大家都知道我養貓，在這個大數據監測的時代，我某抖基本固定能刷到的一部分內容，就是各種貓貓狗狗。
前段時間吧，就刷到一條小土狗被從狗肉館解救之後，搖身一變變成劇組主演的視頻，非常狗界翻身大男主的故事。
後來又刷到幾次，才知道這位力壓馮小剛、陳沖一眾明星的頂流一番大黃，原來是電影《忠犬八公》的男主角。
雖然知道是小狗刀，但誰又能拒絕小狗呢？看完電影的我，果不其然哭成了大傻子。
是土狗又怎樣啊
它叫“八筒”，是隻中華田園犬，也就是我們常說的“土狗”。
土狗有土狗的煩惱，它會被嫌棄，被丟棄，甚至被抓起來變成一頓盤中餐。要是踏上流浪之旅，常常為了一口吃的，就要歷經生死。
但“八筒”不一樣，它靠著“天生麗質”，外加萌死人不償命的歪頭殺，成功碰瓷了一個長期飯票。
這個飯票，是一個大學教授，嚴謹點說，是大學副教授，“八筒”這個名字，也是他給起的。
不過，“八筒”已經有十年沒有看到主人的樣子了。
十年前的一天，八筒如往常一樣把教授送到過江索道旁邊，叼著主人的報紙，它看到他向它揮手，目送他離開，尋常得不能再尋常了，可是，等它傍晚回到索道邊等教授下班的時候，卻沒見到他的影子。
甚至自此之後，教授再也沒有出現過。
回到家裡，它看到他的妻子拿著教授的包在哭。再跑到索道旁，它看到他的熟人向它投來憐憫的目光。到底發生了什麼？
教授去北京工作的兒子回來了，嫁出去的女兒也回來了，每個人都神情慼慼，身穿黑衣，時不時地望著教授留下來的東西發呆，看來，他是真的不會回來了。
可八筒不相信。
教授可喜歡它了，它身上髒了，他會拿衣服給它擦，明明不會做飯但也會為它做食物，明明喜歡看球可在亞洲盃的緊張關頭還出門找它，這樣的主人，怎麼能說沒就沒？
他一定，只是“還沒”回來。
於是每天，它依然風雨無阻地跑到索道邊，坐在花壇上靜靜地等。一天、兩天、三天……
可是女主人要離開了，八筒也被送到了教授女兒家，不習慣新環境的它拆了家，又要被轉手送到農村。離開這裡，就再也見不到教授了啊。於是八筒逃跑了，掙脫繩索，一躍而下，拔腿便往索道飛奔而去。
從此，無論颳風下雨，無論春夏秋冬，它日復一日地守候在索道邊，等候著主人下班。像往常那樣，天黑了就叼著報紙回家睡覺，天亮了又繼續等待。
直到，八筒自己，也老得走不動了。
想起日漫《四月是你的謊言》裡說的:
“春天，馬上就要來了。讓我與你相遇的春天，就要來了。再也沒有你的春天…就要來了。”
八筒就在失去主人的日子裡，孤獨度過了許多個春天。
老實說，電影進行到後段，漆黑的影院裡，身旁全是此起彼伏的抽泣聲，小狗刀刀刀致命，不知道多少人在看到報紙小山時，感動落淚。
小狗就是這樣神奇的生物，不會說愛，只會拿黑漆漆的眼睛望你，但愛意全在行動裡。
生活裡同樣有不少“八筒”，瀋陽有一隻叫大黃的狗，在主人去世後依然每天蹲在小區門口，目視著他下班的方向，這一等就是五年。
在鄭州，有一隻叫點點的狗兩年來每天都會守候在一個門口，被帶走兩次，但每次都會掙脫逃了回來。
在人情淡漠的今天，這樣的故事就像一次次饕餮盛宴，不斷地提醒著我們，那樣單純的感情到底有多麼可貴。
提醒著我們，愛，到底有多重要。
是小狗，也是“我們”
是的，《忠犬八公》的故事之所以感人，不僅僅是因為小狗刀能戳中大家，也因為，在這個故事裡，我們能看到“我們”，還有日漸被遺忘的，無法安放的情感寄託。
舉個例子來說，教授為什麼要養狗？
表面上看，是覺得小狗可憐，出於憐憫之心，不得已收養了它，但只是這麼簡單嗎？
如果我們多注意電影裡那些閒筆，就會發現教授的尷尬處境。
在學校裡，他是個“格格不入”的人，不那麼世故不喜歡交際，以至於十幾年了，還只是個副教授。老婆為他準備的送院長的肉脯，被他拿去餵了救起的小狗。
在家裡，老婆，從早到晚一門心思放在麻將裡，兒子，從早到晚一個勁兒地扎進電腦裡，女兒，從早到晚滿腦子想的都是戀愛……
知識分子的身份束縛住他，要他言行得體，父親的身份又困住了他，要他舉止嚴肅，他秉承著一種傳統的價值觀。
以至於身體裡的那個自己，那個拋離北京獨自來到重慶時有自我意識的自己，早已不知道跑到哪裡去了。
最終，連個談心的人都沒有，所以八筒對於教授來說，不止是一個寵物那麼簡單。
八筒是可傾訴的對象，是可寄託的對象，是教授的情感出口。
一個很明顯的片段就是火車站的那場戲。兒子要去北京，父親嘴上只會潑涼水，得知兒子已經買完票後又一言不發。
但他真的沒有依戀嗎？火車站裡，兒子的火車開動，這時候，八筒突然奔了出來，追逐著兒子，大聲叫著，它代替體力不濟的主人，代替說不出口的父親，完成了一次情感表達。
