關注中醫寶典公眾號，每日更新！>>>
導言 ：100年來，中醫打而不倒，靠的是中醫的療效。但是，如果療效都變成西醫的療效，中醫還存不存在呢？
中醫發展要學以色列不要成為吉卜賽
我們知道，世界上有兩個出名的民族。歐洲有一個流浪民族，叫做吉卜賽。還有一個是分佈到全世界的猶太民族，最後復國了，建立以色列。
據統計，諾貝爾獎金獲得者2/3是猶太人；而吉卜賽是在大篷車上流浪的民族。兩個民族為什麼處境不同呢？據說，猶太人的兒童有三寶：第一寶就是熟讀經典；第二寶是不阻礙兒童的創造力發展；第三寶，是教育兒童遵守規則。
這就是猶太人優秀的民族文化的傳統，造就了與吉卜賽完全不同的處境。這對我有很大的啟發。我們中國有5000年的優秀文化，中醫是中國文化的瑰寶，傳承意義重大。
1982年的衡陽會議，講中醫的特色問題。當時的衛生部長崔月犁同志是個西醫，但他就看到了中醫的前途和命運。
他到一箇中醫院去，發現居然掛著中醫科的牌子。他得出的結論是：掛著梅蘭芳的牌子，唱著朱逢博的調子。
就是中醫院不姓“中”了，改姓“西”了。這個問題是我們中醫的死穴。這個死穴不點活，中醫的命運就變成吉卜賽了！
還有，毛澤東對中醫的評價很高，他說“中醫藥學是個偉大的寶庫，應當努力挖掘，加以提高”。
情況怎麼樣呢？衛生部原副部長王斌1952年要中醫學習西醫、改造中醫，毛主席把他免職了，要西醫學中醫。
王斌是倒了，但王斌的思想幽靈啊還沒有消失。這100多年來，中醫的命運很坎坷。
在民國時期，汪大燮不把中醫列入教育系統，然後是餘雲岫要消除中醫，到了王斌則要改造中醫。
到了1975年鄧小平復出，他批的第一個文件是什麼文件呢？是有名的“56號文件”，要糾正中醫乏人、乏術的問題。
解放前中國4.5億人，有50萬中醫。而前幾年國家統計，中醫只有27萬。這不是乏人嗎？
乏術呢，就要考慮一下當前的中醫院，到底中醫治療率、治癒率佔什麼地位，有多大的比重？
據說，有一箇中醫高等院校的附屬醫院的心血管科，那個科主任居然說，心血管科已經開除中醫了。你說，王斌思想已經肅清了嗎？
100年來，中醫打而不倒，靠的是中醫的療效。但是，如果療效都變成西醫的療效，中醫還存不存在呢？
所以值得我們深思的一個問題就是，你要當以色列人還是吉卜賽人？
中醫學是以人為本的醫學
從學術上來看，西醫學是生物醫學，它在哲學思想上是原子論。中醫學是以人為本的醫學，是充滿了辯證唯物思想內涵的醫學。
西醫學的方法論是“白箱論”，看得見摸得著，所以很迷人，很吸引人，而且承認那才是道理。
中醫學的基礎理論是“黑箱論”，不斷地輸進信息，反饋信息，然後得出來的。
你看張仲景沒有解剖病人、死人，但是他知道脾臟有免疫功能， “四季脾旺不受邪”。而中醫學的方法論呢，是“實踐論”，神農嘗百草就是實踐、認識、再實踐、再認識，不斷地提高。
比如說“砭石”，用石頭刮刮就能治病，有什麼道理啊？以前的確說不出來，只能說是經絡的道理。
到了21世紀，我的朋友、物理學家謝南柱請了地質學家去分析山東砭石，原來是方解石類，內含二三十種成分，當它加溫的時候，能夠放出低頻的紅外線，刮的時候能發出超聲波。
人們認為落後的東西，原來它是先進的。
你看外國的航天員上天，不是有一種叫做“航天運動病”嗎？發病率是50%。航天部門請王綿之老中醫去給航天員“治未病”，給他們調理身體。
結果航天員上天回來，一個個能夠自己走出艙，外國的航天員出來心跳每分鐘100多次，我們的航天員，心跳基本上前後一樣。誰的功勞啊？中醫的功勞。
又如2003年“非典”，廣州中醫介入早，取得了顯著的療效，不僅退熱時間短、沒有反覆，而且患者恢復好，平均住院日短，沒有後遺症。
香港還特別邀請廣東省中醫院的專家前往香港援助，開中醫藥進入香港公立醫院的先河。
中醫的精髓在哪裡?
