如果你會針，那就廉泉、中衝下去,既安神助睡，也利尿除溼。所以廉泉，你看它就是養陰之穴嘛！生地、甘草不是養陰嗎？中衝它就洩熱嘛！心下滿、洩心熱之穴。那木通、竹葉不就洩心熱嘛！所以你看竹葉尖它像不像一個舌頭？那竹葉尖尖的，那竹葉捲心它像不像心？心跟舌頭連在一起，所以它就利三焦、清心熱。那木通呢，它導心熱從小便出，那就是中衝嘛！
誰能夠講穴位呢，講得像老師這樣，把穴位跟藥理打成一片，用穴跟用藥一樣簡單。就像給我一雙筷子，我夾飯跟夾菜都一樣的。中國人就這樣以陰陽之道呢，可以統攝滿漢全席。你叫我夾穴位，我夾得很快，你叫我夾藥也很快，叫我夾方也很快。所以，失眠、舌下腫痛，尿又黃赤的，我給你講，廉泉、中衝，或者導赤散。
有一個呢，舌頭長癌症包塊的，已經說要割掉舌頭。哇，他嚇得這腿都軟了!他找了一個老中醫，人說先吃一個月藥再說吧，導赤散，就用導赤散噢!吃了一週左右，唉,怎麼有小的趨勢?吃了一個月，沒掉了!刀下留人吶,就是導赤散。
所以，我建議你們去看《中醫是無形的科學》這本書，中醫的大家寫的。他第一個案例就是舌頭的這些腫瘤，他僅有十來個案例就把一本書寫得太精彩了。一個案例深入分析，可以建立大自信。
“天府合谷,鼻中衄血宜追”天府哪條經？肺經。所以我以後呢，一講到穴位，我一下子就說這穴位是哪條經，你們要有反應。它是不是特定穴位，你立馬要知道。就像我問，唉？這個中正他在哪裡？他在中醫普及學堂。他是不是裡邊的幹事？他主管什麼？他主管書法的、主管字跡的。知道它的特定穴，那麼我們跟它好交流了。所以知道它在哪條經，在哪裡？然後知道它是幹什麼的特定穴，兩個! 然後,一個人的輪廓就在你的胸中了。
所以，知道天府它在肺經上。肺經它就有特點，主咳嗽，開竅於鼻，主皮毛。所以，皮毛的病、鼻子的病、肺的病、咳嗽的病，它可以治。
“中府雲門天府決”，天府在哪裡？手臂。手臂的話，它像瀑布一樣，從上往下掛。天府之國是什麼？它是一個盆地。盆地像什麼？它像一個漏斗，四面環山，中間低陷。所以，這個邪風吹不進來，水呢它能夠保養，它叫天府。所以我們農場就是一個小天府，小窩窩。你去看，周圍環山的，那中間它低陷的，水可以歸下來。所以生機特別旺盛，人在裡邊呢，他就天天得到小天府的感覺。你們不知道，這個成都過來的朋友他說，來這裡簡直是誤入人間仙境啊！環境非常好，天府。
合谷哪條經？陽明大腸。它是什麼穴？原穴。肺跟大腸連在一起，肺跟大腸相表裡。所以這個肺熱呢，流鼻血它一般是肺熱上攻，吃了煎炸燒烤，再喝熱酒，啊！鼻子出血了。那我跟你講，天府跟合谷一下去，血就能下到大腸去了，不會冒上來，它可以移肺熱入腸。髒邪還腑，肺臟的這個邪熱呢，還到合谷去，所以天府要往合谷方向針，肺熱移大腸。
有人說,鼻中有衄血它可以用這個，其它可不可以？當然可以!早上起來滿眼睛都是眼屎，鼻子都是鼻屎、燥屎，這不就是肺熱嗎？眼睛白睛都是紅血絲的，肺熱!你說這鼻中衄血可以治，你不一定看到每個都是鼻出血吧！你看他眼睛白雲裡頭變紅的，肯定熬夜一族，肯定是手機之奴，成了手機的奴隸了。那就天府、合谷專門祛。
