醫家小傳第16位:李聰甫丨湖湘中醫泰斗,脾胃大師

醫者生平


李聰甫(1905一1990),名明,號老聰,湖北黃梅縣人。中醫學家。

李幼年家貧,1918年赴九江當學徒,日夜苦讀,期滿後返故里,謁名醫石椿山先生渡師3年。1925年獨立應診,長於內、婦、兒科,群眾交深信仰。1930年,重來九江行醫,聲譽漸震,門庭若市。1938年,日寇壓境,流寓湖南各地行醫。1946年初春,定居長沙。

李聰甫為湖南省中醫藥研究院創始人之一。1956年曾參與《全國十二年科學遠景規劃》有關中醫規劃的制訂。先後擔任湖南省立中醫院院長、湖南省中醫進修學校校長、湖南省中醫藥研究所所長、湖南中醫學院副院長、湖南省中醫藥研究院名譽院長等職。

兩次被聘為中央衛生部醫學科學委員會委員,曾為中華全國中醫學會常務理事、名譽理事,全國中醫學會湖南分會會長、名譽會長、顧問組長等。曾被選為省第一屆政協代表,二、三屆政協委員、常委,第一、二、五屆省人大代表,第三屆全國人大代表,第五、六屆全國政協委員。

1956年加入農工民主黨,現任農工中央常委、農工湖南省委主委。

學術貢獻


李執醫六十餘載,積累了豐富的臨床經驗,著述頗多,計約250餘萬字。

早在40年代,著有《麻疹專論》行世;建國初期,撰寫了《中醫生理學之研究》;1975年主撰《脾胃論註釋》,隨後著有《李聰甫醫案》、《李聰甫醫論》、與劉炳凡研究員合撰《金元四大醫家學術思想之研究》,近年又編著《金匱明理論》,並主編《傳統老年醫學》。其論著闡發精義,先後輝映。

長期以來,李悉心研究人體生命活動規律。提出人的生命活動依賴於形神的對立和統一,概括了形與神的相互關係。

指出了脾胃機能與形神活動密切相關,指明神是形所叢生,又是形的主導。由形神關係進而闡發脾胃元氣確係人體整體機能的基礎和源泉。脾胃機能的強弱,影響到臟腑、氣血、經絡、內外的整體活動,特別是形神矛盾運動的生態平衡和發展。

在這一學術思想指導下,通過臨床實踐,提出調理脾胃、協和臟腑、疏通經絡、流通氣血、保存津液,以至平衡陰陽,是具有正確性和普遍性的治療法則,創論“形神合一學說”為基礎、“脾胃學說”為樞紐的整體觀。此為其學術上的主要貢獻。

診治各種內傷雜病,主張補養氣血,慎用攻伐。臨證中,善以補中益氣為主化裁盡變,自定護衛、生津、扶陽、降火等益氣湯,靈活運用,卓有成效。

多年來,李對溼溫積累了豐富的臨證經驗和獨特見解。如溼鬱衛分,法宜宣溼開散衛陽以透表,勿使邪犯氣分而導致內逼營血之變。溼蘊氣分,當用宣溼化熱之劑,使溼熱氣化為白透表而解。

若溼熱入營,仍當轉樞化濁或轉樞透熱,因勢利導,循通洩之路從氣分而解。若深入血分,乃致熱灼津枯、氣陰兩劫之時,速當救陰復氣。這一整套治療大法,本源於葉、薛、吳、王之論而有所發展。

Scroll to Top