幾千年來,中醫不是出自實驗研究,而是出自臨床實踐——在中醫系統理論指導下的無數臨床實踐。
為什麼漢代出醫聖張仲景？因為傳染病在“建安紀年以來,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七。”這部鉅著是理論整理與臨床實踐相結合的科研成果,至今仍具有很高的科學價值。
又如金元時代的李東垣,生活於連年戰爭的環境中,他繼承《內經》、《難經》、《傷寒論》的學術思想與系統理論及其師張潔古的創新思想及辨證用藥理論。
經過無數的臨床實踐,寫成名著《脾胃論》,取得甘溫除大熱等全新的科研成果。
這些成就,今天仍然珍貴,能在臨床上取得西醫藥無法取代的效果。
李東垣沒有進行動物實驗和化學分析,卻能創造出如補中益氣湯之類的名方。幾千年來眾多名醫,眾多的新學說,從哪裡來?
是在繼承中醫系統理論基礎上,通過醫療、康復、養生的無數實踐總結提高得來的,中醫走的是不同於西醫還原論之路。中醫是在先進的系統理論指導下,通過宏觀觀察與臨床實踐得來的。
因此在理論高度上,不是落後而是先進的。例如西醫知道肺有非呼吸功能不過近幾十年的事,中醫早就知道肺對血循環系統的影響及對水液代謝的作用,中醫治水腫,不但知道利尿,還知有時要“開利肺氣”。
西醫知道脾有免疫功能,再不敢隨便把人的脾切掉,只不過是四五十年的認知,而張仲景早就提出“四季脾旺不受邪”,清楚地說明脾有免疫功能。為什麼宏觀研究就不能領先於微觀研究一千七百年呢?
有人說現代醫藥已達到分子水平了,比之中醫的四氣五味,升降浮沉,已相去千萬裡,不可同日而語了。西藥天天出新藥,其創新的生命力驚人,但另一方面也反映其沒有經得起時間的考驗。
如桂枝湯,由桂枝、芍藥、炙甘草、生薑、大棗組成,主治外感風邪,頭痛發熱,汗出惡風證。在《傷寒論》中桂枝湯及其演變之藥方共19方。
如桂枝湯原方,加大黃一兩,倍加芍藥,變為桂枝加大黃湯,主治誤下而陽邪不解,因而腹部大實痛者。又如桂枝湯倍芍藥加怡糖又變成補中緩急的小建中湯。
這些湯方的加減變化,估計用分子化學也難以分析說明其療效改變的機理。我們應該相信一千七百年前的仲景,還是相信大白鼠的實驗結果呢?
