先鋒有約｜在獨處與伏案中“生出溫柔”

瑞麗時尚先鋒：能簡單地介紹一下蘇繡的特點嗎？讓大家對蘇繡能夠有個清晰鮮明的認知。

鄒英姿：蘇繡的特點可以概括為精、細、雅、潔。我們中國有四大名繡，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡。對比其他刺繡，蘇繡更加精細，畢竟一方水土養育一方人。

蘇州人喜甜食，性格也比較溫柔，所以整個生活節奏也比較慢。也正是因為這種獨特的地方文化和生活習慣，我們在刺繡的時候，對於題材、用色、絲線材質粗細等，都帶有極強的地域特色。

蘇繡裡面的精主要體現在精到。在刺繡過程中，我們的每一針的針法長短都有著嚴格的要求。細主要體現在心思細膩和材質細膩等。我們一根絲線有時候能劈成60多份，比如像繡品貓身上的毛，繡出來可以猶如毛筆那麼細膩。

雅主要體現在用色方面。在蘇繡中用色特別多，特別講究。一幅刺繡的顏色十分豐富，有的要用幾十套甚至上百套不同顏色的絲線，一套顏色從淡到深近30個色節，將細節體現得淋漓盡致，將分寸拿捏得特別精準。潔主要體現在整潔、乾淨。作為傳統的刺繡手藝人，在進入繡房之前有一套非常嚴謹的規矩。首先進入繡房之前，要保持自身的乾淨、整潔。不能蓬頭垢面、擦脂抹粉，對所有材料要輕拿輕放，只有這樣才能保持繡布的整潔。如果是夏天，要隨手準備一塊手帕，在刺繡的時候不能說話，防止汗水和口水飛沫等殘留在繡布上。正是長時間秉持這樣的謙恭狀態，所以蘇州的這些老刺繡手藝人都特別溫和慈祥，心地特別善良。

瑞麗時尚先鋒：您獨創的“鄒氏滴滴針法”與其它針法有何不同？未來如何傳承？

鄒英姿：其實“滴滴繡”的靈感也是來自傳統針法，從根源上講，它也是一種傳統的繡技，唯一不同的是它的針法要比其他針法的針腳短，特別考驗人的耐力、耐性和耐心。中國有句古話叫：“滴水之恩，當以湧泉相報。”而刺繡在古代稱“女工”，是女兒傍身的一個手藝，所以刺繡又是一個母親文化，為了表達對母親的養育之恩，將這種繡技命名為“滴滴繡”。

在傳承方面，我覺得熱愛和人才是最重要的兩個因素。俗話說：興趣是最好的老師。所以只有持久的熱愛才能受益終身。“滴滴繡”對整個刺繡界也是極具震撼力的，針腳的長短看似只有分毫之差，但是在中國刺繡技藝和藝術價值上的體現卻差之千里。

瑞麗時尚先鋒：您向敦煌研究院捐贈過一幅《涼州瑞像圖》的復繡，能談談您是如何與敦煌結緣的嗎？

鄒英姿：敦煌莫高窟的藝術太了不起了，能與敦煌結緣我感到非常榮幸。雖然蘇州的文化底蘊也很深厚，但南北方文化還是存在一定差異的。從遠古來講，我們的文化是從西邊傳過來的，為了追根溯源，我就盯上了敦煌藏經洞，對裡面的藏品非常感興趣。所以最終以復繡的方式來詮釋我對敦煌文化的炙愛和對古人繡技的敬意。而最終我的繡品能與所有藏品一起陳列在敦煌研究院，於我來說是莫大的榮幸和榮耀。

瑞麗時尚先鋒：蘇繡非常美，但每一幅蘇繡作品的製作過程也是非常磨人的，短則幾月，多則幾年，面對這種對內心甚至是靈魂的磨礪，您是如何堅持下來的？

鄒英姿：老話講“五年一屆”，所以我覺得首先要樹立自己的夢想，規劃好自己的人生時間，而我就是這樣要求自己的。因為我媽媽也是一位傳統的刺繡手藝人，所以我在小時候就被迫開始了“冷板凳”生活。因為長期做刺繡，幾乎就沒離開過針線，所以在讀書畢業後就有點遊離、迷茫。不知道是要繼續堅持從小到大已經習慣了的刺繡，還是另覓出路，在那個階段既無奈又挫折，堅持刺繡但又繡不出自己的心中所想，另覓出路又無從下手，整個人處於情緒低谷。幸運的是，後來我遇到了我的良師——刺繡大家王祖識先生。通過引導和潛心研修，我逐漸形成了自己獨特的藝術風格和繡技。所以我想說刺繡是一門非常考驗耐力的技藝，要想堅持下來一定要保持初心，耐得住寂寞，不驕傲也不浮躁。

瑞麗時尚先鋒：非遺也需要推廣創新，與市場經濟接軌，您有考慮過將“指尖技藝”如何發展為“指尖經濟”嗎？

鄒英姿：其實在我看來，刺繡的藝術價值與商業價值是可以互存的，並不矛盾。小到刺繡工藝品，大到收藏品，都是藝術價值和商業價值相互融合的體現。通俗點講，從事刺繡的手藝人也是要吃飯的，要賺取一定的收益，所以能夠在賺取收益的同時將藝術價值最大化，我是很樂意看到的。