【絕版醫書】《中醫證候學》上中下冊（2008版）高清PDF免費下載
“發現有適合於你的書，千方百計去找來讀。讀自己能讀下去的書，實在讀不下去，不要勉強。中醫要按各家師承關係去選書讀，更能事半功倍！”王輝武老師的文章很耐讀，因為真誠，所以動人，我們是不是應該隔段時間就把這篇文章翻出來讀讀呢？
用心讀書——走好中醫路的第一步
多少年來，人們都崇尚讀書，古詩“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”影響深遠。書，在人生中不可或缺，這是有所共識的。
要想走好中醫路，必須讀書，要想成為好醫生或是明（名）醫，尤其必須用心讀書。從古到今，凡有成就的明醫，儘管他們的成長道路不同，但都認真讀過醫書。徐靈胎在《慎齋芻言》中說：“一切道術，必有本源。未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數種，而可為醫者。”
《醫宗金鑑·凡例》中也說：“醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。”此外《靈樞經·敘》說：“夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫有矣，未有不讀而為醫者也。”葉天士告誡說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。”可見，不讀書是無法傳承中醫學的，更談不上創新與發展了。
隨著時代的發展，有調查顯示，今天讀書的人在逐漸減少，臨床醫生用心讀書的人不多，尤其讀中醫歷代典籍的人更少，有的人辯解說：“上網多方便，還讀書？”這種藉口為不讀書找理由，早年就有，如吳鞠通在《醫醫病書·不讀古書論》說：“今人不讀古書，安於小就，得少便足，囿於見聞，愛簡便，畏繁重，喜淺近，懼深奧，大病也。”在學校為了應付考試，被迫讀書；為了裝飾門面，假裝讀書；實用主義，像蜻蜓點水樣的讀書者，俯拾皆是。至於為了事業為做學問之需讀書者不多，把讀書當作自己生活之需，作為一種樂趣者則少之又少！孔子曰：“學而時習之不亦說乎！”真正能夠達到享受讀書者，是最高境界，效果肯定最好！也是本文要說的，用心去讀書！
針對目前在中醫界，有些年輕人，只知銀翹散，而未通讀《溫病條辨》，臨床上用過鎮肝熄風湯，但從來就沒有讀過《醫學衷中參西錄》，很難讓人相信他們能學好中醫，經驗證明，我們在學習中醫的道路上，第一步就是要求讀書，而且必須通讀原著。讀什麼書，如何讀書，這是很重要的問題。
1.讀哪些書
書是讀不完的。當今，書刊網絡太多，不可造成書控制你，而要爭取你控制書，否則，書可以把你壓扁，而不會學到知識與智慧，所以讀書必須有所選擇。不要被無味之書佔了你的時間，佔了你寶貴的生命。讀最需要讀的書，最好從師長，同道處去打聽。發現有適合於你的書，千方百計去找來讀。讀自己能讀下去的書，實在讀不下去，不要勉強。中醫要按各家師承關係去選書讀，更能事半功倍！按自己的方向與選題去選擇書。
以中醫臨床為主的醫者應該讀如下之書：
必讀：《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《本經》、《溫病條辨》
選讀：《醫學入門》《醫宗金鑑·刪補名醫方論》《內科心法·婦科心法》、《醫學衷中參西錄》、《脾胃論》、《傅青主女科》、《景嶽全書》、《醫門法律》
記誦：《長沙方歌括》《金匱方歌括》。因為，陳修園方歌編得好，且有劑量，這是現代方歌不可比擬的。
翻閱：《名醫類案》、《續名醫類案》《臨證指南醫案》
溫習：《易經》《論語》《老》《莊》《佛學》……
2.如何讀書
“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”（朱熹《訓學齋規》），還應加“手到”才全面。循序而漸進，熟讀而精思。”（朱《讀書三要》）。“才以用而日生，思以引而不竭。”（王夫之《周易外傳·卷四》）。這裡有一個重要方法，是“用心”，如何才能“用心”；首先是“實用”，讀書的目的是為了臨床“實用”，科研選題“實用”，人格修煉“實用”，生活保健的“實用”。其次，邊讀邊想，把自己的職業擺進去。“學而不思則罔。”並記下你隨時的思想火花。即自己的按語，寫在書中空隙處。第三，先讀序、敘、前言，以及有關導讀。第四，抓住書中某一觀點，按圖索驥，窮追到底。
