今天是三一五消費者權益日，似乎是消費者們揚眉吐氣的一天。
有病治病，無病強身，
所有中國人，都不能停。
仁
要將心比心，愛他人如同愛自己，已所不欲勿施於人。這就是“仁”。
義
要明辨是非，對於好人好事，要有鮮明的態度去擁護和讚賞，對於不好的人和事，要有鮮明的態度去反對。這就是“義”。
禮
要講秩序，自覺地對自己的言行進行必要的約束，不能隨心所欲。這就是“禮”。
智
要有獨立的思考能力，要真正知道自己需要什麼、不需要什麼，不要盲從、迷信。這就是“智”。
信
要學會與他人和諧共生，遵守人與人之間的契約，講究信譽，言行一致，知行合一。這就是“信”。
孔 子
自古任人唯賢，廟堂之上往往是飽讀詩書之人，其實都是吃這五味藥吃得多的。
就連商人，吃了這這五味藥，也會覺得“君子愛財，取之以道”，這就是近代的儒商。
當然，也有人不願意吃這五味藥，只放在嘴裡嚼一嚼，然後偷偷吐掉了。這種人滿嘴藥味卻病情嚴重，以至於使人懷疑這五味藥的作用，甚至厭惡這五味藥，懷疑其有副作用。
五四後，洋人給我們送來了新藥，其中充滿了“自由”、“愛情”、“民主”之類的興奮劑，造成國人大面積停藥。
於是，不仁不義、無禮無智、不守信用的人越來越多。國人舊病復發，各方面每況愈下。
怎麼辦？法治！
但法律也有空子，鑽法律空子的人又越來越多。法律於是與時俱進，面面俱到，結果，往往成為惡棍們打擊良善的工具。
吃這五味藥吃得多的朋友，讀了此文，必心生歡喜。
沒吃過這五味藥的人，有一部分是有宿世的慧根，是天生的聖賢，不需要吃藥，體格就很好，這是我敬佩的人。
還有一部分是諱疾忌醫的病入膏肓者，吃不下這五味根本大藥，光吃人參、鹿茸、當歸、枸杞，又有什麼用呢？
文章編輯：董 芳