兒子那時候就知道，父親，是來送他了。
可以這麼說，現代社會里，很多人是拙於自己的情感表達的，我們要麼不敢，要麼不願，總是很難以最直白的情感示人。
就像《東邪西毒》裡的那句臺詞：“從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的辦法就是先拒絕別人。”
“保護自己”，已經成了我們的行事準則。但越拙於情感表達的人，其實對情感的需求，便越強烈。
2014年有一部叫《疾速追殺》的電影，純動作爽片，講一個殺手的狗被人打死了，結果他大殺四方，把對方的一整個幫派都給滅了。
這個故事乍聽起來挺扯淡，但看過的人都相當認同男主的做法，為什麼？
因為對於沉默寡言、沒什麼人際關係的男主來說，那隻狗，便是他唯一的情感寄託，有人摧毀了它，他也只能摧毀一切。
情感，成了這部動作片的底層邏輯。所以這也是為什麼，《忠犬八公》的故事每拍一部，都會大受歡迎的原因。
它給人們提供了相當單純的感情出口。不僅是因為忠誠，更是因為自己。於是，成為一代又一代觀眾逃不過去的小狗刀。
但問題是，中國版的《忠犬八公》僅僅是翻拍這個故事那麼簡單嗎？
關於城市的故事
電影裡有一個我印象深刻的小細節。教授去世一年後，八筒掙脫繩索去尋找主人，它跑到一處河邊，停了下來。
對著遠遠的，被水淹沒，只露出樹冠的一棵樹狂吠，這棵樹，曾經標記著八筒和教授一起埋骨頭的地方，是倆人的“秘密基地”，如今已經被淹沒在了水中。
連等待的地方也不見了。
在我看來，這處細節就彷彿是對電影本身的一種隱喻，也是它本土化最出色的一點——
它把時間設置在時代變遷的節點上，拍出了國產片裡難得一見的時代傷疤。
日版《忠犬八公》的表達是什麼？它把時間設置在戰後，所表達的是老一代傳統的被消失，是一種憑弔與緬懷。美版則把時間設置在當代，講述的是一種人與動物之間的感情，是一種不離不棄。
但中國版卻把目光投向了一座城市。15年前的重慶是什麼樣子的？
過江索道，路邊小吃，報刊亭，筒子樓，出門要經過複雜的階梯，一望而去便是漫天的江景，那時候還有很多棒棒，袒露著胳膊，在人潮中等著賺上幾塊辛苦錢。
但這個城市不會停留在這一刻。
社會急速發展，教授的兒子投身互聯網大潮，奔赴遙遠的北方，報紙不再是人們認識世界的渠道，知識分子也不再是受尊敬的對象。
城市也在急速變遷，高樓拔地而起，索道從交通工具變成遊玩項目，棒棒們不得不重尋生路，那些蜿蜒的舊街巷，早已被遺忘在荒草叢生裡。
人們有錢了，住得好了，觀念也在發生著日新月異的變化。
但總有一些“跟不上”時代的人，他們該如何自處？《三峽好人》裡曾講述過這樣的變化。
當三明騎著摩托車來到記憶中的街道時，發現一切的變化超出了他的想象。那些記憶與建築，早已淹沒在一片水裡，人們也只能被時代推著往前走。
“一座兩千多年的城市，兩年時間把它給拆了，哪能不出問題？”賈樟柯通過拆遷辦主任的一句臺詞，發出了這樣的質疑。
而《忠犬八公》呢？則把這樣的故事變成了一則寓言，把情感落點放在了一隻狗的身上，用它的目光，來講述人們面對這種變化時的迷惘與無助。
從這個基礎上來說，《忠犬八公》所講述的又何止是重慶？
它更是在講述當下這個日新月異的世界裡，那些“留在原地”的人與價值觀。他們不會出現在人們的視野中，他們只會在城市的角落裡，站在斷壁殘垣下徘徊。
電影，唯一能給予他們的，只有自己的一份關懷。
E姐結語
老實說，翻拍不易，翻拍一部成功的電影更難。
它勢必會引發大量的，甚至是細節性的對比，拍好了，是“臨摹”，拍不好，是“照貓畫虎”，就像前些年翻拍的幾部韓國高分片，被罵成了一片篩子。
但《忠犬八公》好的地方在於，它不僅是本土化，還承擔了本土的關懷，這讓電影產生了一種必要性，產生了值得被拍出來的理由。
這一點，有點出乎我的意料。
當然也有許多值得商榷的地方，比如過於關注小狗，而沒能充分展示它對於人的關懷，比如部分角色的設置稍顯扁平化等等，但終究，8.2的高分，還是證明了它的成功。
就像電影裡的一個鏡頭。在車站和八筒“朝夕相處”的棒棒和它告別。他對八筒說：我回老家後，是開家雜貨店呢，還是做小吃店？
這個被現實打敗的人，言語間一片憧憬。這個鏡頭從敘事上來說，其實是沒什麼必要的。但我始終記憶深刻，因為在這個時候，我知道，電影想說的，其實是人。
一個個如你我一般，在現實中掙扎，在時代裡浮沉，被拋棄，又固守著的人。
今天的深夜話題是：
你和寵物之間有過什麼難忘的故事嗎？
來評論區說說吧~
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