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小滿集
009《五經富名人名言錄》84-99條
九十條：尊神敬祖裔孫責，助友幫親鄉里情。——曾廣標
曾廣標是中門人，家鄉里無論有哪方面急難，找到他，他總能幫助出謀劃策，甚至有些人找不到工作找他，他都能夠找出一條生路，所以他有樂善好施的美譽，他的兒子秉承他的風格，居然做到臺灣警察署的署長，甚至曾廣標在1940年，不單幫修自家祖地，還到潮州、梅州等地，在湯坑這個地方修建了曾氏家廟，他還做財務躬身料理，所以將來豐順那邊的家廟，我們也要去遊一遊，而且家鄉由於修路，過路有好多無人認領的骨骸墓地，廣標公看了心如刀絞，他馬上在山邊，建立曠代緣遇仙人墓，歷代遠祖屍骸，數十年沒人拜的，把那些骸骨移到一處，真是廣利標表！積善流芳！
曾席珍是清和樓的主人，是一個醫生，也是教會里虔誠的教徒，他時常為鄉民義診，而且心平氣和，有一次他家裡大宴請，請到樸臣秀才過去吃飯，他把上座讓給樸臣秀才，樸臣秀才是家裡比較清貧的，當時清和樓有很多高貴都過來，為什麼要讓座呢？他說‘表示要尊重讀書人，讀書人要坐上位，叫儒為席上珍’，所以五經富就流傳席珍讓席珍的美談，席珍就是清和樓主曾席珍，而曾樸臣是五經富下門村的秀才，是宗宣公祠的老秀才，他是酒席上面的珍寶，文人重文人，一段佳話。
九十二條：邪淫莫著迷，著迷毀根基。芙蓉剛刀刃，桃面伐身肢。能令精神枯，招來百疾襲。勸君早看破，莫等悔時遲。——曾新德
曾新德是誰？大江老文人，活到九十多高壽，族譜裡收錄的書法作品都有好幾幅是他的，他寫的《朱子家訓》，堪稱一絕，鄉人爭相禮請，都供不應求，都請回家裡做家訓，老人家是老秀才，書法練得很好，他時常勸人要戒懶、戒淫、戒傲，他專抄這些勸世名文，勸家族要傳家訓，認為老人如果不傳教誨家訓，叫老而無為也，沒什麼作為會被後生取笑的，年輕要讀書，中年要創業，老來就是要傳家，他一直都有這種想法，他還喜歡抄《唐太宗百字箴》，在族譜上有記錄。
九十三條：處世有名言，不外含和二字，居家無別徑，只存積德一方。——曾錦香
你去看，都要把它背下來，好順啊，有磨心練性的，也有惜福箴言，很好。多少人親自來此，拍抄回家當訓教子，礪身修心！
九十四條：房高屋高不叫高，子孫勝我才叫高。——曾景桓
曾景桓是武舉人的伯父，景桓公樂善好施，也會經營商業，是當時的鄉村首富，他富而不驕，還有遠大志向，到江蘇去見到當地許多富裕人家，想要到家鄉一要建祠堂，二要建書房，他就把這個記在心上，他就派人到江蘇去量九天十八井祠堂、書院的建設，所以就在石印村建了天南武城、岐鳳圍，門朝北，迎巒挹秀，氣象萬千，然後又建了三近軒書齋，供奉文昌爺、武聖！培育良才，他說世人知道他建的房子，兩百年子孫就算不建房子都有得住，石印村的圍牆，當時老社會在五經富是最高的，後來他說：我的房高牆高，都不算高，子弟能夠代代出人才，才叫高。
曾璧臣寫這個，是因為有一個正睦公（也叫德車公），他的祠堂就在車站餃子館後面，德車公是五經富歷來，被認為一等一的家長，他生下七個子女，傳到現在兩百年左右，傳了七百多人，德車公一生忠誠、老實、剛毅、正直，能夠調節糾紛，教子弟非常高嚴，他有一個兒子去賭博，他把兒子綁起來，打到渾身鮮血淋漓，‘下次再去，我要斷你一指，斷你一指你只丟掉一指，如果我不斷，那我的孩子在賭博中沉迷，我將失去一個兒子’。
