因地臨惠泉山麓而得名
風景秀美、歷史悠久、文物眾多
戰國時期，無錫成為楚公子春申君黃歇的封地，春申君常在惠山山澗放馬飲水，治芙蓉湖，築黃埠墩。邑民為紀念他的德政，於唐代就在惠山建春申君廟，成為惠山建祠之始。
南北朝時期，劉宋司徒右面長史湛挺在惠山隱居，建有“歷山草堂”。湛挺去世，南齊詩人江淹特來此堂憑弔湛挺，寫了詩章。後人將湛挺、劉爍、江淹的詩章列於壁間，使這裡成為文人聚集的名勝之地。
▲天下第二泉
唐宋期間，隨著佛寺和二泉水的揚名，惠山古鎮日趨興旺。明朝，程朱理學流行， 立廟建祠時興。清代，康熙、乾隆兩帝多次遊歷惠山，留下詩文。在北京清漪園和圓明園中兩次依照寄暢園圖樣仿造園林，在承德避暑山莊仿造惠山竹爐山房，在清漪園中仿黃埠墩建造鳳凰墩。
惠山古街以京杭古運河支脈，由東蜿蜒向西的寺塘涇河為軸心，以惠山橫街、直街為經緯，集合了古寺、古街、古園、古泉、古祠、 古街巷等文物遺蹟和文化景觀。
經過千百年來的積累傳承
以惠山寺為代表的寺廟文化
以寄暢園為代表的園林文化
以華孝子祠為代表的祠堂文化
以天下第二泉為代表的茶泉文化
以歷代文人和乾隆皇帝
遊惠山為代表的旅遊文化
成為惠山的文化形態具有明顯的特徵
惠山古鎮自古以江南第一山
錫山晴雲、勝地名泉
而聞名於世
讓我們跟隨最懂惠山的
金石聲老師走進惠山
感受乾隆魂牽夢依的
真正江南！
從事園林工作四十年，擅長園林、旅遊、地方文史、文化遺產研究保護工作，現任無錫市作家協會會員，無錫市政協十五屆學習文史委員會特邀委員、無錫日報特約撰稿人、江蘇省文藝評論家協會會員。現供職於無錫市惠山古鎮景區管理處，任文化高級總監；兼任無錫祠堂文化研究會常務副會長，秘書長。
曾主持或參與《無錫園林文化叢書》《無錫園林志》《惠山詩詞》《寄暢園畫冊》《寄暢園法貼》等學術著作的出版，擔任撰稿人或策劃、編輯。在本地報紙雜誌發表文章或專業論文上百篇，累計80萬字。主持公益性學術講座100多場。
集合時間：4月8日(星期六) 9:30
行走線路：惠山鎮祠堂(國6)-惠山寺經幢(國7)-天下第二泉(國6)-寄暢園(國3)
集合地點：惠山古鎮東北門（古華山門）
費用包含
-
講師：專業講師深度講解
-
服務：全程領隊周到服務
-
設備：無線講解器
費用不含
1. 景區門票費用
2. 午餐費用
3. 未提及的其他費用
Tips：長三角地區市民可下載“靈錫APP”憑身份證辦理“無錫園林一卡通”。一年有效期內可遊覽太湖黿頭渚（含往返客渡船）、惠山古鎮（含錫惠名勝區、惠山古鎮文物古蹟區）、蠡園（不含遊船）、梅園、吟苑、盪口古鎮（包含華氏義莊、華蘅芳生平事蹟陳列館、會通館、王莘故居、錢穆故居、華君武漫畫館）、東林書院、薛福成故居，但均不含園中專類園和夜公園。
報名後有事退出怎麼辦？
集合時間前24小時可以全額退款；24小時內無法退款。
惠山鎮祠堂（國6）
惠山鎮祠堂，始建於南北朝時期，歷史上自唐、宋至民國末期，共有記載的祠堂及祠堂建築物總數在120處以上。惠山祠堂分佈密集成群，用地佔惠山古鎮總用地的56.8%。惠山祠堂園林群伴隨著古老的祠堂花園的產生而發展起來。
惠山古鎮的亭、臺、樓、閣、寺、園、橋、榭，以及戲臺、古樹名木等一起構成了祠堂群的總體建築形貌。惠山祠堂群依山傍水臨泉，風景優美，符合中國的風水觀念。惠山祠堂群建築，高低錯落、次第相接，無一相同，祠堂之間輔以橋、亭、戲臺、牌坊等建築。
惠山祠堂反映了無錫在明、清以後，社會經濟和文化發展方面，錫惠山古鎮的祠堂建築群是中國農耕經濟或耕讀文化，向近代工商經濟或工業文明發展過渡的特殊條件下、在無錫惠山這個特定的人文與自然環境裡，所形成的特殊的祠堂建築文化的產物。
