小滿集

009《五經富名人名言錄》84-99條

5.29

這一句話講得好，‘嚴格紀律出奇跡’七個字，就是從高從嚴陶鑄大器的另一種說法，應該寫在一些人的日記本上，還有你用一些小紙條，像寫處方單一樣，可以靜下來寫，寫好了讓他回去把這個寫在日記本上，因為改過如果提醒一下，加上在日記本再總結一下，又不一樣。今年確實跟以往年年都不一樣了，因為今年我已經發願了，最少要帶百人出離惡苦，要記錄文案，因為這個願力之下，容不得草率隨便。

一般一來了，要問他‘你是不是已經走投無路了？’‘對’‘你是不是想好要跟學？’‘對’‘得不得到家人支持？’‘有’，好，那就初定三個月，可以的再三年，三個月把病初安，三年換副身子骨。有這個長遠心，我們就奉陪，我們不用一支菸的時間，就瞭解完了，所以大家要學會這種對答交流。

她下午叫老師，但是我沒理她，因為我發現她也站起來一次，定在草地上拔草，人不是因為長得高大被人稱高大，因為他有這個定力、有這個魅力、有這個功力、有這個品格，會被人稱為高大，《弟子規》也講‘人所服，非言大’，不是他的身材高大、也不是他講話‘非言大’，是他的名望。像這種唐女士要修，大家商量一下，武帝廟周圍適不適合？適合的話，就弄一個環境，要條件很允許的，才可以引到同春山房，如果沒有的話，不輕易接待三個月以下的短眾進去。

人無長遠心，何事能幹成？幹不成。你看我今天寫詩，我寫《五經富百景詩》，應新老師寫過《五經富十景詩》，我覺得新竹要高於舊竹枝，要憑老幹啟發來扶持。如果我不寫這個百景詩，我覺得對不起前輩傳的十景詩，要有所發揮，我也想不到我今天，寫了大概20條左右，水平高得超過我以往所有，格律也踏準了，氣象也很適合我們現階段，龍水源望過去，那些百景都在其中。

等我把《五經富名人名言錄》講完，要跟大家講講這個《五經富百景詩》，有很多靈感，它山之石可以攻玉，就是讀其他書籍，可以讓自己有靈感。住房的條件，就是要在眼皮子底下看著，看不了的話，還是會師後放逸的，在老師看不見的地方，好多學子是沒有慎獨的，這點不可以過度相信。

《佛說四十二章經》佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。得阿羅漢已，乃可信汝意。就是千萬不要相信好多學生的行為跟講話，因為他還沒有成就前，他講的話都會打折，以前有跟老師的，老師就給他買了自行車，後來他有了自行車可以走很遠，早上聽完課就三五成群，攜眾到處鑽街串巷遊玩，所以老師也覺得方便出下流，不能過度相信學生，要關愛他，但不能溺愛。

就像你關愛孩子，你不能夠太相信孩子的自律，你看上次五經富有孩子淹水了，這次揭西網又播，又有孩子淹水，就是不能夠過度相信，人會溺於水，同時也會溺於愛，這點很多父母都察覺不到，叫慣子如殺子，所以現在的鍛鍊，還可以再慢慢的增強。如果真鍛鍊，你看看那些華人出去留學，洗盤子的時候哪有什麼床位？有個樓梯角就很不錯了，所以有些時候，不用問那麼多，餓不死，有張床睡，主要的定課鍛鍊別落下。

王偉老師：新人來，我們大家要協同好，要看好，不要讓他自己在一個地方活動，要預防有蛇、預防中暑其他人不知道，要重申不能下水游泳，回來儘量不要讓新來的在後面回，我們要有人在後面。

八十四條：山河環繞鍾靈秀，枝葉爭妍衍太和。——曾弘

曾弘是英語老師，是一個謙虛的人，謙虛七竅通，他可以用英語寫雜誌、文章，可以用英語對話演講，可編英漢詞典，他就是宗宣公祠的後人，祖上有光啊。他看整個五經富鍾靈毓秀，北山中學枝葉花果競相綻放，一派太和之氣，他在北中教書，是很受歡迎的英語老師，所以你想只要一個人講的話，你要了解他的背景，像我們以前學唐詩也是，詩人作這首詩，先了解他的背景，就很感動，每句名言，背後都有背景故事！

