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【68】我覺得這個把西醫比作飛機，把中醫比作火車的比喻很有智慧
（69）這下可糟了，全城的孩子就傳染你們三個，這可如何是好？
家有孩子，總得想著給孩打疫苗。侄子、侄女都在我家，加上我女兒，孩子小時候這疫苗就打不過來的打，孩子打了疫苗後總有程度不同的各種反應。後來有一天我說，其實你們不用打那麼多疫苗，想想看，如果你們的同學全打疫苗，人人都不發病，誰傳染你們？所以，如果是你們同學全都打的疫苗，你們不打也罷。結果就出事了。
一次，統一打流腦疫苗，從幼兒園到高中，所有孩子全打。打過之後，孩子們爆發式地產生不良反應，住滿醫院，全城恐慌。我也慌了，一問，我家三個孩子個個有主意竟然全沒打，我說：“這下可糟了，全城的孩子傳染你們三個，這可如何是好？”火車不通，我用汽車把侄子、侄女送走，女兒不走說：“要與家鄉人民共存亡！”把女兒鎖在家裡，我參加“工作組”深入到學校協助醫生檢查孩子病情，忙了兩週，總算是平穩過渡。
女兒的堂弟打了乙肝疫苗後反出現乙肝病症，用激素治療導致肥胖，至今體重超重，多病纏身。我有個朋友，終生未婚，大家很好奇，懷疑她生理和心理上可能有問題。我就把這個問題向她提出來了。
她很坦率，說她20歲之前和所有姑娘一樣也是春情滿懷、春心蕩漾的。但下鄉期間有一次冬季上山砍柴，她迷路凍僵了，大家找到她後送到醫院，醫生給她大量用上激素，此後，她再看異性獻殷勤就如看小丑表演。她說，在這種心理狀態下結婚不僅是害別人，也讓自己痛苦，所以選擇獨身實在是別無選擇。
朋友生孩子，孩子一出生，醫生說有點喘，把孩子放稱上一稱，說體重夠，一針三合一的疫苗就給打上了。人家的孩子，我也不好阻攔，我想說，孩子既然有些喘能不能先不打疫苗，這疫苗到人體裡是要有所反應的，豈不加重孩子負擔？打完疫苗把孩子放到保溫箱中，掛上一瓶抗生素，同時把氧氣輸上。這一系列行為弄得我心臟緊縮。這麼小的身體，剛到這個世界就給強行加入這麼多東西，如何容納呢？我把手伸進保溫箱，這個新生兒緊緊攥著我一根手指一夜沒有放開。我問醫生，這氧氣輸得時間長了聽說對孩子的眼睛會造成不可逆損傷，是不是得考慮一下？醫生說考慮不了那麼遠，只能顧眼前。這一夜，我老有一種要把孩子抱入懷中保護他的衝動。早晨我離開時囑咐朋友家人給孩子個手指讓他攥著。人家笑我。我走了，孩子很快就死了。孩子只是氣喘，如果用上這麼多措施後的結果也是死亡，為什麼這個南牆我們要一撞再撞呢？
母親在時，不贊成給這麼小的孩子打吊瓶。對病人吃東西都提出忌食生冷要求的母親說打吊瓶是給孩子灌涼水，孩子陽氣返不上來命就沒了。好多在醫院越治越重的孩子到母親這裡來，母親只要求停藥，孩子就一天比一天見好。不講陰陽只講科學當然就可以給孩子大量灌涼水了。對體質虛弱、陽氣不旺的老人來說，母親也反對不停地掛吊瓶，認為這會損傷老年人本已微弱的陽氣。
正因為我們把治病理解成不斷採取治病措施，所以，不採取行動就不是治病，許多醫療官司就是告醫方不作為，現在又有告醫方的搶救是表演。所以，我想西醫也不一定認為給新生兒和老年人採取那麼多措施是必要的，之所以做表演就是為了有所為，為的就是避免遭到不作為的指責。
科學無疑是條捷徑，但一味走捷徑對人類是不是件好事？有一個想走私的青年找我說，你是搞法律的，你說真心話，犯罪的成本到底有多大？比如我走私一次的危險係數是多少？我說你走私一次的危險係數是百分之一。他聽了高興地說，那太值得幹一次了。我說，可一個人一旦選擇了做叛徒，那麼他哪來勇氣再回頭做義士？當叛徒受害最大的是人的思維方式，毀滅的是人的精神。而選擇錯誤道路的危險係數就是百分之百。
每當有命案一時破不了時，我總安慰被害人家屬說，案子一定會破，我的經驗是凡負有人命的罪犯像有鬼支著一樣一定會浮出水面。女兒說，你這是用迷信糊弄人。我說不是，一個人一旦走上一條違反常理的人生道路，他的心理就不以人的意志為轉移地發生變化，很難再回歸到正常人生道路上來，所以就會做鬼使神差的事。正是從這個意義上佛家說“放下屠刀立地成佛”，說的就是人要從錯誤的道路上扭轉過來是一件非常不容易的事情。
