《千字文》有講不完的故事，說不盡的佳話——《千字文》第1集

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《千字文》有講不完的故事，說不盡的佳話

　　從今天開始，介紹一部家喻戶曉的蒙學經典《千字文》。

　　《千字文》誕生在南北朝時期，開始的時候在皇宮中流傳，後來流入民間，從隋朝開始作為鄉塾的通用教材，一直流傳到今天，有一千五百年的歷史了。

　　這是一部什麼樣的書，能夠流傳一千多年，直到今天還有不可替代的意義？這其中的道理，有哪些值得我們深思呢？

　　歷史上的蒙學專著有100多種，早一點的，有秦漢時期的《倉頗篇》、《凡將篇》、《急就篇》，晚一點的有清朝的《弟子規》《幼學瓊林》等，但流傳最廣，到今天還在使用的大概就屬“三百千”了。清末有一部小說《老殘遊記》，裡面講到：有一次老殘到書店裡閒逛，問夥計什麼書最暢銷。夥計回答說：“三百千千”。老殘就問了：“什麼叫三百千千”？夥計解釋說：“就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》”。這四本書，將識字、傳授知識、人品教育與文學素養的訓練結合起來，是一套非常好的蒙學教材。

　　隋唐時期，《千字文》已成為蒙學教材，到了北宋初期，《百家姓》出現了，也很快成為重要的蒙學讀本。到南宋末年《三字經》出現之後，以“三百千”為基礎的蒙學教材系統就形成了。直到民國末期，“三百千”一直都是私塾教育中的基本教材。

這三部教材，各有什麼特點呢？

　　我們今天，習慣於把學科分得很細，語文、數學、歷史、地理…，但是傳統的私塾教育是通識教育，注重全人的教育，即素質培養，要求一部教材要兼有多種功用，比如“三百千”就兼具識字習字、傳授知識、教育人品和培養語文能力等功能，所以能夠流傳數百年而不衰。

　　《千字文》是用一千個不重複的漢字編成的韻文，是一部集識字、習字為一體的字書。現在讓我們坐下來寫出一個不重複的漢字，真不是件容易事。但背過《千字文》的人就小菜一碟了。《千字文》開篇二句話，“天地玄黃，宇宙洪荒”。把人的境界一下子提升了，放眼天地宇宙，審視古今未來。人的心胸和視野開闊了，他人生之路的走向就會不一樣。

　　《百家姓》要學的可不僅僅是600多個姓氏雜字，它是一部濃縮的《孝經》。有一個笑話說，古時候有個書生，有個道士。書生愛讀書，道士會捉鬼。書生的人緣好，道士就不服氣，總想和他比比本領。於是，道士唸咒叫鬼出來給大家看，書生由於習慣了，嘴裡一直唸唸有詞。唸的是什麼呢？《百家姓》。結果道士的咒不靈了，一個鬼也沒來。第二天鬼才來，道士就問：你們昨天為什麼不來？小鬼說：昨天聖人點名不敢請假。道士不明白，誰點名？小鬼說了：就是有人在唸《百家姓》，我們雖然是鬼，可也都有姓啊。這個笑話就說明《百家姓》的重要。隨著“趙錢孫李，周吳鄭王”的誦讀，人的心胸會逐漸擴大。除了我這一家一姓以外，僅中國就有56個民族，一萬多個不同的姓氏，所以“計利當計天下利，求名應求萬世名”。

　　在文體上，《千字文》《百家姓》都是四言的，四個字一句。兒童學語，實際也是訓練發聲的過程，因為控制聲音的肌肉還未發育完成，一次讀的音節一般不能超過四個，即四個漢字。否則讀起來不上口，不容易唱頌。《三字經》是三言的，讀起來輕鬆活潑，有兒歌的特點，更便於兒童開蒙。在內容上，《三字經》用簡潔通俗的語言，濃縮了中國文化的精華，可以說是一部簡明的中國文化史綱，一部真正的國學概論。

用《三百千》啟蒙，是不是內容太單一，知識量也不夠呢？

　　表面上看起來是如此，但是，如果展開來，開講“三百千”，可不是簡單的事情。這三部書加起來還不超過3000字，但簡單中凝聚了深厚的中華文化傳統；扼要之中傳遞了重要的文化信息。不讀不知道，一讀真深奧，中文專業的本科生都不一定讀得懂，因為它用簡潔的文字把國學“經史子集”各部類的知識揉合在一起，是高度濃縮的中國文化史。中國歷史上的語言巨匠、文學大師，例如魯迅、巴金、矛盾、沈從文、林語堂等，都讀過私塾，而讀過私塾的人，大都是靠《三百千》啟蒙，開始他們求學生涯的