八十五條：鶴翔千里鳴鄉曲，身在他鄉思故鄉。——曾友彤

八十六條：喜見故鄉明月美，樂聽親眾傳鄉音。——曾友彤

這些異鄉華僑，他們時常想念家鄉，我們五經富的書籍，一被華僑帶到泰國、香港…各地去的時候，他們爭相翻閱，好想看到了家鄉的一些變化跟聲音，這是僑胞對家鄉的一種熱愛。

八十七條：北山高聳龍江流，處處藍田魚米香。——曾錦欣

五經富古稱藍田，有首聯為證，大書齋的：

地號藍田，藍裡出青青又勝。

齋名雲嶺，雲中有路路還平。

上聯講青出於藍而勝於藍，下聯講學好了，平步青雲、直上青雲金榜題名，是五經富最美的對聯，五經富一條龍江魚米飄香，養活了百千年來的人民，山清水秀風光好！

八十八條：鎮江要塞橋樑，非建不可！——曾舜德

舜德是誰？他就是建橋的第一等人，我們現在每天走過的那條橋叫鎮江橋，就是他建的，那橋邊還有一塊功德碑，當時他建橋用了很大的代價，他不是用日跟月來建橋，他是用年；他不是用自己的存錢建橋，他是賣了田去建橋；他不是一個人建橋，他是祖孫三代建橋！五經富人，就有這個意識，他是陂頭區人，建了橋積了許多功德，他的孩子就是曾定石省長，所以有些人祖上積累了豐厚的功德，積德福後！。

曾舜德是1942年，就建了鎮江橋，到現在八十多年了，因為當時陂頭圩很熱鬧，是整個五經富的鬧市，揭陽來的貨物，都通過小船一直運到鎮江橋那裡，可是每年山洪，把木橋都淹沒，導致交通來往不利，山裡的貨出不去，外面的必需品進不來，許多趕集的人望而生嘆，曾舜德下決心，要將木橋改為永久的水泥橋，民生的事情不可以耽擱！

可是修橋在當時就要十萬，相當於現在的千萬建橋。沒錢他就賣田，沒有人就號召群眾，沒有力量就靠時間，像愚公移山，他自己親自督建，放下手頭的工作，夜以繼日堅守在河邊，從不懈怠，經過了接近兩年的接力奮戰，水泥橋建好了，南北交通暢達、民眾大歡喜，當時是有口皆碑，十里八鄉都在傳曾舜德為人民建橋，從此以後，颱風、洪水都影響不了趕集了，世代美名傳啊，所以在橋邊就有一個碑。

《鎮江橋碑記》

陂頭圩為十鄉往來要道，圩市行人眾多，古今雖有架木橋，不耐洪水波濤，大浪打來，多付澤園，長此以往，實非良策千萬，為圖久遠計，必架水泥大橋，工程雖巨，可得一勞永逸。

弘基公二十一世裔孫曾舜德（曾定石之父），感民之苦，乃下大決心，率眾於1942年，自賣良田獲鉅款造橋，父子同心踴躍為善，聘良工巧匠，潛水英雄，夜以繼日，從不懈怠，更親自督工堅守河唇，經年餘奮戰，終成長虹飛架，從此貫通南北，往來大歡，永無涉水之煩，葉舟義渡之苦，望江興嘆之憂！

此大功大德，有口皆碑。

時人譽，賣地得財積善德，修橋築路為人民，果然，天佑善德，俊採星馳，成五經富之光，為人民造福，永銘留芳！

2023年重撰鎮江橋碑記

因此我認為，一個地方壘石為記的事蹟，真的要寫到鄉史書籍中去，許多人都天天經過那橋，但是忘了那個橋是誰建的，忘了他的發心，忘了他建橋時動用的金錢、人力、時間…當時是萬分艱難，但是一心赴救，所以五經富不缺乏大國脊樑的人，那缺乏什麼？缺乏美，缺乏去記錄，如果我不講這個名人名言錄，很多人天天走過鎮江橋，都不知道八十年前，那是木橋，大水來就沖走了，沖走就要耽擱個把月，過不了橋，許多生產、交通、貿易都會中斷。

但是我們五經富曾姓的，三省堂出來的曾舜德，他講‘鎮江要塞橋樑，非建不可！’十個字，五經富的歷史，從此有了他的身影，是吧？所以我說，你們假如誰有這個氣概，來人無論百千種病痛，反正我就是非帶不可、非幫他不可！你不能輸給建一條橋啊，不要兩三年的耐心都沒有，那你如何度過人生的百年呢？所以這個橋的故事要常講，人家說‘吃水不忘挖井人’，那你過橋豈能忘記建橋人？是吧？像中正剛才講的不錯，外地人來我們五經富學習，我們雖然沒有收他一分錢，但是都希望他積極的去奉獻、崇尚美化。

因為你所走過、路過、躺過的地方，都是鄉賢用血汗鑄起來的！所以五經富人非常有眼界，但是建紀念碑，大家都說搞到山上建，把鬧市拿來做商業不是更好？但是眾老大力排眾議，一定要把紀念碑，建在五經富最貴的地方，就選在鬧市裡，這也是他處少見的，所以你看我們五經富的紀念碑，是屹立在市場面前，那是五經富被譽為風水、人氣、環境最好的地方，讓我們世世代代的人，都不要忘記，今日的和平是前輩的血汗製造的。

八十九條：父子同心利斷金，賣田建橋為人民。——曾英元

曾英元就是曾舜德的兒子，他們是父子同心來建橋，所以有人賣了田地都要做好事，那麼你呢？可以想想，你究竟付出了什麼？所以有的時候，別太拿自己的付出當一回事，就是這句話，因為你要見過滄海，見過大德、大能，那你就會服氣，但看興旺人家，父子兄弟同心！