你讀就是“天府合谷，鼻中衄血宜追。”老師讀就是：“天府合谷，肺腸亢熱可取。”我讀就是肺腸亢熱，你讀就是鼻中衄血。你就把穴位呢，讀小了，讀癟了。把功效呢，變狹窄了，老師讀把它就變寬了。
肺熱跟這個腸熱，像有人一大便不通，脾氣也臭得很，講話音聲也沙啞。肺呢，連喉嚨嘛,連喉系,偱咽喉！這個還喝酒，還酒糟鼻，肺也開竅於鼻嘛！酒糟鼻一紅一紅的點呢，它雖然沒有鼻流血，已經類流血了，類似於流血，血熱妄行,還大便秘結，我合谷可以通大便!那麼我這個天府配合谷,對於這種五大三粗之人效果很好。所以立馬呢，老師既然症型給你拿出來了，連那個人的相貌都給你推出來了。所以你想用好天府跟合谷，就五大三粗的那種,土張飛!那肯定是肺火很亢的。這個暴飲暴食，肯定是腸胃亂七八糟的，合谷可以清理!腸胃亂七八糟,肺火又亢,天府跟合谷!這是很厲害的。所以天府、合谷呢，它是肺跟大腸表裡二金配合，可以獲得洩熱止血之效果，降肺濁於腸中。
“耳門絲竹空，蛀牙疼於頃刻。”耳門是什麼穴？三焦經。絲竹空呢？三焦經。熱咳三焦火，夜咳肺間寒。所以熱咳呢，熱咳你就紫菀、百部、款冬花，專治熱咳一把抓。夜咳呢，若要痰飲退，宜用姜辛味，夜咳你就姜辛味。所以一個病人來，你實在不知道怎麼去治他的咳嗽，你問他白天還是晚上咳得厲害，晚上咳的厲害一般是寒咳，白天厲害的一般熱咳。
這種牙痛呢？我給你講，你看歌賦上面它居然有“承漿瀉牙痛而即移”，又有“耳門絲竹空，蛀牙疼於頃刻”。麻煩了，歧路亡羊,我該選哪一句歌賦？你都按，都按效果都好,也有效果!這承漿你看,瀉牙痛而即移，靠近牙齦肉下面的,周圍的，所以對這個有胃火的它可以從中間降。而這個呢,耳門絲竹空偏於哪裡？偏於兩邊的。所以兩側面的牙痛呢，尋耳門、絲竹空。如果是正中的,上下的,用“承漿”。側面的少陽嘛，所以選這個三焦。
所以這個三焦火上炎，人很焦慮，這種牙痛又是焦慮人的，你選三焦經!所以我們知道三焦呢,主焦慮。人牙痛呢，又像熱鍋上的螞蟻，反正讓你覺得跟他在一起,這個心都在提速的，選三焦經!焦慮人、焦燒人、焦頭爛額人，三焦經!
“耳門絲竹空，住牙疼於頃刻”。那它這種痛是緩緩地痛、暗暗地痛,咬東西都沒力的，那我們選什麼？“太溪懸鐘穴,緩牙痛於片時”。
你看老師現在已經不是解歌賦了，我還可以造歌賦!像古代厲害的那個法師呢，他剛開始一定是讀經典，然後呢,解經、講經。後來呢，自己功夫到達一定程度他就造論了!《勸發菩提心文》、《證道歌》、《入行論》這些都是論吶！論是誰造的？就是這些論師!什麼水平才可以達到論師？你把經已經解得非常通透了，你就造出一些論,象枝葉來彌補一些經的不足。當然,經是沒有不足的，只給它增輝添葉、錦上添花，讓它更燦爛，這個是造論。
所以你一個牙痛出來，說：“哎呀！我晚上牙痛。”麻煩了，《百症賦》找不到晚上牙痛。晚上牙痛，就是虛嘛！那隱隱作痛，虛嘛！喜摸，它就是虛嘛！那你一碰牙就說別碰我、別碰我，拒摸、拒按,那就耳門、絲竹空洩實。他喜摸，你看他喜歡按著這個牙，那我們就太溪懸鐘補腎水，髓會跟腎經的原穴!懸鐘配太溪，所以它就補虛治牙痛。上面呢,是洩火治牙痛,兩大法!