失去一個指頭和失去一個兒子比起來，這事情就太小了，所以說五經富還有這樣的人，識大體，教子以嚴，真的斷孩子的手指，在今天看來是不可思議、匪夷所思的，他就是絕對反對歪風邪氣在後代子孫身上出現，第二他看到自己的兄弟人丁不旺，他又是長兄，分家的時候，大家按照正常規矩，都說長兄要先得好的，但是他說‘不應該這樣，所有財產要均分，而且要用抓鬮’，而且他還讓弟弟們先抓，自己在後面，長兄讓弟，這件事情使得他在家族中名望大增，所以一代文豪璧臣公，就為正睦公寫‘正心誠意，睦族和宗’。
甚至當時，有揭陽的舉人曾鑄，得知了德車公的事蹟，馬上寫了‘排憂解難鄉里靡不遵從，’排憂解難，鄉中沒有不尊他為首的，是一等一的鄉賢，將來我再帶大家去正睦公祠（德車公祠），正睦就是他的諡號，古人有名字，也有過世的諡號。
當時他很看淡，他有一穴墓地很好的，留給自己百年後用的，先生都說這個墓地可以讓房族代代興旺，但是恰巧他的兄弟家族不興旺，聽說墓地有幫助的功效，他毫不猶豫將墓地送給兄弟，有這個德行，他說：地雖然是寶，但是它不是至寶，一定要有好家風、好子弟，這才是至寶。
四個字，別小看字少，字少力量大，曾文樹是七葉衍祥的匾主，五代同堂，七代相見，這個匾掛在天安公祠，就是簡定公祠歸厚堂裡面，後來龍江公館落成以後，又請到公館正廳懸掛，供人欣賞、學習，子孫對此匾珍惜若寶，作為文物，永遠紀念。而文樹公生有兩個兒子奎章、璧章，一個是佳俊的祖公，是孿生子雙胞胎，長得一模一樣，一般人看不出來。
有一次賣雜貨的過那裡，他有很多糖，就看到小孩子，小孩子想買他的糖吃，那雜貨的就說‘你能吃得完，我就都給你，不算錢，你吃不完就得付錢’他看到小孩子應該吃不完，後來吃到一半，小孩子說‘我要去小便，你等等哦’，他跑回家裡，又跑出來一個人，把糖全吃完了，賣雜貨的傻眼了，‘怎麼可能？小孩有大人的量？’想不明白，但是話說出去了，又不好收回來，沒收錢就走了。
原來是小孩子進去，又把哥哥換出來，長得一摸一樣，鄉里人和父母都認不出來，這時讓文樹公知道了，他馬上訓孩子‘欺騙人，是家族之恥辱也。’帶孩子追上賣雜貨的，然後付上錢，也道歉說‘我家中孩子不誠實，欺騙了你，他們是兩兄弟，長得很像，所以你不知道是兩人吃了你的東西。’
賣雜貨的就很感動，同時文樹公還講一句話‘將來千萬不要跟人賭，尤其是賭吃的，無論是誰贏誰輸，都不好。’這是文樹公，一身正氣，所以他的後代才那麼興旺，他就是管子閣、龍江裡的祖公，他說人要誠實，誠實就體現在不要欺騙人‘誠在不欺’。
當時曾宏熙跟建平一起談論，大家都說‘七葉衍祥是家鄉的寶物’而宏熙就說‘出了有道德的人才，是世界的遺珍啊’，匾額是家鄉宗族的寶，而真培養出人才來，那才是世界的珍寶，所以這句話很感人，曾宏熙就是子祥博士的父親，是校長教書的，所以我們看，傑出的人，祖輩都是很重視教育的，叫百年樹人。
九十九條：一片丹心同護國，三山奮武各封王。——曾玉山
玉山公是五經富的秀才，‘就日瞻雲’四個字是他寫的，他號稱想要字笑就寫它笑，想要字哭就能把它寫哭，他又一次到陸豐去赴宴，當地人都要寫字，來祠堂敬祠，寫字會客，他又沒帶筆，這時怎麼辦？要現場表現，他就到外面，拿到一把茅草，毛茸茸的，蘸墨水現場寫，筆走龍蛇，周圍人都驚訝‘寫的那麼好看’，十分得心應手。寫字已經不在工具了。
他作了一首聯，雖然說三山國王祖廟（大廟）在縣城，而聯寫的最好的，卻在五經富，這是五經富特有的‘一片丹心同護國，三山奮武各封王’，所以三山國王崇拜，在整個揭西都廣為流傳，還傳到港澳臺乃至海外，三山國王的特點，就是天下太平的時候在山裡，戰亂的時候就化身來保家衛國，所以歷代皇帝都封他為山王，是這樣崇拜的，佑國護民的存在，我們去三山祖庭，後面就寫著‘佑國、庇民’。
玉山公的書法，冠絕龍江河流域，整條龍江河，他的書法稱得上是一等一，可惜戰火他的手跡大部分遺失了，現在雄勁挺拔的‘就日瞻雲’門樓，四個字是他寫的。