你好！重新認識一下，我是魯祖廟

你所關注的魯祖廟，或許是幸福花市、過道老豆花、巷子菜市和一碗幹溜豌雜。在魯祖廟核心區品質提升工程未動工前，就連住在附近大同路、民生路、石灰市、民權路的部分居民，也未必瞭解魯祖廟核心區的真容和過往。

人們不瞭解，情有可原。曾經，這裡年久失修，內部巷道常年堵塞僅一條路進出。好在，這樣的狀況不會再發生，如今拆除違章搭建的棚戶後，7條充滿山城意趣的通道被徹底疏通。雖然犧牲了一些建築面積形成了消防通道，但人們與魯祖廟的距離將拉得更近。

有了路，再重新認識魯祖廟，那就不難了。

渝中區文管所相關記載顯示，魯祖廟街區的形成已有上百年曆史，70%以上建築屬上世紀20-70年代。

這裡交通通達性較高，其核心區位於東北角，去往這裡方便快捷，1、2、6號線三條重慶軌道交通便捷可達；周邊生活配套完善，摩天大廈林立，500米內即可到達解放碑商圈。即便有這樣好的地理位置優勢，即便常年遊人如織，魯祖廟核心區的“真容”，也一度藏在三層“皮”下。

魯祖廟核心區建設方——重慶康翔實業集團有限公司項目管理中心總工程師李東介紹，揭開它的“真容”並非易事，因為誰也不曾想，揭開這些建築的表面貼磚後，竟還有一層層後期刷上去的灰漿，整個修復過程猶如抽絲剝繭。當它以原始風貌呈現在大家面前時，足以令人驚歎——十餘棟老建築呈青磚黑瓦和紅磚黑瓦的模樣交錯林立。

說到這，李東不得不提其內105號建築，其外立面的弧形磚，每塊磚弧度不一，工匠們逐一拆下來進行抗風化處理，而後又逐一還原安裝。正因為每塊磚體都得到悉心呵護，以至於大家驚喜地發現了它們的秘密——7、9、13、19、81……這些陸續浮現在磚瓦上的神秘數字，究竟代表什麼？留給觀者來探尋答案。

修復老門頭

“柏廬”主人會是誰

在這裡，每棟老建築的建設風格都呈現出獨一無二的韻味。

建築老磚得到了很好的保存

“所以，極其考驗工匠們的手藝。”該項目施工單位——蘇州香山古建園林工程有限公司項目負責人仇國平提到，行業內頗具經驗的老匠人成為這裡的修復師，年齡集中在60歲左右，最高年齡達72歲。最多的時候有百餘名工匠，大家來自全國各地，有的曾參加北京故宮、南京夫子廟、西藏布達拉宮的相關修復工作，即便如此，也在修復過程中頗感吃力。

以該項目中的柏廬建築群民生路101、117號為例，據說光是修復門頭“柏廬”二字，就花了好幾個月。拓印備份、表層汙染物和附著物清理、對字體周邊破損嚴重的灰塑基層進行加固、字體後方空鼓部位進行強力漿黏結加固、用紙筋灰摻古建築材料修復匾額邊框及線條等等，十幾道修復工序下來，硬是把那位年近60歲的蘇州老工匠累得夠嗆。

工匠花了幾個月修復的門頭

該建築群以馬頭牆、小青瓦、木樑雕刻為特色，其八字形石朝門、柱礎石、穿鬥木結構、撐栱和木窗構件均在，為四水歸堂式佈局，其中設有傳統天井。為更好還原當年的生活風貌，設計師和老工匠特意新增銅錢幣井蓋，儘量保留原有木結構還能利用的舊材料，並和新材料組合在一起。那些只剩下一半的掛落（傳統建築中梁枋下、柱子兩側的一種構件）裝飾品，也通過純手工雕刻方式得到還原延伸。

有年代感的柱礎石

“它的主人會回來嗎？”

仇國平感嘆說：“有緣自會相見。”

令大家頗感可惜的是，民生路73號碹柱連拱外廊式建築，被沿街建築擋在了核心區內。一眼望去，充滿了西式風情。最顯眼的要屬三層外廊設拱形磚券，磚券設凹凸線條，外立面造型可謂華麗豐富。不過，受地形影響，該建築整體呈不規則矩形。

民生路73號碹柱連拱外廊式建築

“建築不規則，安全如何保障呢？”記者指著不平整的外廊地面問道。

“這就是能工巧匠的精湛手藝了！在有限範圍內大膽為建築‘收腰’，要放在現在，還真不敢這麼做！”仇國平說。

細細觀摩這座建築，室內至今現存木地板、木樓梯、板條天花等等，其裝飾工藝極為考究。該建築正前方早年就修建登高步梯，不難想象當年主人歸家的場景，也頗具儀式感。

現場負責收尾工作的老工匠悄悄說，石牆上有兩處拴馬洞還能隱隱看見，推測當年可拴兩三匹駿馬，定是大戶人家。前不久，他在這裡遇見一位八旬老人，老人裡外打量了一番後說道：“這棟樓，最早是我爺爺建的，現在的模樣，恰似當年！”

工匠們花了很多心思讓這些老建築“重生”

