“五臓不平，六腑閉塞所有生也”（《素問·通評虛實論》）。五臓不能生病，五臓生病就是大病；而對於五臓的健康狀況，徐老師側重於通過六腑的健康與否來判斷。所以，厚朴看重腹診，腹診就是診察六腑的寒熱虛實，甚至可以說是主要診察六腑的康與不康。如果一人的肚子，按上去溫溫暖暖，軟軟和和，探下去能很深很深，而沒有寒涼，沒有拘緊，沒有那些條索狀、顆粒狀、氣泡狀、積水狀的有形質的陰實結塊，沒有按壓的各種疼痛，那這個人一定是康的。六腑是康的，五臓就必然是康的；六腑不康，痰濁瘀血堆滿了六腑，才會向五臓堆積，才有五臓的不康。臨床所見，很少人肚子是康的，沒有淤滯的；在腹診中感受特別深刻，或整個肚子板結成塊（很多人認為是自己的腹肌好），或長著各種條索結節，按壓疼痛酸脹，各種不適感都有。
人的十二臓腑各配屬一條經絡，即十二正經——肝經與膽經、心包經與三焦經、心經與小腸經、脾經與胃經、肺經與大腸經、腎經與膀胱經；互為表裡的一對臓腑經絡又互相屬絡，比如肝經屬於肝臓，又聯絡著膽經，膽經屬於膽腑，又聯絡著肝經。人還有奇經八脈，包括任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈和陽維脈。十二正經與奇經八脈都從腹部經過，又與五臓六腑及其經絡互相勾連。如果腹部裡六腑是淤堵的，那麼人的經氣、氣血的運行與疏布，必然是受到阻滯的。故而六腑的不康，各種不該長的東西長了出來，各種囊腫、息肉、結節、水飲、痰溼、氣滯，嚴重影響著氣機氣血的交通與疏布，長此以往，經絡淤堵，三焦的空間淤堵，人怎麼可能“健”“康”呢。
人們擔心害怕的瘤、癌，也都是不康的病。瘤，就是通道里留存了不該有的東西而為病；癌，是出口被堵了，形成了硬如山石的病。二者都是不康的問題，差別是堵的程度不同。
造成不康的主要病理產物有：
氣滯。一個人情志不舒，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，情志太過，都可能影響氣的運行，造成氣機的紊亂，形成氣的鬱滯。人身所有津液精血的運動，都要靠氣的推動。氣的運行不正常了，就會帶來有形物質的運動停滯，繼而形成各種陰實，造成不康。
溼氣。溼氣的來源有外溼和內溼。外溼就是身居潮溼之地，或從事水溼的工作、運動等，造成溼氣入侵身體；內溼則多為脾胃功能低下，脾胃氣虛陽虛，不能把食入的水谷充分運化而成溼。而溼為陰邪，其性粘膩，溼邪瀰漫在身體空間裡，阻礙氣機的運行，造成人的不康。
痰飲。溼氣過多，聚而成飲，與過食肥甘厚味、不能被吸收的水谷精微，凝練成痰。一些人一按胃脘、兩脅下、兩少腹、甚至臍周，咕嚕咕嚕的水聲，這就是病理產物的水飲。飲食後經脾胃消化後的水谷精微，不能為身體所吸收而留滯身體，瀰漫在空體竅道里，成為身體的廢物，和水飲結合，形成痰飲。痰飲是最常見的病理產物。
瘀血。因為各種原因，比如寒凝，比如熱爍，比如氣滯，比如氣虛等等，都可能造成身體裡瘀血的存在。瘀血結的特點是按之刺痛。血液的粘稠，引起血液的流速降低，也是一種特殊情況的瘀血。這些都會形成淤堵，造成不康。
寒凝。現代人因為空調而過著四季皆冬的生活，自然條件下只屬於冬之氣的寒氣，伴著很多人的一年四季，在溫暖的南方情況尤為嚴重。寒性收引，凝結冷凍氣血。可以說，上述的病理產物都與身體寒涼相關，甚至相雜而為病。