疏通氣血的重要性（附語音）

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【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之九百二十。（更多精彩內容持續更新中……）】

“足太陽與少陰為錶裡，少陽與厥陰為錶裡，陽明與太陰為錶裡，是為足陰陽也。手太陽與少陰為錶裡，少陽與心主為錶裡，陽明與太陰為錶裡，是為手之陰陽也。今知手足陰陽所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後瀉有餘，補不足。”——《黃帝內經·血氣形誌篇》

（接前文）再往後是手陽明大腸經，是與手太陰肺經為表裡，也就是肺與大腸相表裡，在臨床上我們經常用，之前有個國家級的課題也是做肺與大腸相表裡，肺是肺氣，呼吸，大腸是通便，所以古人就經常用這種思路，要想通便的話，就開肺氣。（請關注微信：pengxinboshi）要想開肺氣的時候，宣肺的時候你還要加一些通便的藥，比如枳實、瓜蔞，你看在一些名老中醫醫案裡邊，他就會用到這種思路，就是治療肺氣喘咳或者是肺氣鬱痺的時候，在用麻黃這些藥給他宣肺的同時還用瓜蔞、枳實通便，通便的同時宣肺，這樣的話，肺氣就宣的特別透，這就是古人的經驗，其實在《黃帝內經》裡面都有。這是手陽明與手太陰互為表裡。是為手之陰陽也，也就是說，這是手的陰經陽經二者之間的表裡關係。

我們再往後看，“今知手足陰陽所苦”，也就是說現在我們知道手三陰經三陽經，足三陰三陽經之間的表裡關係，也知道了這些疾病，這個所苦是指的病苦，就是指的這些疾病的來龍去脈，這樣的話，“凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後瀉有餘補不足”，這句話其實非常的重要，就是治病的時候先把氣血給他調通，調通了之後，再去詳細的審查病情，他的問題在哪裡，然後辨證論治。（請關注微信：pengxinboshi）伺之所欲就是診查的意思，診查出這個患者的經絡是虛還是實，寒還是熱，陰還是陽，表還是裡，陰陽寒熱表裡虛實判斷出來，然後再判斷是哪一髒，哪一腑，哪一經，哪一絡出了問題，然後叫做瀉有餘，補不足，就是用不同的針刺手法把多的部分給它瀉掉，把不足的地方補上。

由此我們就知道，其實《黃帝內經》的文本有一些跟《道德經》還特別像，《道德經》裡邊有句著名的話就是“天之道，損有餘而補不足”。其實在這裡是一樣的，跟《黃帝內經》的理論是一樣的，都是瀉有餘補不足，就是把不足的地方給它補足，把多餘的邪氣瀉掉。你像這個瀉火的，瀉這個壅滯之氣的，瀉溼氣的，這就是叫瀉。補不足，有的人氣不足補氣，血不足補血，精不足補精，元氣不足補元氣，這就是基本的方法。.

在《黃帝內經》的這一篇裡邊，重點講的是什麼呢？講的是針刺，所以會對於針刺的方面有所側重，所以在上下文理解裡邊，就是用瀉有餘補不足的原則進行針刺手法的調整，之前我們也講過針刺手法，強刺激一般都是瀉，弱刺激就相對來講是補，補法就相對來講沒有那麼強烈，就是慢慢的往裡滋補，所以針法就沒有那麼強。還有是什麼呢？以往外抽，往外提為主的，就瀉，往裡進針的，那就是補，當然還有是迎隨補瀉，就是順著經絡和逆著經絡，這兩種方法，都是有瀉有補的方法。

咱們在臨床上經常用的方法，其實就是用針刺的強度力度，然後行針者的手法進行，比如提插捻轉針灸針，你要是速度特別快，強度特別大，那一般都是瀉。（請關注微信：pengxinboshi）你要是針刺的非常的柔和，速度也沒那麼激烈，提插捻轉的速度頻率沒有那麼快，一般都是補法，把這條經絡的氣給他補足，補的同時，有的醫生，還會在針上在放一個艾柱，這叫溫針，我以前看到過的有一些老中醫的經驗，就是在針刺的同時配上灸法，效果就加倍，還有的在針刺的同時也服用中藥，叫做針藥並用，效果也非常好，針刺的同時配合上一些外用的方法，比如拔罐、刮痧、砭石等等這些方法都可以應用。（未完待續）

學了彭鑫博士今天講的課程之後，相信您對《黃帝內經》有了更加深入的理解，最後做一個答題互動，測一下您的學習成果。

本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列（附語音）-精華篇-之九百二十。（更多精彩內容持續更新中……）

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