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在京劇舞臺上，鬍鬚的多少、長度簡稱通行證，往往與劇中人的年齡、身份、性格有密切的關係。
鬍鬚在《三國演義》的人物描寫中也不例外，如虎鬚張飛、短髯龐統、長髯曹操、紫須孫權。
其中描寫最細的要算“美髯公”關羽。書中寫道：關雲長“身長九尺，髯長二尺”。《三國志•蜀志•關羽傳》:“羽美鬚髯。”故人稱關羽為“美髯公”。
即便是現代，擁有好的鬍鬚和頭髮，不僅是美的象徵，也是氣血之勝的外在表現。然而卻未必會盡如人意。現實生活中，有人年少白頭，有人受脫髮困擾。
頭髮跟人體內兩條經脈的氣血最為相關，即腎氣和肝血。故有發為腎之華，發為血之餘之說。
發為腎之華，就是說頭髮是腎的花朵，是腎的外現。腎又是主黑色，所以頭髮是否烏黑靚麗，實際上跟腎的好壞密切相關。
頭髮是否滋潤也跟腎有很大的關係，因為腎主收斂，如果一個人腎氣的收斂能力特別強的話，頭髮就滋潤，還不容易脫髮。
反之，如果腎虛的話，腎精收藏的力量不夠，就容易脫髮。
頭髮的生長速度跟肝血相關，因為肝主生髮。頭髮還有一個別名，叫做血餘，即發為血之餘。所以肝血不足，頭髮就會變白和乾枯，並最終導致脫髮。
在烏須黑髮的眾多方子中，有一個方子，可以說出類拔萃，全方僅僅七味藥，卻能陰陽雙補，達到補益肝腎、烏髮壯骨的效果；可以治療肝腎不足所致的脫髮、白髮、頭髮乾枯無光澤。
七寶美髯丹出自《本草綱目》，以“丹”命名，足見其在古人心中不凡的地位。
全方由何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂等七味藥物組成，故稱“七寶”。
這個方子由於是採用的丹劑，製作過程比較複雜，但現代一般有中成藥可以使用。
何首烏，號稱黑髮神，頭髮花白找它，烏髮不亮澤找它，霸王洗髮水的成分有它。
“首烏”即“烏首”之意，古今大凡治療脫髮白髮的藥方，多用此藥。
何首烏是一種藤本植物，地上的藤叫夜交藤，意思是白天分開，晚上合在一起，具有養心安神，祛風溼之功。
地下的根叫何首烏，何首烏氣溫苦澀，苦則補腎，溫則補肝，質多滋潤而不燥熱，補虛而不滋膩。
對於何首烏，古代認為可以益壽延年，但由於生首烏具有一定毒性，所以古代對於首烏的炮製要求比較高。
《本草綱目》也詳細記載了首烏的炮製方法，先用米泔水浸泡3-4天，然後去皮，再用黑豆蒸首烏，蒸完之後去黑豆，將首烏曬乾，加黑豆再蒸，蒸完再曬，如此九次，才能得到上好的制首烏，這就是傳說中的九蒸九曬。
經過炮製的首烏已經沒有毒了，現在出售的都是制首烏，這個方子用的也是制首烏。
生首烏主要用於潤腸通便，真正的首烏要經過九蒸九曬後補肝腎的力量才強。
在補藥中，當歸是一味補血的聖藥，很多著名的方劑裡都有當歸。
當歸大補肝血的同時還有行氣的作用，能夠讓血運行起來，讓氣血順利抵達頭頂，滋養頭髮。
其中，枸杞子補腎陰，益腎填精。菟絲子與補骨脂補腎陽。
說起菟絲子，乍一聽還以為是一種動物的名字，其實不然，菟絲子指的是一種寄生植物，它的莖一圈一圈纏繞在其他植物上，才能夠存活。
一般在田間地頭，視為害草要把它除掉，因為菟絲子一旦寄生在了大豆上，大豆就很容易營養不良甚至被它纏死。
菟絲子作為一個向上升揚的藥，因為它沒有根，所以它可以說是純陽的草。它的藥性往上走，間接可以帶動陽氣上升。
破故紙，聽其名，好像是殘卷舊紙一樣，其實，破故紙又稱補骨脂，為補腎扶火的要藥。
補骨脂是種子，種子的藥性都是往下面走的，走下焦，走腎。種子的力量是無窮的，有一種生髮力和強大的封藏能力。
腎主封藏，我們看看身邊的植物，只有經歷過夏天——“火”的炎熱，到秋天植物的種子才能飽滿結實，種子就是植物之精，也是水火煉化而成，種子會把植物的精華牢牢封藏。
牛膝，因其植物莖上的節與牛膝相似，所以叫做牛膝。牛膝補肝腎，強筋骨。
徐靈胎說：“凡物之根皆橫生，而牛膝獨直下，其長細而韌，酷似人筋，所以能舒筋通脈，下血降氣，為諸下達藥之先導也。
筋屬肝，肝藏血，能舒筋之藥，俱能治血，故又為通利血脈之品。”
中醫有一種說法叫無牛膝不過膝，牛膝是我們治療下焦，腿痛，受傷，淤血，活血化瘀的要藥。
茯苓健脾滲溼洩濁，因為這些補肝補腎的藥有些滋膩，容易生溼熱，比如補骨脂，這時候就需要茯苓這種無色無味甘淡的藥來中和一下，茯苓把脾溼去一下，補中有瀉，有利於脾胃對藥性的吸收。
人們常說“聰於耳，華在發”，人人都希望自己有一頭烏黑、濃密、亮澤而富有彈性的秀髮，如果你是肝腎陰虛導致的脫髮白髮，七寶美髯丹，不妨一試。
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