《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍，也是中國傳統醫學四大經典之首，是學習中醫的必讀書之一。
本書選取最能體現《黃帝內經》理論體系的100個問題進行闡釋，每一個問題基本上包括兩個部分： 一是對該問題的闡釋，二是闡釋所依據的相關經典。內容上分為概念正名、陰陽之道、氣血陰陽、法於陰陽、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰溼土、陽明燥金、太陽寒水、百病生於氣10個部分。實為學習中醫、學習《黃帝內經》不可或缺的案頭書籍。
六氣在上，五行在下，人在天地氣交，五行六氣乖戾對人的影響及變化顯現於色脈，診色脈最佳的時刻是在日出平旦之時，營血陰氣子夜之後在陽氣的溫煦帶動下由內而外，平旦之時會於肺手太陰脈口，此時陰脈未入於諸陽脈之中，人還沒有開始勞作，陰氣未曾擾動，陽氣沒有佈散，人還沒有開始飲食，經氣尚未盛大，絡脈之氣調勻，氣血未曾擾亂，所以容易診出病脈。此時以手切按脈的快慢強弱而知善惡，再觀察人眼睛的精神以及五臟在面部的色位以判斷五臟是有餘還是不足，六腑功能的強弱，形體的盛衰，綜合參考以判斷疾病是可治還是不可治。
脈是血液聚集之處，脈長為氣和，脈短為氣不足，脈數為發熱煩心，脈洪大為病勢正在發展。寸口氣盛則氣逆於上，尺中氣盛則氣脹於下，脈的搏動不連貫，較久才來而且不能自還是氣衰，脈細小為氣少，脈往來不利滯澀則病心痛。脈來如湧泉又急又堅，是病勢加劇，必形色敗壞；若脈來微微不甚應手，而離開如絃斷絕，是死亡的徵象。
以睛明穴為中心的臉部顯現的五色，是五臟之氣所發。心色赤，但是赤色應該像白色的綢絹裹著硃砂透出紅潤而不是像代赭那樣赤而帶紫；肺色白，但是白色應該像鵝的羽毛有光澤而不應該像鹽那樣黯灰；肝色青，青色要像蒼璧那樣青而潤澤而不應該像青靛青而沉黯；脾色黃，黃色應該像羅絹裹雄黃那樣黃而明潤而不應該像黃土那樣沉黯；腎色黑，黑色要像重漆那樣黑而明潤而不應該像炭色那樣枯黯。假如面部顯現出五臟的惡色，那是壽命不久的表現。眼睛是用來觀察萬物，區分黑白，辨識長短的，如果以長為段，以白為黑，那是精氣衰敗的表現。
五臟藏五神為內，六腑納水谷為外，五臟是腹中器官的護守，邪盛中滿，呼吸喘粗，易傷於恐；聲音重濁不清，是曾經被溼邪所傷；說話聲音低微不連貫是脫氣。不知道收斂衣被，言語錯亂不避親疏，這是神明錯亂的表現；脾胃不能受收納水谷，是咽口門戶不能約束的表現；小便失禁，是膀胱不能藏津液的表現。所以，有五臟神的守護則生，沒有五神的守護就會死亡。
五臟藏神，神為身體的守護，五臟功能強則身體強壯。頭為精明之府，頭部低垂，眼睛凹陷無光，是精神將要衰敗；背是胸之府，背部彎曲，兩肩下垂，是腑將敗壞的表現；腰是腎所居之處，腰不能轉動，是腎氣衰敗的表現；膝部是筋之府，腿不能屈伸，行動曲背低頭，是筋功能衰敗的表現；骨是髓之府，人不能久立，行走搖擺不定，是骨功能敗壞的表現。有強健的功能則生，無強健的功能則死。
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