《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
人的兩手，從關至魚際九分，為寸；從關至尺一寸，為尺；肺手太陰脈氣常動於此曰氣口，又叫寸口或者脈口。人的五臟六腑皆稟氣於胃，其功能的強弱顯現於寸口，切按肺手太陰脈口可以知五臟六腑十二經脈之氣的善與惡，這是因為胃是水穀之海，是五臟六腑之氣的淵源。飲食五味進入胃部之後化而為津液，中焦泌津液使其變為紅色進入肺手太陰經以長養五臟六腑，臟腑的功能都源於胃。衛氣為陽主晝，營血為陰主夜，半夜子時之後陽衛之氣逐漸活躍，攜營血陰氣由肺手太陰之脈在於日出平旦之時到達氣口，所以五臟六腑的善惡顯現於脈口，診脈口可以知五臟六腑之氣。
五臟六腑都從飲食入胃中獲得營養與功能，和平無病之人其五臟氣皆有胃氣相和，脈有胃氣的狀態是柔而弱。春脈弦、夏脈鉤、長夏脈軟、秋脈毛、冬脈石，如果診五臟氣沒有柔弱的胃氣顯現，則是真髒脈獨現，是為逆，逆者當死。
春肝的脈象，弦中帶有柔和的胃氣是平脈，脈現弦多而柔和的胃氣少是肝病，只是純弦的真髒脈顯現就要死亡。肝脈有胃氣和但是兼見秋毛金氣，這是賊邪來犯，到了秋天就會生病；如果關位肝脈診得毛脈甚於胃氣是肺金克木，當下就會有病。五臟之氣散於肝，主於春，春氣升散，故肝藏筋膜。夏心脈的脈象鉤中有微弱的胃氣是平脈，鉤多而胃氣少是心病，只是純鉤的真髒脈顯現而沒有胃氣和就要死亡。心脈有胃氣和但是同時兼見冬石的脈象，這也是鬼賊來犯，到了冬天就會生病，倘若寸位心脈診得冬石脈甚於胃氣是水來克火，當下就會有病。五臟真氣通於心，心藏脈，脈藏血氣。長夏脾脈微軟而弱為平脈，弱多而胃氣少是脾病，如果只是動而中止，不能返回的代脈之象是死脈。倘若關位脾脈軟弱之中而兼見冬腎的石脈，這是脾虛水乘犯，為微邪，到了冬寒之季就會生病。如果脾脈過分軟弱太甚則是病從後方的虛向來，是木克脾土，當下就會有病。五臟之氣濡潤於脾，主於長夏，溼土之氣長養四方，故脾藏肌肉。秋肺脈的脈象毛中有微弱的胃氣是平脈，毛多胃氣少是肺病，只是純毛的真髒脈出現而沒有胃氣和就會死亡。倘若寸位肺脈有胃氣和但兼見肝弦的脈象，到了春天就會生病，倘若弦脈甚於胃氣是木氣侮金，當下就會有病。五臟之氣流溢於肺，主於秋，行營衛之氣，故肺藏皮毛。冬腎脈的脈象石中有微弱的胃氣是平脈，石多胃氣少是腎病，只是純石的真髒脈出現而沒有胃氣和就會死亡。腎脈有胃氣和但是兼見夏鉤的脈象，到了夏天就會生病，倘若尺位腎脈診得夏鉤脈甚於胃氣是火克水，鬼賊來克，當下就會生病。五臟之精下濡於腎，主於冬，故腎藏骨髓。
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