說說中醫之“悟”
作者/王輝武
學中醫比學西醫難,這是眾人的感嘆!
有這樣兩個同學,高中畢業,一個考上了華西醫科大學學西醫,一個考上了成都中醫藥大學學中醫,畢業五年後,學西醫的上手很快,上門診時門庭若市,而學中醫的還在苦讀,仍免不了坐冷板凳的時候!啥原因呢?有人說就是一個“悟”字!
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悟,學好中醫最重要的一步
西醫的知識,形而下,摸得著,依葫蘆畫瓢,按書上說的辦!而中醫沒那麼簡單,必須悟出其中之理,你才用得靈!
“悟”:
《辭海》解釋為:瞭解、領會與覺悟!
《說文解字》:“悟,覺也。”
《佛光大辭典》:“悟,證悟之意;事理融通有所悟。”
《醫學心悟》:“心悟者,上達之機;言傳者,下學之要。”
這悟,是一種高於現象與知識的智慧。
學中醫,通過讀書,獲取古今知識,提升人文精神,培養人格理想,這之中包括:經典、各家學說、儒道釋、文史哲以及各科知識。另外是通過實踐與臨床,這是醫家的看家本領,從實踐中吸收營養,包括跟師、科研實驗等各方面能力培養。在這些活動中,獲得了大量的感性知識、經驗與教訓。
“悟”則是消化實踐的過程,是整合、提煉、昇華和發現的過程。這是學好中醫最重要的一步!
古往今來,能悟者眾,張仲景勤求古訓,博採眾方,著成了千古絕唱《傷寒雜病論》;李東垣在時運戰亂,民不聊生的特殊環境中,悟出了補中益氣湯;張景嶽總結出了“陽非有餘”論;吳鞠通通過脈案的學習寫成《溫病條辨》,悟出了銀翹散;近代張錫純博學包容,衷中參西,悟出了鎮肝熄風湯等傳世之方;近年,屠呦呦的青蒿研究,陳可冀的活血化瘀法都是成功之悟,等等。
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悟,更需要靜下心來思考問題
這充分說明,利用我們讀書臨床的積累和生活體驗,悟出中醫獨特的有價值的成果,為中醫百花園的萬紫千紅增光添彩,是完全可能的。當然這需要才華,需要時間,更需要靜下心來思考問題。有的人學了一輩子中醫,仍然對中醫半信半疑,臨床用之乏效,原因在於他始終停留在知識的那個層面上,沒有悟的靈感,或者沒有那種心境去“悟”。換句通俗的話說,沒有把人家的經驗與教訓變成自己的智慧。
佛教有一個“頓悟”之說,指對“真理”的頓然覺悟。所謂頓悟,也必須有積累的過程,才能由量變達到質變,必須堅持不懈,學中醫也有頓悟之時。筆者以為最重要是悟出自己的個體思想表達,悟出自己的學術研究方向與突破口,或稱之為選題目標。對於大多數主要從事臨床工作的人來說,“悟”,就是你自己筆下的處方,能真正展現古人和他人都不能替代的特色,且療效超群。
總之,悟,是把自己的讀書所想所得、臨床所思所疑,提煉成屬於自己的智慧結晶,可供後世驗證、探索與應用,這也是我們學醫行醫、創新的全部目標和最高要求。
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悟,需要到社會生活和大自然中去
當然,悟,除了個人讀書學習與臨床實踐之外,還需要到社會生活和大自然中去觀察與感悟。有些東西不一定書本上有。
如我們常去鄉村觀光踏青,傳統的農耕文化,根深蒂固,有很多農時諺語,“清明前後,種瓜點豆”、“秋前十天無谷打,秋後十天打不贏”,這是農家參天徹地,不違農時的經驗。《齊民要術》所謂:“順天時,量地利,則用力少而呈貢多。”從中我們可以悟出天人相應,順乎自然的道理。
臨床治病也必須遵從此理,生命在大自然中,人與蟲獸草木同屬一種現象與過程,必須遵從大自然的法則與規律,如:春生夏長、秋收冬藏的大道。中醫治病保健,若能順勢而行,必然事半功倍。
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學中醫,首先要改變西方的思維模式
為何中醫要談“悟”,而西醫就不那麼強調呢?這與東西方思維方式差異有關!
西方是邏輯、認知思維,而東方中醫學是以象思維為主要思維方法。與中醫一樣,中國的書法、繪畫、篆刻、音樂等都是象思維的產物,所以唐代張懷瓘《六體書論》就有“形見四象;書者,法象也”的說法。象思維是人類思維的本源,無論那個民族的文化,都是從象思維基礎上產生出來的。象思維之象,可以無固定形象,無明確態勢,不必定性,也不必定量,依《周易•繫辭下》“唯變所適”為原則,切合生命科學的變易無常的特點。雖然比較難以掌握,但我們仍然必須努力去“悟道”。
一般來說,學中醫首先要改變西方的思維模式,一個普通高中生,剛學了數學物理化學和英語,沒有一點東方文化的準備,馬上去學《內經》,甚至期望學好中醫,達到頓悟,必然是痴人說夢了!
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有效“悟道“,需要減速、耐心、坐下來發呆
此外,悟道既要尊重傳統,還必須關注時代需求,服務現代社會,不要把“悟”說得玄虛無邊。中醫的“悟”也是具有普適性的。與時俱進,關注社會,關注生活,關注時代,在物慾橫流、心態浮躁、節奏增快、精神緊張的不良環境的影響下,人們必然有嚮往平等和諧、輕鬆自由、返璞歸真田園生活等趨勢,這些都是我們在悟道過程中所要關注的。只有這樣,才能找到正確的突破口與選題,最終實現創新與發展。
我們也必須清醒的看到,時代追求日新月異,中醫學也同許多門類一樣,在人們心目中只是一種被迫追趕的時髦,而真正有效的“悟道“,是形而上層面的,是減速的,需要耐心,需要坐下來發呆,這“悟”就來臨了!