曾任《重慶文史資料》副主編、副編審的楊耀健，曾在《魯祖廟茶館往事》一文中提及：1937年5月，重慶曾製作《重慶市社會團體調查表》，其記載，當時在魯祖廟內辦公的機構，包括重慶市石業職業工會，登記會員1000名，全是石匠；另有泥水業職業工會，辦公地址也離魯祖廟很近，其成員常到魯祖廟喝茶聚會。

有沒有一種可能，這裡曾設立多個手工作坊？或是設立多處私家工廠？答案，或藏在鮮為人知的屋頂——該項目最難修繕的建築，大同路75號。

這棟四層建築在修復前，呈磚混與框架混合結構，其外立面原為紅磚勾白縫，窗下牆原採用搓砂抹面。整個建築外立面較簡潔，建築氛圍莊重，體量亦趨於對稱，具有近現代建築樣式。

通過步梯來到頂樓，只見11米長的紅磚雙曲頂拱映入眼簾，令人歎為觀止。它並非澆築而成，而是用紅色磚塊如貝殼表面的波浪紋路般一點點修砌。

“其實對於一個工程重建來說，推倒重來是最簡單、最快、最節約成本的辦法。但在這裡，‘保持原有形制、原有結構、原有材料、原有工藝’才是第一維修原則。”該項目建設方總工程師李東說。

一句留下，說來容易，為了屋頂能原汁原味保留，工匠們不僅為它搭上保護架，還需通過加固兩邊的基礎、牆體和屋面來穩定曲拱構造。最終，經過400多天努力，它被完整地保留下來。

“很有可能這裡曾是一處屋頂工廠。”李東推測。

如今，這棟建築原本破舊失修的老窗，被仿古的鋁合金門窗所代替。站在樓頂，向外望去，這裡與窗外的聯排居民樓似乎連成了一片，毫無違和感。

牆上的拴馬洞猶在

紅磚雙曲頂拱

這裡的建築修舊如舊

修得好不好？

老居民：終於放了心

連日來，記者幾次進行走訪，都恰好遇見老居民來訪。大家左看看、右瞧瞧，趁現場人員不注意就往屋裡鑽。

“修得好，修得好，還是這個味！”

“我們全家人曾在這裡生活了幾十年。”

“我和愛人結婚後就住在這，現在兩個孫子都長大了。”

“這裡曾經很熱鬧，也很擁擠，一些狹窄巷道，過去需要側著身子通過。”

“現在路寬了，雜物清了，真好！”

  ……

到底修得好不好？老居民們最有發言權。住在附近幾十年的婆婆戴玲很是激動地說：“終於放心了，魯祖廟沒有消失，而是重生。但遺憾的是，我的愛人卻沒親眼見到。”

記者翻看了戴婆婆提供的回憶錄，其愛人生前曾這樣寫道：“在魯祖廟的家，是我和媽媽度過的最舒心的日子。這是一棟四層的房子，我們住二層，一樓是糧店。我從小身體不好，媽媽為了增強我的體質，專門訂了牛奶。每日清晨，送牛奶的來了就喊‘牛奶來了’，媽媽就把草編的兜兜從二樓窗戶放下去，然後像打水一樣把牛奶提上來……”

據悉，該項目目前已開始對外招商。讓老居民還充滿期待的是，修復完成後的魯祖廟核心區，會延續花市一條街的熱鬧景象，未來，人們來這裡喝咖啡、攝影打卡、看展品茶、享山城美食等，會享受到另一番山城風情。尤其那些具有時代氣息的新文化介入，將為魯祖廟注入新活力。

建築群內的風火牆

磚紅色的小樓很顯眼

渝中區文管所提供的資料顯示，魯祖廟建於1911辛亥年，以當時的手工藝人集資所建的魯班廟（亦稱“魯祖廟”）為中心發展而來。魯祖廟是紀念魯班的場所，魯班是中國傳統建築行業的祖師爺，因此該地區也因魯祖廟而得名。

又根據《巴縣誌》記載，魯祖廟不供奉佛教菩薩，但香火歷來旺盛，從事建築的匠人們，有業務時要來進香燃燭；沒有業務時要來燒香磕頭，祈求祖師爺顯靈，廣開財路。抗戰時期的重慶，無數房屋因日軍轟炸而燒燬、倒塌，魯祖廟卻毫髮無損，以至於坊間就有了魯班祖師爺顯靈，保護百姓造福一方的傳說。

值得一提的是，在全民族抗戰時期，重慶圖書出版業空前繁榮，全國七大書局盡數遷入重慶，大多集中在民生路一帶。其中包括古籍書店、私營雙江書店、青年出版，當時頗有名氣的世界書局重慶分局便在魯祖廟街的轉角處。

記者向附近一帶的老人請教，老人們的說法也頗有些意思。據說魯祖廟一帶的茶館，均屬於清茶館，專賣茶水，不說書，木板招牌上寫著“毛尖”“雨前”“沱茶”等茶葉名稱。由於附近居民有喝早茶的習慣，往往頭不梳臉不洗就往魯祖廟走，喝過一二兩茶水，才在店中洗臉，同時，叫一些燒餅、油條、包子、饅頭、小面來充飢。