傲慢。
正好借刀郎的歌表達自己對精英階層的不滿，你越是說這是農民聽的歌，我們底層百姓就越要追捧他。
所以歸根結底，大家是對精英階層製造的已醜為美、顛倒黑白的社會醜惡現象不滿。
當一個敢說真話的刀郎出現後，大家終於有了宣洩的地方
在刀郎的新專輯中，還有一首《顛倒歌》也很耐人尋味。
乍一看歌詞很滑稽幽默，細一琢磨就會發現他講的就是身邊的人和事。
是與非的顛倒，黑與白的混沌，他把當下社會現狀鋪陳開來，讓你去思索，去覺醒。
聽著到刀郎的新歌，我不自覺想起前段時間病倒的張雪峰。
印象最深的是，是他在一次演講中，給學生們推薦去北京遊玩的地方。
他說，去北京別總去頤和園、三里屯等地方，因為那是有錢人的北京，不是你的北京。
要去就去看早上6點的八王墳，趕第一趟公交，去試試1000人搶著上一輛車的崩潰與無力。
要去就去北京的天通苑，那是亞洲最大小區，住了400萬人。
他和刀郎一樣，把生活的世俗與殘酷，都一一攤開在大家面前。
如果你沒錢沒勢想學哲學，那你就有可能連飯都吃不上。
如果你想讓孩子學醫，那就做好養孩子到30歲的準備。
用他的話形容就是別人家是窮得響叮噹，我們家窮得連響都沒有。
因為受過窮，所以他知道普通人家能出一個大學生有多不容易。
當你的家庭沒有資源和人脈去託舉你的未來，當你的成績和能力也沒有優秀到能改變命運。
要說張雪峰說的一定正確，他憑一己之力“補齊底層的信息差”，那實在太捧高他了。
但是他願意站在普通老百姓的角度去思考，而不是順著精英階層的話風去粉飾太平，這就正切中了普羅大眾的脈搏。
把實話搬到檯面上的張雪峰和敢怒敢言的刀郎，就像是我們互聯網上的“嘴替”，說了我們不知道或者不敢說的話。
但張雪峰病倒閉麥、以及刀郎多年的銷聲匿跡，也足以令人害怕。
我們擔心自己像羅剎國裡的馬驥一樣在顛倒的世情裡無所適從。
如果那些敢說真話的人都沉默了，未來將會變成什麼樣子？
如果連大眾表達自己的心聲都要被罵不配，誰還敢接著發聲？
因為敢說真話的人沉默了，受損的除了說真話的人，還有我們聽真話的人。
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