惠山古鎮這些風格各異的祠堂建築，包涵著極其豐富的建築歷史文化和宗祠、譜諜文化內涵。折射出濃郁的吳地文化特色、厚重的歷史積澱和深邃的文化底蘊，是研究和發掘吳文化的寶庫，也是研究傳統建築文化最好的實體依據。
惠山寺經幢（國7）
惠山寺經幢，共有兩尊，建於唐乾符三年（876）和宋熙寧三年（1070），分別為“唐陀羅尼經幢”和“宋大白傘蓋神咒幢” 。
唐陀羅尼經幢，高6.26米，共19級，底部直徑1.48米，刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，由幢身、幢基、幢頂三部分構成，為雙層八角形束腰式基座。宋大白傘蓋神咒幢，高6.22米，同為19級，底座直徑1.40米，刻有《大白傘蓋神咒》。兩尊經幢並列豎立，間隔約10米。
惠山寺經幢是江南地區現存較為完整的佛教石刻藝術遺物。惠山寺經幢唐、宋並立，保存完好，是江蘇諸多寺廟之最，在全國也較為罕見。惠山寺經幢顯示出晚唐時代的雕刻藝術風格，為研究中國古代佛教藝術和無錫地方歷史，提供了較為珍貴的實物資料。
天下第二泉（國6）
惠山泉相傳經唐代陸羽親品其味，被茶聖陸羽稱為“天下第二”，被唐代詩人李坤稱為“人間靈液”。惠山泉為唐大曆元年至十二年（766-777）無錫令敬澄所開鑿。泉水源於若冰洞，呈伏流而出成泉。泉池先圍砌成上、中兩池。上池呈八角形，由八根小巧的方柱嵌八塊條石以為欄，池深三尺餘。
池中泉水水質很好，水色透明，甘冽可口。中池緊挨上池，呈四方形，水體清淡，別有風味。至宋代，又在下方開一大池，呈長方形，實為魚池。明代雕刻家楊理特在下池池壁雕刻了一具螭首，這螭首似龍非龍，俗稱石龍頭，中池泉水則通過石龍頭下注到大池之中，終年噴湧不息。池前建有供茶人品茗的漪瀾堂，蘇東坡曾在此賦詩曰："還將塵土足，一步漪瀾堂。"
由於惠山泉水"上好"，所以古代許多茶葉專家紛紛前來品嚐研討。華淑在《二泉記略》中就總結了惠山泉的"三異"與"三癖"："泉有三異，兩池共亭，圓池甘美，絕異方池，一異也；一鏡澄澈，旱潦自如，二異也；澗泉清寒，多至伐性，此則甘芳溫潤，大益靈府，三異也。更有三癖，沸須瓦缶炭火，次銅錫器，若入鍋熾薪，便不堪啜，一癖；酒鄉茗碗，為功斯大，以炊飲作糜，反遜井泉，二癖也；木器止用暫汲，經時則味敗，入盆盎久而不變，三癖也。"這"三異三癖"，實際上是具體細緻地分析總結了惠山泉水的特色和煮茶的禁忌。
寄暢園（國3）
寄暢園，又名風谷行窩、鳳谷山莊、秦園，地處無錫市西郊東側的惠山東麓，毗鄰惠山寺；始建於明正德十五年（1520），興盛於明萬曆至清康乾年間，是江南地區山麓別墅式古典園林、無錫市唯一的明代古典園林，與瞻園、留園、拙政園並稱江南四大名園。
寄暢園屬山麓別墅類型的園林，南北長，東西狹，主要由門廳，法帖碑廊，鳳谷行窩，秉禮堂及庭院，碑牆，含貞齋，九獅臺，八音澗，案墩，梅亭，嘉樹堂，大石山房，清藥，涵碧亭，七星橋，清響，錦匯漪，鶴步灘，知魚檻，幻石，鬱盤及觀景廊、凌虛閣、先月榭及廊、臥雲堂、美人石、鏡池、介如峰刻石及碑亭、鄰梵閣等28景、碑刻244方組成。
園景佈局以山池為中心，巧於因借，融入自然。將園外景色借入園中，園內池水引惠山之泉，採用本地的黃石疊砌假山，假山依惠山東麓山勢作餘脈狀，增加了園景的深度。寄暢園建築物在總體佈局上所佔的比重較少，園景以山水為主，加之樹木茂盛，佈置得宜，從叢樹空隙中遠眺錫山龍光塔，園內顯得開朗。園內主要部分是水池及其四周所構成的景色，由於假山南北縱隔園內，周圍種植高大樹木，使水池部分自成一環境，顯得幽靜。池的西、南、北三面，有臨水的知魚檻亭、涵碧亭和走廊，影倒水中，相映成趣；由亭和廊西望，假山與隔池的亭廊建築形成自然和人工的對比。
*引用圖片來自惠山古鎮景區
