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小滿集
014詩引教，哲入詩
是應新老師傳給我的，傳了這兩首詩以後，我為人物立傳寫十字詩得心應手，非常感人。應新老師講過：你照抄的叫模仿，你如果別出心裁，有自己的創新叫脫胎，我今天就是飯後幾分鐘，就寫了兩三首十字詩，你們聽好，你們心中的答案就在詩中。
陳白沙最喜歡用的就是‘詩引教，哲入詩’就把哲學哲理裝到詩裡，使你讀誦以後能夠開竅，像陳白沙的《戒懶文》，曾習經的勸戒典範，終於找到了這篇《戒賭文》，寫的真好。因為當時鄉間的俗氣就是賭博，逢年過節、農閒的時候，大家聚在一起賭博消磨時間，以為只是輸贏錢而已，其實養成賭風以後，孩子們都不讀書的，最後鄉村沒出頭日。所以庵背村都有有這個祖訓，過了正月初四不賭博。這些戒文都有很強的智慧，我今天要講的，就是十字詩《龍江石子路》的，你聽好啊，客家話的更押韻。
本來是龍江裡普普通通的石頭，像你們來到學堂一樣；來來往往看到石頭，根本不會尊崇，就像看到你們平常人，想要獲得人家尊重很難；終於有天被撈起來，砌在路上，人踩過去穴位通，病痛少了，幫到人了這時不一樣了，就開始有人豎大拇指了，石頭路功德無數，感謝這條路，石頭聽了心裡也美滋滋的，由別人藐視忽視，到現在被別人重視尊重；你看大自然風雨洗過，石頭乾乾淨淨，那是大自然的恩寵。
太陽一曬石頭燙腳，很溫暖，踩上去暖和其樂融融，這時就託物言志，石頭路就講一句話‘我願意長守候在這片淨土中千載時空’，就像在這裡，你們能夠幫到人，你都覺得‘我想一直這樣做下去’，‘謝謝你曾老師，讓我利眾’這是用一種寓言的方式，我這首就是脫胎於《蝴蝶》的，我敢說脫胎，因為我這首有新意，不是簡單的模仿。是我們實踐後，由衷之言，具有獨一無二，他人無法替代之功！詩的作用，乃激勵挖掘人才，然後修煉，去利眾圓滿！第二首：
龍江源這片好地方，我是脫胎於《兒童節》的，龍江源大嶂邊，山水都有了，養生的好地方，人生的光陰像丟梭一樣，才見朝陽又見落日，好容易過，才見春草綠，又見菊花黃，所以鍛鍊是不是要趁少年啊？邀上好友，帶上親朋，一放鬆，快樂是不是又在增長？鋪條石路來為善做善事，那就可以開開心心快樂每一天，成功，這是《龍江源》的。
然後我有覺得不過癮，又寫了一首，就剛才小梅泡茶的時候，我就寫了一首，是今天九麗看到有一個99歲的老壽星，我也不知道她叫什麼名字，據說叫儉德婆，她說經常過來散步，這幾天都有走到龍江源那邊去，拄條柺杖，她說‘這片地方空氣好，心情好，看到大家真好，年輕真好…’，空氣好心情快樂，是可以延年的，當時她還輔助立了阿彌陀佛碑，現在經常過去看，保護一地人民不要溺水，守護那阿彌陀佛碑，她是等於廣護群生了，我就寫了：
十字詩是我個人的一種記錄，應新老師教我‘有些你用戲曲語言記錄後，有趣味，深刻，別人更耐看、更耐久…’你們偶爾也要寫寫詩。
王偉老師：黃主席的哥哥說想來這邊，讓他來體驗三天；張恩澤生活上、習勞都要有人帶，他生活上洗衣服、拖地…都要有人教，還有拖延症，所以有些急不來，寫申請書要慢慢形成條例，我是必須要他寫出以往的經歷，有沒有隱瞞犯罪記錄、有沒有其他隱瞞病情，他都必須要有一個聲明，因為以前一些別的道場，出現一些家屬趁機敲詐的事情。有些家人不會有意見，但是別的親友親屬都可能有意見，我們要避免不必要的干擾，所以不可以單獨一個人在外面。
師：對，我之所以不輕易的跟其他場鏈接，就是動不動講責任，我們辦少年宮也是，山叔經常跟我講‘孩子在裡面摔倒了，我會暗中出錢，但是我絕對不擔責任的…’就是說，責任也是大，既想他們鍛鍊，又怕他們搞壞。
015樹立堂風
舒佳：下午向奶奶請教了這麼多年的唸經心得，奶奶是一個十分有高度的人，奶奶眼神篤定，告訴我‘經中每一個字，都是一尊佛’，奶奶的眼神充滿了力量，讓我很震撼。而後我又想起，老師所講的法，不也正是字字皆為佛嗎？緣何靈臺慧命常長？時時聞得佛語開悟。
師：我告訴大家，道在低處，你要是請教，我這裡全是是學點，你要是不請教，神仙也幫不了。第二呢，我這裡有老奶奶坐鎮，我們可以說是五代同堂，為什麼？有70~80歲階段的、有50~60歲階段、也有40~50歲的、30~40歲的、20~30歲、10~20歲都有，算起來六七代同堂了，而且有2017年來的、2019年來的、2020來的、2021來的、2022來的，現在23都有新來的，從哪個角度來說都是多代同堂。從小草到灌木、喬木，層層都有，天南地北，五湖四海，一個大家庭。
你們每人過來，雖然有求於老師，求法，但是你們自身很多也帶著法，帶有功德，有光的，老師的目的，就是幫你們的光發顯開來。老奶奶可以一部《地藏經》念十年，每天至少一遍，我們五經富也有一個詩人，他說他寫詩，要衝破吉尼斯世界紀錄，我問他要寫多少首？他說要寫十萬首，我一愣，十萬首要寫多久啊？陸游號稱六十餘年詩萬首，寫到八九十歲才寫了一萬首。
這要寫十萬首，他說‘不難啊，一天寫十首，一萬天就能寫十萬首…’一萬天就是三十年，百年就三萬六千日，所以他就要定一個三十年計劃。我真希望我們堂口，有這些長久計劃，中午中正問‘曾老師，為什麼中國人喜歡榕樹、尊重榕樹？’但凡有點靈性的人，都不會砍伐榕樹，修落枝葉是應該的，但是不會去伐樹，榕樹就是長壽象徵，這一百八十年，對它來說是青春期；三百年才是壯年期；一千年以上，才算得上榕樹真正的壽老期。
榕樹有長壽，被人所尊重。要尊重老奶奶的法，《佛說吉祥經》講：遠離眾愚迷，親近諸智者，尊敬有德者，是為最吉祥。我覺得還不夠，我們還可以講透一點，尊重有德者，是為最吉祥；學習有德者，是為最吉祥；成就有德者，是為最吉祥。我們是揭陽五經富，整個揭陽市最尊貴的門，就是進賢門，所有來揭陽任官的，在古代都要從進賢門進去，意思就是說，好官都是要敬賢良，也要將鄉土這種敬賢良的風氣帶起來。