科學技術使人類從自然中“走私”到大量財富，也毀滅了人類億萬年來在自然生存中形成的勇氣。
想讓人類再獲得這一勇氣是太難了。但我們現在所走的是一條什麼樣的道路？這個問題我們並沒有認真去想。
如今，想找回人類面對自然，以自然狀態生活的勇氣已經不可能了。現代人遇到狼嚇得腿軟筋麻是正常反應。我對女兒說，在自然界中兔子遇見狼並不是嚇得屁滾尿流，而是沉著應戰。而兔子與狼的鬥爭也並不是回回以狼的勝利而告終。面對強大對手束手就擒不是動物規則。而如今人們卻一再推行一種向強勢投降的“明智”理性。
中醫之所以不投降在於中醫的理論基礎和思維方式是尊重人的個性和個體價值。認為由於時空位置的唯一性，每個人都可能具有他人不可取代的唯一性。也就是說，一個人的存在不能否定另一個人的存在。說什麼現代人比古人聰明，現代科技成果可以取代以往人類的全部成績，其實就是把自己所在的這一時空無限擴大了。
現代人所在的這一時空的確是誰也取代不了的，有其唯一性。可人類基因並沒有產生突變，說今人比古人聰明的生物證據是什麼呢？從基因角度看，今人不過是古人的再現，所多的可能是歷史經驗。可我們人類這幾百年走的是“熊瞎子掰苞米”認識道路，手中的苞米只有一個，怎麼就認為自己在認識上很富有呢？
我可以認為我比我奶奶佔有的知識多，但我絕不認為我比我奶奶更聰明。我知道許多現代專家還很困惑的問題我奶奶可以一針見血地指出問題所在。隨著我奶奶的離去，我知道許多勞動技藝永遠地消失了。我再也吃不到唯有我奶奶能醃製的鹹菜和醬菜了。我相信古人能擒狼伏虎，但今人會用今天的現實否認這一點。
女兒很小的時候就會嗑瓜子，可上幼兒園之後她卻整個地嚼瓜子吃，並告訴我說：“幼兒園的小朋友們全這麼吃。”如今她在讀古書時會時常感嘆中國古人會嗑瓜子而今人卻學人家嚼瓜子。
（待續）
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048：有時把自己交給命運並不是消極行為
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039：用腦去接受西醫，用心去接受中醫
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022：她拿起美國人寫的書，說要科學育兒
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013、母親治病用藥如金
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012、母親給人治病常往裡搭錢搭藥
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002、母親就講“拎著三根手指走天下”
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001、母親是個中醫
相關文章：什麼是真正的中醫？
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| 作者簡介 |
艾寧，原名梁愛寧，女，漢族，1958年11月生於黑龍江省齊齊哈爾市。母親是中醫，父親任教於齊齊哈爾大學。
她母親是一位“拎著三根手指頭走天下”、活人無數的民間中醫；她女兒正在中醫院校讀書，同時拜了師傅，是一個有點“另類”的現代中醫生；她自認為自己太理性而沒有學成中醫，學了中文，做過教師，當過律師，在婦聯呆過，搞過企業，現在是一名檢 察官，可以說是這個中醫家庭的“叛逆者”。如今她常常為沒能將母親的寶貴經驗繼承下來，傳給女兒、留給社會而愧疚、自責。於是，從2007年4月起她將自己幾十年來在這個中醫家庭中對中醫的所見、所聞、所思、所想以隨筆的形式在網上連載，寫成記敘母親行醫和女兒學醫經歷的網絡紀實文章《問中醫幾度秋涼》，期望能給他人以啟示和參考。
來源：中醫e百網
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