3.讀書的博與約
—個人一生的學問，“約”是一件不容易的事。《黃帝內經》是一部百科全書，大而博，我們如何去約呢？約就是“專精”，臺灣中央研究院院士餘時英，學貫中西，他說：“專精是指對古代經典之作必須下基礎功夫。古代經典很多，今天已不能人人盡讀。因為我們的知識範圍擴大了無數倍，無法集中在幾部經、史上面。但我們若有志治中國學問，還是要選幾部經典，反覆閱讀。不但中國傳統如此，西方現代的人文研究還是如此。”精讀的書給我們建立了作學問的基地。有了基地，我們才能擴展，這就博覽了。博覽必須要有重點，不是漫無目的亂翻。我們必須配合自己專業去逐步擴大知識的範圍。這裡需要訓練自己的判斷能力：哪些學科和自己的專業相關？在相關各科之中，又怎樣建立一個循序發展的計劃？各相關學科之中又有哪些是屬於“必讀”的？博覽之書還是要擇其精者，做有系統地覽讀，至少要一字不漏地細讀一遍。稍稍熟悉之後，才能“快讀”、“跳讀”。”
“我希望青年朋友有志於讀古書的，最好是儘量先從中國舊傳統中求瞭解，不要急於用西方的觀念作新解。中西會通是成學之後，有了把握才能嘗試之事。”“我可以負責地說一句：二十世紀以來，中國學人有關中國學術的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。”
“好學深思，心知其意”，是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高境界。讀書的第一要義是儘量求得客觀的認識，不是為了炫耀自己的“創造力”，能“發前人之未發。”
“我絕不是要提倡任何狹隘的‘中國本土’觀點，盲目排外和崇外都是不正常的心態。只有‘溫故’才能‘知新’，只有‘推陳’才能‘出新’‘舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知’，這是顛撲不破的關於讀書的道理。”
4.常讀案頭書
建議把《中醫臨床必讀名著30種》中列出的，與你的專業有關的書，放於案頭，然後再按書中的介紹去讀。這本書有概說、作者簡介、內容概要、背景回顧、傳承導讀、必讀理由、前賢點評、延伸閱讀等。可以幫助短時間瞭解這些書的特點。平時在包中放上一本，睡前、診病、等車有空時翻一翻、記一記，日積月累，必有好處。
5.在討論中讀書
說的是邀約5~1個同好者常在一起漫談、討論或閒吹，無所顧忌地談讀書體會，老、中、青、師、徒、兄、弟等都可以，無年齡與地位的隔閡，只要是讀書之同好即可！其好處在於：
①相互通報近時讀書的收穫、體會！互通有無！互相啟發！②提出自己的“假說”、“胡說”與“瞎說”，以徵求他人的意見與看法。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”③相互提出質疑，批駁、爭論，在學術上爭得面紅耳赤，拍桌子、拋茶杯都沒關係。在爭鳴中求得提高，甚至可以達到共識！④“聽君一席話，勝讀十年書”，假如你心灰意冷，不願上進，假如你對某書有疑問，假如你患有“學術抑鬱症”等，都可以通過這種讀書小組討論獲得“治療”。
注意小組人員不宜過多，一般七人以下，人多了可能有些人沒有發言的機會！這種讀書的方法，是受諸葛孔明的啟發，諸葛亮當年躬耕於南陽“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”怎能提出三分天下之謀略？其實主要得益於那讀書小組的功勞。
6.“盡信書不如無書”
“盡信書不如無書”(《孟子》語）,“道昭而不道”（《莊子·齊物論》），還說：“言辯而不及。”任何行業過筋過脈的地方是寫不清楚的，有時雖然勉強寫出來，也印成了書，但其中關鍵的地方，還是不明確。我們臨床看病，具體應如何操作？是很難用文字和語言表達清楚的，很多可貴之處必須通過長期實踐去“體會”，這就稱為“悟道”。
一般情況下，書上能夠寫出來的僅是知識，常常不是最關鍵的，還有更重要的東西，需要通過讀書去領會，才能變成我們自己的智慧！把書讀迂腐了，毫無用處！對於讀書人來說，虔信書本與反思書本不是對立的，因為反思可能引發對真正道理的認識。
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