五臟有火的調理方法有什麼不同？（附語音）

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“帝曰：人生有形，不離陰陽，天地合氣，別為九野，分為四時，月有小大，日有短長，萬物併至，不可勝量，虛實呿吟，敢問其方。岐伯曰：木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕，萬物盡然，不可勝竭。故針有懸佈天下者五，黔首共餘食，莫知之也。一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石小大，五曰知府藏血氣之診。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虛者實之，滿者洩之，此皆眾工所共知也。若夫法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨來獨往。”——《黃帝內經·寶命全形論篇》

（接前文）那怎麼破解這些問題，第一個先讓患者心情得到舒展，不要那麼往裡收緊，這個氣就是在情緒上，就是往裡收，非常的鬱，你必須讓患者心情先舒展，別那麼緊張，別那麼焦慮，別總往裡收，這樣的話氣血他才能通達，同時你再給他開一些疏肝理氣的藥，你像四逆散、小柴胡湯、柴胡疏肝散等等，這樣的話呢，就把這個問題就能慢慢的疏解開。（請關注微信：pengxinboshi）當然咱們只是講一個基本原理，但是真正到了臨床上的時候，在不同部位得的這些瘤都有不同的方法，但也不是說吃中藥就能包治百病，吃中藥有的時候，有一些疾病，也不見得效果那麼好，為什麼呢？它是綜合因素影響，綜合因素，所以我在門診上其實就比較重視患者的心態，他得調整好，吃藥才能管用，否則的話，他這邊生著氣鬱悶著，天天壓抑著，你光給他疏肝也沒有用，你剛給他疏好肝了之後，第二天一壓抑又憋上，肝氣又瘀滯了，那你怎麼辦，那你永遠的疏肝也不行，所以這個疾病的好壞，還是取決於誰呢，古人說的三分治七分養，受患者的個人的心態、作息、飲食，而且各方面影響非常大，在這裡我們就簡明扼要的講一講。

第二個叫火得水而滅，火病，如果是這個人得了火病，遇到水就會給他熄滅。有些患者得了火病，小便也黃，舌尖也紅，嘴裡也上火，心火特別重，睡覺也睡不好，身上長那些火癤子，這時候你就得給他滅火，滅火用什麼？（請關注微信：pengxinboshi）用導赤散，生地、竹葉，像這些藥給他滅火，要給火以出路，從哪兒走呢，從小便走，給他用上通草，中間還在護住脾胃，所以用上甘草，這就是導赤散這個名方，他就非常的得力，治這些火病。這是心火。

你要是肝火的話，你可能得考慮，你要是肝經溼熱，你可能用龍膽瀉肝湯。要是腎火的話，你可能考慮腎火一般都是腎虛有火，你就給他滋腎水，滋腎水用什麼，用六味，用上六味地黃丸或六味地黃湯之後，你這時候還有火，你這時候用上知母、黃柏或者是砂仁，引火歸元，這個封上髓，火不往上跑了才行，所以說你看鄭欽安的書裡邊為什麼還有封髓丹，封髓丹裡邊還有黃柏，所以說很多人他光學火神派他沒學明白，連鄭欽安的書都不看，就是火神派的祖師爺的書他們都不讀。

真正的古代醫家這些非得溯源，你就知道火神派不僅僅是用附子了，只要是氣血流通，都是扶陽，不僅僅是用點附子，用點桂枝，用點乾薑，這就扶陽了，你給他封上髓之後，腎氣不往外洩了，腎陽充足了，也是扶陽，我講課的時候，剛講到這些內容，可能一般的聽眾聽不太明白，若是有臨床的心得，或者對中醫認知有一定的基礎的人，在這塊呢，才會會心的一笑，才能聽明白。這就是水得火而滅。

遇到腎火，有可能再加上一點砂仁，這就是封髓丹的意思。（請關注微信：pengxinboshi）肝火，心火，腎火，還有肺火，肺火的話，我們一般都是先滋肺陰，滋上肺陰之後，肺火大多數都是些咳嗽，感冒早期肺火多，到了後期大多數都是肺陰虛，清肺火太多了，生石膏、黃芩、魚腥草、白茅根、蘆根、板藍根等等太多了，咱就不在這裡一一列舉了。關鍵是清完肺火之後，一般來講都會有陰虛，火燒完了之後，它有陰虛，這時候得給他用上像百合、麥冬、沙參、石斛、玉竹，把肺陰再給他補上。（未完待續）

學了彭鑫博士今天講的課程之後，相信您對《黃帝內經》有了更加深入的理解，最後做一個答題互動，測一下您的學習成果。