輕鬆學歌賦《玉龍賦》第幾講了？19講了。
我聽那張珊講說，曾老師，下一講要講什麼歌賦？
她現在要著手背誦了。
我說，歌賦有太多了，《勝玉歌》《肘後歌》《靈光賦》還有《玉龍歌》，以詩的形式寫的，堪稱琳琅滿目，珍寶俯拾皆是，翡翠耀眼，這個金玉手到即得，你抄了就能得，抄多得多，抄少得少。
然後我們講這個歌賦，學者最大的品質就是精進地將它背誦。
背誦關過得好的，天機迅發，妙識玄通啊！
對於一些玄妙的東西，你真是背多了自動就會通。
故書不厭百會讀，
熟讀深思子自知。
老師把背誦歌賦叫做含英咀華，口含著這個最寶貴的東西，咀嚼這些最有營養的智慧，華，智慧也。
你們要龍含海珠，游魚不顧啊，口中含了一個大寶珠，就不會在意外在的。
所以老師是一心撲到歌賦的講習上面，多講這個暗鈍會變靈光，多聽這個愚魯會變聰明，多寫這個笨拙會變靈巧。
所以沒有什麼要訣，就一個多字而已。我們中醫叫作：
博涉知病，
多診識脈，
屢用達藥。
博涉，很廣博地去涉獵，博覽群書，像張仲景講的，勤求古訓，博採眾方。你就會知道這個病的起源。
多診識脈，你不斷去診斷它，把握它，切它，你就會認知到這脈法的神奇。
那這澀脈一摸到，有淤血或者精傷了。
弦脈一摸到，有肝膽病，氣鬱，人著急了，如弦繃。
數脈一摸到，煩躁有熱，睡不好。
屢用達藥，這藥呢，用多了，瞭然於胸啊，非常通達，田頭山腳，俯拾皆是。
老師碰到一例拉肚子的，他說要到醫院裡弄藥。
我說，拉肚子的特效藥，你這吃錯東西拉肚子，就鳳尾草，就你屋子後面都拔得到。
他就去拔來熬，喝一次就好。
鳳尾草主瀉痢初起。
所以你吃錯東西的，拉肚子的，哇，它鳳尾草，這尾呢，它真的像鳳凰尾巴一樣，像這個雞的尾巴，它就主什麼的，尾巴就是肛腸所在。所以肛腸痢疾，溼熱腸炎，闌尾炎呢，它都是非常好的。
我又碰到這個二村的，真叔，它說肺心裡頭呢，老師咳吐濃痰。
我說，黃的吧？
他說，對，一整天要咳幾十次，不咳出來，人呢飯吃不下，覺睡不好，人怎麼會有這麼多痰。
我說，你這是肺熱，濃黃為熱，清白為寒，這叫辨證。
然後呢，我說你能不能拔到魚腥草。
他說，什麼叫魚腥草。
我說，那草呢，以前在溝邊生長的，叫鼠貼耳，你一拔起來呢，放到鼻子一聞，魚腥味道很重。
他說，哦，就是那草，以前家裡弄過涼拌吃。
我說，你去採。一次放個半斤新鮮的煮來喝。
一天痰一乾二淨，人見人誇。
他說，這地在我們劉屋橋這邊，任我們耕。
老師能得到這些村民的臂助，因為我能夠幫助到他們，一個能幫助到別人的人呢，他到各個地方都能得到他人的幫助。
助人者還自助，
利人者還自利。
魚腥草就是肺俞穴，專門清肺內痰濁，鳳尾草就是大腸俞，專門治腸炎瀉痢。所以這個單味草藥。
藥有個性之專長，
方有合群之妙用。
徐靈胎先生講的。
靈胎目誦書千卷，
天士師從十七師。
自古以來，學醫的人，他可以走兩條路，一條你不斷地讀書，一條你不斷地拜師。
讀名著，拜明師，就是兩條終南捷徑。
你要讀名著，不斷地讀、誦、記、背、寫五樣，獲取這書中至寶的。
讀，誦，記，再背，寫。
另一條呢，訪師，千點萬點不如明師一點。
哎呀，要我出去訪師好難。
我說，現在手機一打開來，手機就是最好的訪師工具，師長的視頻音頻呢，即使在千里都可以收之到眼前。
一個既非常熱愛讀名著醫論的，又非常重視拜師的人，他的智慧增長得像箭一樣快。
這個尋常草藥呢，要注意，其實魚腥草化濃痰，是我聽一個老阿姨講的，藥書也有講，但是沒有那麼深刻，因為老阿姨親身體驗過，所以她家門口種的都是魚腥草。
