調理身體究竟是該補還是該瀉？（附語音）

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“帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。必先去其血脈，而後調之，無問其病，以平為期。”——《黃帝內經·三部九候論》

黃帝說審察的方法怎樣。這個候《素問集註》裡邊講∶“侯者，侯三部九侯之脈而刺之也”。也就是他的身體的狀況。“岐伯曰：必先度其形之肥瘦”，也就是我們先判斷一下患者是胖還是瘦，身體是形盛還是形虛，瞭解患者的正氣的虛實，還有邪氣的盛衰，若是邪氣比較盛叫做實則瀉之。正氣虛就虛則補之，用補瀉的方法來進行調整。（請關注微信：pengxinboshi）這是非常重要的一句話叫做“實則瀉之，虛則補之，以平為期”。這就是《黃帝內經》的一個治療原則，也是我們養生治病保健，還有我們平時生活中需要注意的一些地方，一定是實則瀉之，虛則補之。老子也講“天之道，損有餘而補不足”。《黃帝內經》的道理是一樣的，如果這個人邪氣比較實，我們就瀉之。當然《黃帝內經》用的瀉法和補法，大多數都是針法，就是針灸當中的針刺，用這種方法。用中藥也是一樣，要是寒邪比較實，我們可能用麻黃湯、葛根湯來開太陽。如果是正氣比較虛的話，我們可能用人參來補虛。總而言之就是扶正祛邪。

再往後一句話挺重要，“必先去其血脈，而後調之”，也就是說先把血脈當中的凝滯去除了，然後再調補氣血的不足。“無問其病，以平為期”，不管是什麼病，無論是你治療或者是調理什麼病，都以達到氣血平衡為準則。這就是整段話的含義。

我們看看古代醫家的註解。《素問集註》裡邊講∶“肥人者，氣血充盈，皮革堅固，其氣澀以遲。刺此者，宜深而留之。瘦人者，皮薄色少，血清氣滑，易脫於氣，易損於血。刺此者，宜淺而疾之”。刺這種患者就不能深而留之，就不能用非常重的手法了，不能深刺，不能留針時間太長。就得刺的淺，而且刺完了之後迅速起針，不要留針時間太長。“實者，邪氣盛也。虛者，精氣奪也。宜瀉者，迎而奪之。宜補者，追而濟之”。其實就邪氣盛的人我們要“迎而奪之”，就是把他的邪氣消掉。精氣奪的這種需要補的人，我們要給他補回來，要“追而濟之”，也就是說幫助他恢復元氣。《素問直解》裡邊講∶“此雖以針法為言，而用藥者，以可類推”。雖然講的是針刺的方法，但是用藥也是一樣的道理。

在這裡我就需要提醒一下，我們的臨床的中醫同仁，我們在門診的時候就會遇到這樣的問題，就是有的人氣血充盈，膚革堅固，這種人是長什麼樣呢？其實大家去找找小說裡邊的人物，比如張飛、李逵就是這種人物，鬍子非常粗硬，毛髮很充盛，氣血非常充實，聲音也宏大，皮膚非常粗糙，感覺腠理非常密實，然後皮膚黑黑的，就是這樣的人，得了外感性疾病之後容易發不出汗來，渾身痠疼，燒的特別高，而且不出汗。遇到這種情況應該實而瀉之，這是實病。這時候你就需要給他進行解表散寒發汗，把寒氣散出來，表一解的話，就相當於把大門解開，把邪氣排出去，一出汗之後燒就退了，熱就退掉了，身體就靜下來，叫做脈靜身涼，身體則愈。所以遇到這種人給他用這些解表的藥，比如麻黃、桂枝、葛根等等這些藥，你可能用量就會大一些，為什麼呢？身體比較充實。

另外一類人是什麼呢？另外一類是“皮薄色少，血清氣滑，易脫於氣，易損於血”，這樣的人什麼表現呢？就有點像林黛玉，皮膚比較薄，氣血不足，臉色也白，叫做皮薄色少，血清氣滑，身體氣血不足，血也特別清，身體沒有那麼多的渾濁的東西，皮膚也比較光滑，氣血也有點弱。（請關注微信：pengxinboshi）肥人者，他們可能就血脂高、血粘稠度高這種情況。氣血不足的人，他可能就沒有血脂高，從來也不會粘稠度高，氣血也非常薄，因為皮膚比較薄，所以容易受風，受風之後容易出汗，出汗之後還燒不了那麼高，這種情況就叫做血清氣滑。但這些人雖然得不了外感實證，但是容易一會兒就累了，工作一會兒就累了。如果前段時間睡眠不好，第二天還沒勁，氣血也不足，血不足的話可能頭髮掉的也多，氣色也不太不充盈，語聲低微，感覺這個人好像手機的電池一樣不禁用。

有很多患者都說彭博士，我一上午剛上班沒多久就感覺累了，剛說話沒多久就感覺氣不足了，就得緩著，上午一直緩到下午，下午好不容易有點精氣神，看電腦不到一小時又累了，然後一開會一動腦子又不行了，或者稍微一活動又沒勁了。他這就相當於電池的儲備量不夠，稍微一用氣就虛了，血就虛了。

像這一類的人咱們要以補為主。因為這個是正氣虛，所以就需要補，該補氣就補氣，該補血就補血。這就是臨床中我們所遇到的這種情況，叫做實則瀉之，虛則補之。這是我剛才舉的兩個比較典型的，一個是李逵、張飛那種體質，另外一個是林黛玉這種體質。但是生活中還有很多種體質，還有少陽病人，還有陽明病、厥陰病、少陰病等等。（請關注微信：pengxinboshi）以後有時間再慢慢跟大家去分析，不同人的體質，用不同的方法來進行對治，這就是這段話的意思。（未完待續）