“未病先治”是未來醫學的大趨勢
未來醫學必將把養生放在最重要的地位，未來醫院將向“保健院”的模式發展。
“上工治未病”，以後的“保健院”將以養生保健為主，人們在裡面除了防病治病，還可以學文學、學美術、寫書法、聽音樂、嘗美食、品藥膳、打氣功……
大家對健康的需求從物質層面到精神層面可以得到不同程度的滿足，會活得更愉快、更舒適、更瀟灑。
《黃帝內經》第一篇講什麼，並不是講治病，而是講怎樣才能健康長壽。世衛組織這幾年也開始重視健康，防病重於治病，“未病先治”是未來醫學的趨勢。
以後中醫養生保健“治未病”可以發揮更大的作用。一附院最近開了個康復護理中心，將醫療和養生結合起來，用中醫的特色來防病、治病、養老，促進人體的和諧，達到健康長壽的目的。
以前醫學的最前沿是強調治療，治療最尖端的是開刀，將不開刀的療法叫做“保守療法”，這種說法不對。
現在醫學界傳統的大開刀手術已經沒有小切口的微創手術“值錢”了，如果運用中醫藥能有效治療、不開刀，無創就能醫好病，豈不更“先進”？
之前有個孕婦因為車禍骨折，西醫說要手術，她怕X光、麻醉、藥物、手術保不住胎兒。
後來到一附院，醫生不用拍X光片、不麻醉手術，用中醫手法復位和小夾板幫她固定，無創就幫她治好了病，胎兒也免受用藥影響，這難道不是更好？
不能發揚中醫，說明我們這一代是笨蛋
四大經典是中醫的根，這條根很重要。而過去我們的教育呢，就把這四大經典貶低為選修課，二三十個課時就學完了。
我們現在走到醫學最前沿的是什麼？是“上工治未病”。這幾個字來源哪裡啊？來源於《黃帝內經·素問》。
我們就把世界醫學的第一道防線，從醫療醫學提高到健康醫學。我們的目標不是治病，而是防病，使人人健康，你看，誰的水準高？誰更現代化？
對於現在的青年學子們，一定要重溫四大經典著作，整個《內經·素問》都是以“論”名篇的。
張仲景的書是《傷寒雜病論》，金元時代的《脾胃論》、《瘟疫論》，到了清代的《溫熱論》，所有的書都叫論，都是提高到理論高度的。所以“四大經典是根，各家學說是本”。
還有，“臨床實踐是生命線”。因為醫學是應用科學，治不好病，你還有什麼存在的價值？
回顧我們這二三十年來的博士生、碩士生培養，到底有多少是在臨床上得到提高的，有多少是通過讓白老鼠點頭得到證書的，這是值得思考的問題。
我是為中醫而生的人。對中醫的發展，我給國家和省裡的領導寫過不少信。當年張德江同志在廣東當省委書記，我就給他寫過一封長信，建議廣東建設中醫藥強省。
這個建議後來被採納了（2006年初廣東省委、省政府發文，提出把廣東建設成為中醫藥強省）。最近幾年，廣東省中醫藥事業發展得很好，很高興我能見證。
進入21世紀，中國國力強盛，為中華文化的崛起奠定了基礎，中華文化的復興，又為中醫藥騰飛創造了條件。
現在社會對中醫仍是充滿了偏見。中醫能治好病,就鼓吹你只是“經驗醫學”；說中醫有理論,就宣稱你是“哲學”；說中醫有辯證法思想,便定性你為樸素的辯證法。
總之,有些人必把中醫藥貶低而後快,並以顯示自己之高明,企圖改造中醫。
視而不見充滿唯物辯證法思想的中醫藥理論，已建立兩千餘年,而且天衣無縫地和中醫藥理論結合得如此深刻與豐富,如此能指導中醫藥理論不斷發展。
這是多麼值得岐黃子孫引以自豪的啊!
我年輕時愛好文學，讀過《魯迅全集》。魯迅先生的書對我有很大的影響。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我敬佩他的硬骨頭精神。
我們要有民族的脊樑。如果盲目崇洋媚外，什麼都是西方的好，脊樑都沒了，民族還能有什麼希望呢？
中醫這個優秀的傳統文化，如果在我們這裡不能繼承與發揚，那就說明我們這一代是笨蛋。如果我們這一代把中醫喪失了，那我們是罪人！
· 完 ·
★以上內容僅供參考，有身體不適請到正規醫院就醫★
購買實體中醫教材：
.