這個陶行知，大教育家，他給一所師範大學寫校訓，對聯的時候，寫到一首，這個師範大學不太出名，但是出了不少能人，他寫這個校訓對聯：
以宇宙為校舍，
奉自然為宗師。
像我們在這個農場，田地裡頭，地無三尺平啊，望出去都是泥濘的。
我們不以外在泥濘為苦，一這內心呢沒有精進為恥。
君子有三恥三不恥。
君子不恥於條件差，恥於不努力。
不恥於不被賞識，恥於自己沒有能為。
不恥於結交不到良師益友，恥於自己不能成為他人的良師益友。
這是君子修為。
我最近呢非常高興，因為你們每個人都開始進入學金句對治煩惱習氣，用金句來對治習氣，《金句治心錄》。
這個你們知道在古代叫什麼嗎？你們肯定講不了。
老師現在在幹什麼事情？像這王偉短小精悍的教子金句，保持這個風格做下去，久久必有奇蹟。
碰到這個弟子不聽話，沒有去罵他，就背誦這個王陽明這個《誡子書》，王陽明誡訓孩子的。
能下人，是有志，
能容人，是大器。
人要做大賢大器的人，要做有志有遠志有大志的人，這個金句一出來，煩惱習氣就下去，像鋤頭一到呢，雜草就沒有了。
老師在這裡做什麼工作？做續寫《論語》的工作，你有沒有看到，這個就有點師徒問對的味道了。
你要能解決問題，你就可以往上面寫，要能化解煩惱，要可以呢立榜樣，所以這叫《小論語》，所以我們金句治心錄又有一個名字中醫普及學堂的《小論語》，要放在這個高度。
孔夫子在《論語》上講到：
隱居求其志，
行義達其道，
吾聽其言，未觀其人也。
可惜孔夫子沒有活在我們當今這時代，如果有的話，南方的這個曾培傑就是這樣的人，哈哈哈。
為什麼呢？他隱居求其志，就說像鳥在山林裡頭，魚在淵海里頭。他行義，他做兩件事，一件是做義診、義講，行義達其道，就說將這道講透。
所以我們現在是真的踐行了這個科學家的精神，科學家有什麼精神？
做隱姓埋名人，
幹驚天大事業。
驚天大事業，莫過於行義，行世間正義之事，隱居呢，藏起來，所以老師一定要藏起來講學，避免雜言干擾，可以將學問呢講得非常好。
科學家做科學，必須要過這個呢，板凳要坐十年冷，文章不寫半句空，必須要過這個閒談不過三分鐘，要過這個關。
一個人能夠隱居以求其志，他就能將名利淡下來，能夠行義以達其道，就能肩挑起道義。
我跟你講，看淡名利的不一定是高人，做好事也不一定是好人，能做好事又看淡名利的，那一定是高人好人。
所以孔夫子他說，我聽這句話很好，可是我沒有看到這樣的人，我們就要做世之稀有，人間罕見。
昨天有個村民他說，看到曾醫生在劉屋橋底下看病，一天兩天，一個月兩個月，一年兩年，現在三年了，看到心有點痛。
心為什麼有點痛？
他說，我要申報政府。
申報政府幹什麼？
讓政府給曾醫生配置房子，可以看病的。
為什麼呢？
一個地方有一群人在做好事，長久地做對大眾有利的事，應該得到最強力量的扶持。
他說，我願意先出錢出力。
我就笑笑跟他講說，螃蟹，蝦米，跟蚯蚓它都需要有一個固定的洞穴在那裡埋藏，但是我觀察這神龍呢，它是不會侷限於某一個洞穴的。
海乃龍世界，
天是鶴故鄉。
這個海天呢，哎呀，老師都替海天醬油打廣告了，海乃龍世界，你看這些大海那麼大寬闊，才能藏龍，天是鶴故鄉，鶴唳九天，鳳翔九天，那林呢，樹林呢，森林呢，林是，是什麼？
地薄者大物不產，
水淺者大魚不遊。
林疏者大獸不居啊！
這個山林森林都砍伐得光光的，老虎都不在那裡藏了。
所以林是虎藏所，這個茂林裡頭就是龍象虎豹人物藏身之處，所以不用刻意的對外在的環境要求太高，要對內在的做人準則跟做學問的太多。
我就淡然一笑，有跟沒有都沒關係。好，今天看新的穴位。
風池絕骨，
而療乎傴僂。