小便、口渴、消渴、水飲,這些看似無關的詞語,實則都與我們身體中的水液代謝息息相關。各類水飲病症給不少人帶來了困擾,如何解決這些問題呢?醫聖張仲景的五苓散就是利水祛溼的名方。學習要知其然知其所以然,下面一圖瞭解如何使用本方。
“太陽病,發汗後,大汗出,胃中幹,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之。”
“中風發熱,六七日不解而煩,有表裡證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。”
“本以下之,故心下痞,與瀉心湯。痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之。”
“霍亂,頭痛發熱,身疼痛,熱多欲飲水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之。”
“假令瘦人臍下有悸,吐涎沫而癲眩,此水也,五苓散主之。”
“脈浮,小便不利,微熱消渴者,宜利小便發汗,五苓散主之。”
太陽受損,不化水飲(太陽蓄水),泛溢三焦。
邪在太陽,衛氣戰邪故脈浮、發熱;“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”(《素問·靈蘭秘典論》),若衛氣抗邪於太陽經表,疏於顧及太陽之腑,或衛氣本就虛弱,以至於氣化無力而小便不利、水飲內生。
水飲不能氣化為津液上承於口故渴;水飲泛溢中焦,礙於胃氣(水侮土),則飲入即吐或脘痞或吐涎沫;飲停三焦,妨礙少陽疏洩,相火生風上衝故眩暈、臍下悸。
水之所生,源於膀胱氣化不利,而水之所犯遍及三焦,“三焦者,中瀆之腑也,水道出焉,屬膀胱”(《靈樞·本輸》),屬為連屬,密切相關之意。此證病在水中之陽微。
溫陽化氣行水,太陽與三焦同治。桂枝溫太陽而化氣行水,並能除未盡之表邪;白朮、茯苓、澤瀉、豬苓分入三焦,利水除飲,其中白朮、茯苓入中焦,化飲除痞安中;茯苓入少陽三焦,化飲息風定悸;豬苓、澤瀉入下焦膀胱,化飲利水。
諸味以散制方,取輕散之力,一助解表,二為引藥散入三焦以助行水,三因水停而未結堅,故取散以散之。方後注曰“多服暖水汗出愈”,汗出乃太陽化氣復常之徵,不必拘泥於是否有表證。
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